从小到大,每当我跨起书包准备上学时,姥姥都会上前抚摸着我的额头,语重心长的对我说:“要好好学习啊!”每次,我都是漫不经心的回答一句:“哦!知道了!”此时他便很满意的笑着对我说:“乖!真懂事!”
直到去年冬天,姥姥被诊断为糖尿病,他的精神日渐衰退,随之而来的是并发症的频繁发生,让他无法站起,于是他沉默了,他知道自己快到生命的尽头了,每天坐在门口看天边的`落日,仿佛在细数自己所剩不多的日子。又到了周末,中午我搀扶着姥姥出去晒太阳(突然感觉他好轻),蓦的,姥姥又如以往一样,轻轻抚弄我额前的头发,他的眼神里多了一份留恋,似乎想最后再好好的看我一眼。把我刻进他的脑海。
他有些哽咽的对我说:“你要好好学习,姥姥要走了,姥姥以后都没有机会再说这句话了,姥姥真的好舍不得你,姥姥真的好希望能永远陪着你,看着我的小宝贝慢慢长大!”一刹那,我的心仿佛被撕裂的疼痛,我不知道该说什么,只能任眼角的泪水在脸上肆意的倾泻。
可是,没想到那竟成了姥姥的诀别,我再回去时他却已不在,以前,姥姥经常将“要好好学习啊!”挂在嘴边,但那时的我却不知珍惜,只有在失去时,才发现他的重要。
“要好好学习啊!”那是姥姥常说的一句话,那是姥姥对我的期望,是我对姥姥的承诺,所以我要比以前更努力,带着姥姥对我的嘱咐,在逐梦路上披荆斩棘。
有句话常挂在嘴边,“要好好学习啊!”那是姥姥的嘱托,姥姥把它带去了天堂,而我把它珍藏在心里。将它作为我前进的动力。
有句话常挂在嘴边:要好好学习啊……
一组组不同的自然场景,一句句深情又客观的劝告。大自然不需要人类,而人类需要大自然。多么现实的话啊!就好像鱼儿眷恋海洋、群鸟仰赖天空。
而海洋却在愤怒,天空也黯然神伤。他们都在为人类的愚蠢而叹息,树木、花、雨林、海洋他们是巨大的,他们为人类构成生存的家园,却也能在瞬间将幸福回收。一切都是人类所做所为的后果,大自然悄悄地告诉我们们,可我们依然旁若无闻,继续干着那“理所当然、司空见惯”的事。
回看《大自然在说话》你是否也因那其中花苞的惊艳绽放而心胸开朗,是否也应因波涛起伏的大海而心震如钟?可如今还有多少地方能供我们、供人类来拍摄呢?昔日随时可见的美景,如今却只能被收藏在小小的相片中,警醒后人。可这一切是谁的杰作呢?是闪电?是暴雨?都不是,那是我们咎由自取的必然结果。是我们不断向前大踏步,却也不停地焚烧我们之前所拥有的贪得。我们的.愚蠢使我们珍贵的水源不再清澈,不再纯净;我们的天空不再繁星闪烁,儿时那黑幕上的光亮也只能去想象,难道这就是我们所追求的探索科技吗?无法想象未来的人类,他们居住在钢筋板块中,许多动物遭遇灭绝,森林不复存在,难道那时我们还要去寻找下一个地球吗?不会的,因为我们早已失去了生存的意义,感恩之心。
“滴水之恩,定当涌泉相报。”这是我们人类自己所说的名言,如今却将它舍弃,嘴里人仍说着要发扬古人智慧。在我看来,保护好大自然便是我们的职责。我们要与其和平相处,营造一个比较美的蓝色星球!
[1]Halliday,M. A. K.Language as Social Semiotic[M]. London: Arnold,1978.
[2]胡壮麟,姜望其.语言学教程[M]. 北京大学出版社,2001.
