这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案:苹果树为什么会自断经脉,因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种:内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动,我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机,我们就会被外部因素所左右,成为它的奴隶。
在这个寓言中,老人的算计很简单,他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”,而他操纵着美分这个外部因素,所以也操纵了孩子们的'行为。寓言中的老人,像不像是你的老板、上司?而美分,像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励?
如将外部评价当作参考坐标,我们的情绪就很容易出现波动。因为,外部因素我们控制不了,它很容易偏离我们的内部期望,让我们不满,让我们牢***满腹。不满和牢***等负性情绪让我们痛苦,为了减少痛苦,我们就只好降低内部期望,最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系,最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子,而不去理会孩子自己的动机。久而久之,孩子就忘记了自己的原初动机,做什么都很在乎外部的评价。上学时,他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐;工作后,他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐,上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记:外部评价系统经常是一种家族遗传,但你完全可以打破它,从现在开始培育自己的内部评价体系,让学习和工作变成“为自己而玩”。
又是一晨,睡眼惺忪地看到窗外砸进来的阳光束束绽开,如壶口瀑布的黄河水,瞬间就激起千重光浪。我首当其冲的`被阳光拥在怀中,感到一阵暖意,好不畅快。于是我随手抽出一本闲书,来到阳台,躺在躺椅上,在阳光如少女嫩葱玉手的轻抚下将心交给了大自然……
不知过了多久,眼角倏忽有一什物飘然而过。我以为是蚊子,抬头一看,只见一片枯黄的梧桐叶翩翩然在空中逍遥的舞完一曲,安然的落到了我的腿上。
我在觉着有趣的同时也佩服落叶的潇洒,于是就凑近了脑袋仔细的光看起了她。只见她的身子已经呈现出了一种不自然的蜷缩状;叶肉早已经黄成了一片,像是褪了色的鹅黄裙,透着一股萧索的味儿;叶脉更是变作了黑色,如同血液在血管中凝固了一般。加上她身上满布的皱纹,我的脑中不由自主的浮现出了两个词:苍老,死亡……
顿时心中一紧,像是被一只大手狠狠的抓了一把。苍老……代表的是青春不再,激情不回。美好的回忆深深的镌刻在心中,但是雪月风花迷乱……曲终人散。这种留不住,抓不稳的无力感会将人丢入寂寞的深渊,吞噬……最后随之而来的就是心的死亡。所谓大哀莫过于心死……这实在是残忍!而死亡更是一切的终结。任你在世的时候家财万贯,或是权势滔天,生不带来死不带去……来至是我们认为战胜一切的爱情,亲情,在死亡面前也有一种无力的苍白。从古到今阴阳两隔凄婉到极致的悲情恋人并不在少数……
而就这两个可以说能够将一个坚强的人压垮的大山,现在却是踩在一叶瘦小到极致,脆弱到极点的落叶上!更让人惊讶的是,她已经能够以一个残破的身躯在落魄中演绎生命的潇洒;在死亡中唱响生命的强大;在重压中舞出生命的豁达!她像是谪仙降世,穿过风,穿过雨,穿过尘埃,只为了到达天空的彼岸!
我开始思考,也不得不思考——她如何做到!
在冥思苦想的时候,俶尔感到身上的温暖……如当头棒喝,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
就算是感觉到身边都是冰冷,都是黑暗,那么我们只要努力抓住一抹阳光,我们就可以保存着一抹阳光!也就是说,只要曾经有一点美好的回忆,我们就应该相信世界其实是美好的。因为它竟然曾经美好过,现在不过是一次磨难,就一定能再次美好。我们只要坚信阳光就在前方,那么还有什么走不过去呢?
有一个人在沙漠遇到了天使,天使给他水喝。
天使说:“我是死亡天使,我来是要得到你。但是,你是一个好人,所以,我借给你一部记载命运的书。我给你五分钟的时间,你可以按照你的心愿改写书上的命运”。
那人接过天使手中的书,快速地翻阅。他看到了他邻居们的命运,开始不满起来,心想:“他们不配有这麽好的结局。于是,他就用手中的笔,把邻居们的命运改写的非常坏”。
最后,他翻到关于他命运的.那一页,看到他非常悲惨的结局。他刚要改写,突然,那部记载命运的书从他手中消失了。
天使给他的五分钟结束了,就在他改写邻居命运的地方,死亡天使带走了他的灵魂。
国庆长假最后一天的晚上,吴辰来到图书馆,找了个空位坐下。他从他那个三元钱买的棕色无纺布手提袋里掏出了《普通动物学》课本,打开扉页却又置在了一边。他又拿出了一个笔记本和一支笔,翻到笔记本的空白页,思忖了片刻,便开写起了东西。
吴辰今天上身穿着那件连大一学生都很少穿大二更是很少有人穿的学院制服,他没有别的选择,经济紧张,没有多余的钱买一件外套。从宿舍到图书馆的路上吴辰犹豫了一会儿还是往家里打了一通电话。妈妈接通了电话吴辰却没有开口向妈妈要钱,而是询问家里玉米收了没有。妈妈每次都会在电话里问吴辰有没有钱的,妈妈问到的时候吴辰还是说有钱,当妈妈问还剩多少时候吴辰才如实说了。妈妈说有空往吴辰银行卡里打钱,吴辰也同意了,身无分文的日子的确不会乱花钱,可这种日子实在不好过啊!
