民间有俗语“好酒还需等,好饭不怕晚”,说的就是时令对于食物的作用。的确,窖藏数十年的美酒,每一口都能品出醇香、甘咧,上等的食材在最合适的季节出现在餐桌上,才能成为美味佳肴,这就是作者诠释的观点,无论任何事,仅仅存在一个最好的节点。他的私人餐厅只有愿意等的人才会成为堂上客,等待就是教会你,做事情的急功近利到最后反而一事无成。
现代高科技让大家享受到了“快”的便捷,以至于那些不应该快的,也变得快起来。其实中国传统文化向来提倡的就是“慢”,我们写字、绘画、做任何手艺,水平的`见长都是在“慢”中精进的。社会需要效率,但也不能因此失去神韵,很多人不是真正踏踏实实的做事,理解“慢”的内涵,也就渐渐丢失了传统。这个世界很多事情都是相通的,掌握格局,就会产生一个形态,一个意识,格局里包罗万象。
就连看似平常的做菜也一样,讲究尺度、搭配、菜量、火候和比例关系,中国文化厉害之处就是条条大路通罗马,日常生活也可以是大道,用理性去处理问题,平等交往,真实、平和、不做作、顺其自然,才能体验沉淀下来的自我。
叶名佩先生,八十四岁高龄的古琴师。童年时经历坎坷,却从未放弃对艺术的追求,专心练琴,即便身体不好,也愿意将自己全身技艺倾囊而授。古琴是清净的乐器,叶老师的心很安静,少言害寡语,她的生活一直保持着这种状态,简单而真实。她説:“在过去的年代,即便有战争和动乱,艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或是学画画,从事跟艺术有关的事情,比较平常。很多人会这么想,也会一直坚持做。”
在如今这个物欲横流的社会,艺术的表达变的不那么纯粹,变成了一种手段或是附属。很多人失去初心,追名逐利,行为上感觉不到什么失衡,但心是躁动不安的。而叶先生的一生都在流离辗转中和艺术朴素守望,唯独一张古琴长伴一生,人的心可以做到平稳从容,大抵是有怎么样的心,才能有怎么样的音。叶老师的琴声虚静简淡,清微淡远,在琴声的余音中,试图触及到的,不过是自己的心。
也许是因为长期而专注地做一件事情,并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上説,他们因为热爱自己所做的事情,保留了赤子之心。
每一座城市都接纳许多的“异乡人”,因为工作求职的原因来到陌生的城市,他们用很长一段时间去寻找归属感,即使结婚、生子、朋友无数,总感觉远方那个装着孩童记忆的地方才是家,故乡就像是母亲的子宫,踏实而温暖。
故事的主人公就是这样一个人,离开家乡在大城市闯荡,小有成就,城市里上百平的房子,安放不下异乡人的灵魂,人的生命很短且珍贵,只属于自己,不能把有限的生命荒废在自己不愿意做的人和事上,于是选择离开。他带着妻子跟孩子回到家乡,盖了一处宅子,远离城市的喧闹,保持内心宁静。
年轻时候的经历太多也不是坏事,黄山归来不看岳,因为该见的都见过了,***也释放了,此时的内心才真正平静下来,守着几颗树一样可以过一辈子,让它们成为永远的知己。山色那么美,看一整天也不会厌倦,人的生命可以在与自然的互动中得到滋养。但是很多人缺乏这种能力,只能通过各种***的实现让自己得到满足。
人的心灵,有时候躁动得一刻都离不开外景和事物,需索各种新闻、娱乐、信息、声色、并被这些控制,而唯有精神才能让人充实。
这些想法,我们大多数人都会有,却不曾有那决意和潇洒,家成了回不去的远方。
当花明柳媚时,它会说:春天来了;当百花齐放时,它们会说:夏天来了;当秋风簌簌时,它们会说:秋天来了;当风雪漫天时,它会说:冬天来了。可那声珍藏心底的感谢,未曾说出口。——题记
尽管是在城市的公交车上,可骄阳似火的烈日还是晒得我满头的`大汗。再加上……这人也忒多了吧,又不是哪里要开活动。唉,只有独自叹着气,守着包。