[3]Halliday,M. A. K.An Introduction to Functional Grammar[M]. 外语教学与研究出版社;Edward Arnold( Publishers) Limited,2000.(2011)08-0000-00
你注意到了吗,曾经那个蔚蓝的星球,现已经千疮百孔,原来五彩缤纷的世界。已经变为以灰色为主色调。原来都是因为人类的出现。人类,一种可怕的生物。他们用钢管和水泥覆盖着土地,他们扯下森林的外衣,他们用飞机和潜水艇丈量和瓜分这天空和海洋,他们用自己的双手创造出生化武器,毒害每一滴水,每一寸土壤。每一丝空气,他们贪得无厌,只为了谋取自己的那一份利益,他们将大自然找的天翻地覆,依旧肆无忌惮。蜗居在水泥森林的人类,以为自己征服了自然,他们被自负,金钱,利益蒙蔽双眼,渺小的人类啊,不知道这沉痛的`代价是什么。
“我已经存在了亿万年,我养育过比你们大的多的物种,也曾让比你们大的多的物种因饥饿而死亡……”是自然的自述。我们不过是大自然的一批居住者,如果我们伤害了她,而她不必理会这渺小的人类,直接按下重启键,她自己又可以重生。而真正遭殃的便是人类自己。大自然并不需要人类,而人类却离不开大自然。也许就在这一刻,南极又有一瓣冰脱落,又有一颗珊瑚礁死亡,又有一只海鸟、鱼。或其他海洋生物误食化学废料而死亡,而这些也逐渐通过食物链将毒素带上人类的餐桌。
人类对大自然的摧残,正在以无数种不同的方式回到原来的身边。大自然尝试着给人类发出警告。无情的大自然,讨伐着人类最后的一次忏悔。
作为当今最有影响力之一的语言学理论,功能语法以社会学为导向,着重语言的功能性研究。其创始人韩礼德从儿童和成人的语言学习角度将语言功能高度理论化。根据韩的观点,儿童所使用的最原始的语言能够被简概为一套高度编码且抽象的功能,其中包含三个元功能(纯理功能):概念功能(ideational function),人际功能(interpersonal function)以及语篇功能(textualfunction)[1]。概念功能进一步被细化为和逻辑功能,表述在我们周围及自身所发生的事情,称之为“内容(content)”。概念功能通过及物性(transitivity)来实现,及物性由六个过程组成,即物质过程,心理过程,关系过程,行为过程,言语过程和存在过程。
功能语法把用来表达一系列概念意义,抽象和具体的外部世界,以及人的意识过程的结构单位叫做小句(clause),即句子或类似句子结构的统称。一个小句包含三个功能成份:过程(process),参与者(participant),和环境(circumstantials)。其中主要成份过程代表事件或状态,参与者即从时间,地点,方式等各个层面参与的人或事功能语法,而具体的参与者功能取决于过程类型。语言的及物性和作格性能够帮助将过程进行归类,及物性把经验世界看作是一套可控的过程模式。简而言之,及物性是与概念元功能相一致的小句语法,及物性分析能够定义不同的过程类型并由此决定过程的参与者,从而明确过程与参与者之间的逻辑关系[2]。
在韩提出的六个过程中,物质,心理和关系过程是最主要的。他们作为经验理论,是语法的奠基石,呈现三种截然不同的结构,是篇章中所有小句的主体。同时,韩提出了一个假设,这三个过程在整个语言中的分布频率大致平衡。然而,他自己也承认,此理论未经证实[3]。韩礼德用来阐释六个过程的小句皆为简短且相互独立无关联的句子,而此后的相关过程模式研究也仅仅探究了口头语篇或主观自创的例句cssci期刊目录。
2.1. 物质过程(Material Process)
通俗来说,物质过程即为“做”的'过程,是外部经验的再现,也是某事被完成的过程。物质过程一般由行为动词,动作者(Actor)和目标(Goal)组成。动作者是行为的发出者,如句子 “She cooks for the children on the stove”中的“she”。而目标含指向性,表示某行为或动作的承受者,如“onetuner and handle 1,000 pianos a year”中的“1000 pianos”。值得注意的是,物质过程并非纯指具体的物理动作,它也可是抽象的,如句子 “ he learned fast”.
2.2 心理过程(Mental Process)
心理过程表达的是人所感,所想,所思等心理活动的过程,一般有两个参与者,一个是心理活动的感觉主体即“感觉者”(senser),另一个是被感知的客体即“现象”(phenomenon)。与物质过程不同的是,心理过程的参与者之一是可感觉,反应和认知的人,如“Tom dislikes her ‘special’ pumpkin pie intensely”中的“Tom”。通过修辞手法被赋予意识和感知功能的物也可作为 “感觉者”,如“it”在句子“it (money) pleasured grandpa to put a few golden Indian heads onhis vest”中的作用。
2.3 关系过程(Relational Process)
关系过程表达的是“是”的关系,即具有某种联系的物,人,情形或事件之间的关系,或指某一物的属性,特点或所处状态等,大致可分为两种模式:修饰型(attributive)和认同型(identifying)。修饰型包含两个参与者,载体(carrier)即含有某种属性的实体,属性(attribute),即对载体的限定功能语法,在例句“one of the wise Men was educational in the highestsense...”中,“one of the wise Men”是载体,“educational”是属性。认同型则包含被认同者(identified)和认同者(identifier),如“The shcoolhouse is a two-room frame buiding”,“the schoolhouse”是被认同者,“a two-room frame building”是认同者。
2.4 行为过程(Behavioral Process)
行为过程指的是各种生理或心理行为,如呼吸,咳嗽,微笑,哭泣,做梦等。行为过程只有一个参与者,通常为人的行为者(behaver),例如“in thecountry he sleeps better at night”,“the pupilssit still at their desks in class”。某些情况下,行为过程与物质和心理过程的界限并不明显,因为行为者作为意识体与感觉者非常相似,而行为者发出的动作类似于物质过程中的“做”。
2.5 言语过程(Verbal Process)
言语过程是通过语言交换信息的过程,广义上来说就是“说”的过程,通常用到的动词有say,tell,talk,praise,describe等,如“he may proclaim his ownvirtue or skill”。言语过程的主要参与者有说话者(sayer),听话者(receiver),以及言语内容(verbiage)。 说话者可以是任何能表达某种信息的物体,并不一定要求具有意识性,如 “the book tells of one soldier who survived”。
2.6 存在过程(Existential Process)
存在过程表达的是某物或人存在的情况,通常只有一个参与者,即存在物(existent)。典型的存在过程如“thereis no supervised play”,或含表存在的动词,exist,remain,come about,happen等等。
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