这种精神对于年轻的技术工人来讲是非常重要的。我们在工作中会遇到各种技术上的难题,会遇到工作与自己的生活相冲突的矛盾,我们应当怎么办?我认为,遇到技术上的难题是不可避免的,只有这样,才能激励我们努力学习新知识,来解决难题,使自己的技术进步,更好的服务于企业,回报社会。在技术难题面前,我们不能退缩,要敢于挑战,作深入的分析研究,查阅相关资料,要有不达目的誓不罢休的精神,通过各种方法将问题解决,使自己能够前进一步。我们的许多革命前辈都是为了革命工作舍小家顾大家,当我们的工作与生活发生冲突的时候,多想想他们,把工作放在第一位,自己多奉献一点,那样自己的收获就会多一点,自己的快乐就会多一点。我们要把自己的工作作为自己的事业来做,这样你就不会感到乏味,不会感到枯燥。虽然我们只是在企业干工作,也许并不起眼,也许并不重要,但是你只有把它当做自己的人生追求的时候,只有把它当做自己的事业的时候,你才会发现,其实这里面也有学问,这里面也有很大的发展空间,关键是看自己怎么去想,怎么去做。如果想到了,我们就要向着自己既定的目标奋勇前进,在这个过程中,会有困难,也会有别人的不理解,但是自己不能放弃,克服困难实现自己的人生目标会是你工作中继续前进的巨大动力。
在企业干工作,需要的是踏踏实实的工作作风和团结协作的合作精神。企业是实体经济,是通过人的团结合作才能完成的生产过程,为了提高企业的产品质量,就需要全体职工每个人都要提高自己的技术,提高质量意识,提高责任心来进行生产,只有这样,人人把关,才能从整体上提高产品质量,提高企业产品的竞争力。杨善洲同志也是我们脚踏实地干工作的楷模。我们如果都能像他那样,勤奋工作,爱岗敬业,我们的企业会发展的更好,我们的社会经济也会更加繁荣,我们的“棉纺织名城”这个品牌会叫得更响,分量更重。让我们继续努力吧,尽一己之力,为棉乡的经济发展增砖添瓦。
原则,是杨善洲一生最看重的。
他本可坐公车回去上班,却要起早挤班车;
他本可免费坐公车送阿昌上学,却偏要打表付钱;
他本可一个电话,为女儿办了农转非,却不肯坏了规矩;
他本可一句请求,让两地分居的女儿女婿一起呆在过日子,却不肯因个人私事向组织上张口。
反观如今,公车私用,求人办事成了家常便饭,要想在官场立足,必须要对原则置之不理,才可博得家人,同事、领导的欢心。
杨善洲坚持原则的这种精神,也正是当下中国人最应该具备的。
为民办事
他的一句话让我心中感触良多。
“老板姓的饭碗比我们的脸面重要。”堂堂滇西粮仓,他宁可拉下老脸向国家要救济粮,也不肯让老百姓少吃一顿饭。
现今社会,脸面就是一切,人们宁可多花好几千冤枉钱也要在所谓最好的酒店,喝最好的酒,吃最好的饭。究其原因,只因一句“这样才有面子。”
一次,抗旱用水紧张时,杨善洲召开临时地委会,建议把修办公室的钱用来打抗旱井。他这是牺牲了自己的利益去维护人民利益,他真真正正的诠释了,什么叫人民公仆!
杨善洲是真正为民办事的好官,他真正的去站在老百姓的立场上而不是自己的立场上去看事情,他为了能让老百姓过上好日子,什么都可以不要,他就是为官者的典范!
从字面上来讲,很简单,孔子教人闲居时要保持安享快乐。与曾国藩所说的慎独有异曲同工之妙。都是修为的一部分。
做为圣人,孔子一肩挑尽古今愁,忧国忧民忧天下。用殚精竭虑来形容一点也不为过。就是这样,孔子闲居时却仪态舒展,神色喜悦,过着无忧无虑的个人生活,完全不是想象的.那样一副愁眉苦脸、严肃庄重的样子。心系天下,却抱着平淡豁达的态度,保持爽朗的胸襟,舒展自如的心情。只此博大精深之胸怀、气定神闲之气度,就是常人难望其项背的。
通过读此段文章,有两点:一是闲居要放下沉重的思想包袱,活的简单一点;二是真诚地热爱生活、热爱他人。简单生活加上爱心,是快乐生活的真谛。
现代人为了名利、财富、金钱而疲于奔命,有时候甚至置亲情、个人健康于不顾,最终丢失了亲情、透支了身体。生怕失去任何一个可以利用的机会,却又逢人便感叹生活很累。所累者,不外乎累财累名累地位累名分,累一己之得失,其结果累掉了“燕居”的时间,哪来的“申申如也,天天如也”?应该多学学圣人,甩开名利,顺乎自然,保持舒展和乐的心态,平平淡淡、轻轻松松、快快乐乐过一生。
迈步踏尽天涯路,寻千古文明的兴衰起伏;昂首望遍大河山,叹历史传统的宏厚积淀。余秋雨先生,一笔一划带我们走入他所走过的路,感受千万载留存的辛酸感慨。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结束,余秋雨先生用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。
首先,余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家,他的语言清新自然,文笔通顺流畅,时不时一句富有深刻哲理的语句,就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章,都是我们应该认真学习的典范。