国庆长假期间同学们都有各自的安排,有的回家,有的旅行,当然还有的选择了留在学校里。留在学校里的同学大部分都找了兼职做。
郭旺是吴辰的同学,虽然他们不在同一个宿舍,但每天早上郭旺都会叫着吴辰打篮球。打到八点多的时候郭旺就得去台球厅工作,而吴辰就一个人去图书馆。
王建是吴辰的舍友,这个假期里每天吴辰打球走的.时候王建还在睡觉,等吴辰打球回来,王建已经去做兼职走了,要晚上八点才能回来。每天王建回到宿舍几乎都是倒在床上就睡。
然而将要弹尽粮绝的吴辰却没有找兼职,大家都知道大学课程是内容多,老师讲的少,所以他想利用这个假期多看看书。但是腰包将空的问题日益凸显,已经到了不得不面对的时候了。但是在家里并不宽松甚至紧张并且很多同学都靠做兼职自食其力的情况下,吴辰实在不想向家里开口要钱。他想往后做些兼职可能会维持生活,总之该自食其力了。所以他今晚虽然是带着课本去图书馆的,但他却选择了在笔记本上写东西,他知道有一种兼职叫写作,他的身份便是业余写手。
吴辰是很喜欢写作的,但是平日里各种课程的学习就把写作搁置了起来,而此时,金钱做了那个推动他发展兴趣特长的动力。就像很多职业运动员一样,他们喜欢那项运动,而那项运动又能挣到钱,所以他们发展了那项运动,有金钱推动着,他们会做的更好。金钱不仅是万恶的源泉,同时也是个不错的让人发展兴趣特长的推动力!
中国是茶酒的乐土,不分天南地北,不分男女老幼,不分汉满回蒙,饮酒之兴致,爱茶之乐趣,历经数千年尚无衰迹。
酒喝多虽然会显俗气,但在生活中,把持得当却也不失雅意;常饮茶虽然展呈高雅,但在生活中,却无人能悬空不接凡尘。
酒与茶,俗与雅,其实不矛盾,俗是真实生活,雅是追求境界;人如果脱离了生活,且能谈得上高雅;人如不追求高雅,生活就会无滋无味。
喜饮茶酒,人之常情,注意适度,实无大碍。
茶对酒曰:“战退睡魔功不少,助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒,待客如何只饮茶?”强调待客有茶即可,酒多则乱性误事。对酒而言,自然不服,反曰:“摇台紫府荐琼浆,息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我,可曾说着谈黄汤。”说的是美酒能助推平息争端及友好往来,祭奠喜庆宴席用酒不用茶。中医常常说道:“酒通血脉,消愁遣兴,少饮壮神,过多损命。”、“茶茗性苦,热渴能济,上清头目,下消食气。”酒暖心,茶醒神。茶酒之争,实无必要,难论输赢,更无孰重孰轻。酒与茶,应看着是我们生活当中不可或缺的保健饮品与待客上品。
《茶酒论》写道:“百草之首,万木之花,贵之取蕊,重之取芽,呼之茗草,号之作茶”;“饮之语话,能去昏沉”。茶的和平、友好、协调、含蓄、深情,能使人在冷静中对现实进行反思,对人生产生思考和彻悟。
饮酒给人刺激,让人亢奋,使人激动,可以激发人对现实以外事物的思考和向往。但饮酒过量,会让人吐所欲吐,怒所欲怒,饮多就很难把控自己的言行,甚至出现“洋相”让己难堪。
茶与酒内涵丰富,品之相映成趣,茶温润平和,酒豪气磊落,茶酒犹如人生的两个侧面,各有优劣,互为补充,清茶、美酒常用着待客之敬,把盏,若是茶,杯中世界,人生沉浮,能沉淀出生命的清芬;把盏,若是酒,杯中世界,人生半醒半醉,能体味出生命醇厚滋润。
茶不可太满,酒不可饮深,茶怡情不可多,酒乱性也不可深。茶之静,酒之厚,蕴含着人生丰富的哲理,适量品饮茶酒,偶尔把盏人生,品的算是一种心境,品的就是一种生活状态,会品之人能品出清香和甜美,可以让人抛弃浮华烦躁,让人变得淡定豁达,让人心灵深处会越来越纯净,让人生积淀会越来越丰厚,细品细酌悟出人生真味、真理和真谛,从而活出无愧自己、无愧人类、无愧时代的洒脱人生。
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而太阳说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而春风说:“你们是平等的`,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而雨水说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而泥土说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
这一天突然起了山火,火势蔓延得很快,迅速烧到了它们身边。
山火逼近的时候,小草仍然自卑于自己的渺小,大树仍然骄傲于自己的高大。
“你们是平等的,我给你们的一样多。”
山火一边烧焦它们,一边说。
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