今天是开学的前一天,我收拾好了东西上了车。家里一再嘱咐要小心,我也不敢太大意,毕竟那包里装的是我一个月的生活费、住宿费还有学费等等,弄丢了可就麻烦了。
感觉汗在一滴一滴地往下落,同时也伴随着我的不耐烦。
上车的时候,我挤啊挤,好不容易才找到的位置坐了下来。谁知人太多,就算是坐着也感觉非常的挤。我扭头看了看坐在我旁边的人,是一个中年人,视线再转转,看着窗外一动不动的城市风景(现在正在堵车)心想:城市就真的这么好吗?我得好好看看。于是沉醉在了城市的美好中。
这时就听司机说了一声:“喂,那个小男孩,别往外扔垃圾”,把我的思绪抽了回来。我看了看司机,意思是在问是我吗。司机看着后视镜大声地说:“就是你,别以为我看不见,你不知道吗?不准向外扔垃圾,真是的。”
我听出了他话里的鄙视,可我什么也没做呀,他怎么冤枉我呀!我抬头看着周围的人,他们不是用充满鄙夷的眼光看我,就是说我没有公德心。看着他们我委屈极了。我想要努力的向他们解释,可人太多,想动一下也很难。
就在我扭头的一瞬间,我看见我旁边的人不见了。刚刚还在的啊!猛然间,我想是意识到了什么,赶紧看看我的包。果然,包被打开了了,我急忙了摸里面还有没有钱,还好没有丢。
我想了想司机说的话,原来他是故意说的。他从后视镜里看到了我旁边的人正在偷我的钱,便让全车的人都注意我,好让小偷不敢在众目睽睽之下偷窃,只好灰溜溜地逃跑。
当我刚想说声谢谢时,车到站了。随着人波的逐流,我只好下了车,同时也伴随着那声未曾说出的感谢。
他是英明的,是勇敢的,是值得歌颂的。感谢虽未说出口,但藏心底珍万年。
你好!
先做个自我介绍吧!我叫梁文杰,和爸爸一样是男生。我的身高不说,体重你猜,相貌平平,最大的爱好是看书,唯一的特长是吹牛,这个吹牛可不是吹牛皮,而是能说会道哦!
我的家乡在德阳,这里有两美:美景与美食。东湖山便是美景的代表。他最大的特点是绿,不同层次的绿有深,有浅,将东湖山变成了一幅绿色的画。走入画中,便如走进了一个空气清新的绿色花园。绿色,绿色,一眼望不到边的绿色,看似平常变无穷,给人一种无法描述的'美感。而美食这种实际的东西有80%集中在德阳赫赫有名的小吃一条街。想想吧,一条街的美食哦!在这里,随处可见吃货们的身影。如果你来德阳,我一定带你来小吃一条街饱餐一顿。
为了更好的联系,我把手机号给你,我的手机号是:XXXXXXXX。你的手机号是多少呢?能不能告诉我?这样我们就不用焦急的等待对方的来信了。邀请你在寒暑假来德阳做客。
祝
学习进步,身体健康!
你未来的朋友:梁文杰
20XX年2月25日
这篇故事的主人公叫桑济嘉措,二十四岁,在拉卜楞寺学习的藏族僧人。
12岁出家之后不需要家里的经济支持,在寺院做汉语翻译,学英语、梵文、画画等。他在微博上记录自己在寺院里的生活:看书、喝茶、游玩、写作……活得像个热爱生活的诗人,生活简单而丰富,与我们想像中那些在寺院里苦读经文,饱经风霜的修行人不同,他保持佛心,在简单的生活中明辨立场,将思想变成语言,变成行动,在行动中修成大道。
在成都,他尝试穿着僧衣去酒吧,也知道自己不应该出现在那里,就像凡高不应该出现的梦露旁边,一些人打量和围观他,也有直接过来问他在干什么?但有什么不能呢?只是换了一种可能性。
真正的不和谐,不是“我”出现在那里,而是“我”的出现让他们感觉到不和谐。这说明,他们本身是不和谐的,人们怀疑的不是事情的结果,而是这件事情为什么这样发生,佛法就是让人超越自我,不要局限自己的内心,所有人都可以成佛,因为每一个人都有佛心,这是潜在的创造力和能力。
他追求简单的生活,修行、学习和充实自己,用僧人纯净的胸怀接受与拥抱生活,他説这就是他的决心——不活在局限里,对自在的决心,供奉信仰的决心
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