再者,不得不提的是本书的开篇文章《一个王朝的背影》。我想这篇文章核心想强调的一个关键词是“文化认同”。清兵刚刚入主中原时,中原的汉人抱着极大的抵触情绪,把入关的满族人看作“外国的侵略军”,而对灭亡了的`明朝抱以同情,对朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充满了幻想,希望他们能够励精图治,把清兵赶出关外,恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲“驱除鞑虏,恢复中华”。显然,这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间,过着游牧民族的生活,崇尚武功而文明程度不高,与在中原大地上沿袭农耕文明,崇尚四书五经的汉族人相比,生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治,给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是,对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延,各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
最后,只能说这真的是本好书。昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人!在这个物欲横流,各人匆匆奔波的社会,真的很难找到那么一片在水一方的静谧,用平淡的心境读那么一段让内心净化的文字。在三水这个我们即将离开的地方,趁我们还有闲情逸致,拿起这本小书,在最后的时光,享受或许即将远去的宁静与真正的沉淀,是此生最惬意的呼吸。
杨善洲作为保山市地委书记,需要协调治下几个村县共同应对大旱。
一次,河流上下游两个县为用水问题争得不可开交,剑拔弩张时,他仅一句话便让两方心悦诚服。他说:“我给你们出个主意,你到他那个县去任职,你到他那个县去任职,你们俩互换一下。”上游县长一换位思考,马上开闸放水,一场矛盾就此化解。
而现在的领导多半只会拿权力压人,不会运用方法让两方自愿解决纠纷。杨善洲领导的魅力,由此可见。
杨善洲将他毕生的精力都投入了党,投入了奉献中,他身上如同金子般的品格更是值得每个人去学习。
杨善洲说:“人生在世,要活出价值,要为后世子孙留下点什么。”
我想,他做到了……
有个细节,周迅每次出场,发饰、装束以及色彩都非常般配,看着让人舒服。夫人佩容,感觉就一个字:忍。赵薇饰演佩容。有个朋友就特别好笑,看完《画皮》回头给我打一电话。(朋友:"小叶,看过画皮了没有啊,没看赶紧的看,onitsuka。"我:"怎么了,莫名其妙的,走路撞电线杆啦?"朋友:"不是不是,我刚看完画皮那部电影就想起了你。"我:"想起了我?为啥嘞?"朋友:"因为我感觉里边有人物塑造的特别像你,能忍。".她觉得我特别像佩容,能忍。为了王生牺牲一切,把自己的丈夫推向小唯的怀抱在所不惜。魂魄飞散,王生最终对小唯说:"我爱你,可我有佩容。"该悲哀?还是该庆幸?心还是变了。影片中很多地方表明是佩容硬生生将王生塞给小唯,然后王生又如何如何不愿意接受、如何如何面对诱惑内心天人交战。配容是个聪明敏锐的女人,丈夫的心思琢磨的很透,毕竟相处那么多年的枕边人。夫人们,又可以得到一个警示:激情不会永远存在。所以忍,等着老公回头是岸。然而现实中,asics online,男人有多少理智?女人又有多少耐心?所谓淡忘,总是先看淡了,才会忘。那日姐妹相见,埋下祸种。女人们啊,何必苦苦相逼--为了容易变心的男人.陈坤,网络上都说他的表现火候欠缺,那种欲罢不能、内心天人交战的矛盾感觉没有到位,观后感《画皮观后感》。陈坤饰演王生,nike tn air max。影片中出自他口的那句"你始终都不相信我做得到",那时那刻着实在我心里敲了一大下。夫妻关系的长久始终是建立在彼此信任的.基础之上,mens burberry shirts。佩容如此爱王生,但是内心深处却也不信任王生。不是不想,是以往类似的经历让女人变得杯弓蛇影,online asics,Nike Air Max 87兄弟的意义,疑神疑鬼。王生这样的男人,现实也不多见。
大部分男人面对诱惑,选择来者不拒,最好什么责任都不要承担,只要快乐一时。兵来将挡,水来土淹。出了影院,我说:这部电影挺适合已婚男人们拜看,不能力挽狂澜,也会心里捣鼓一下、停顿一下、甚至思考一下.甄子丹饰演庞勇。庞勇简直是标准理想化的男人。为旧爱(佩容奋不顾身,风里来雨里去。女人们都希望自己身边有这样一位蓝颜知己吧?得不到的,asic gel nimbus人这一生其实就这么回事,总是最美的。对庞勇使然,对佩容使然。也许哪天真的得到了却发现索然无味。再好的异性知己,等他(她有了伴,绝不会如从前那般对你。感情分了,大部分分给了该得到的那位。也许多年过后,想起这么一个人,心底还是暖暖,从前被这么一个好男人喜欢过。所以我说:保留回忆就好,千万不要想什么结局,如果不能在一起.孙俪本来就是我喜欢的女演员。特别是《玉观音》、《甜蜜蜜》、《幸福就像花儿一样》。孙俪饰演夏冰。夏冰虽然知道庞勇心有归属,然而懂得知足的人最容易得到幸福。所以,我说:有些事糊涂点好.年纪好小的时候,喜欢一个人。即使知道知道不可能,心底还是暗暗守着。帮他做作业,帮他追心仪的女生,相互分享哥们儿般的义气,burberry mens。那时候很懵懂,非常非常的稚嫩。一相情愿也好,这么看着能在身边呆着好像也很幸福。哈哈,所以我说:年幼岁月真好.蜥蜴啊,最悲剧的人物。做事横冲直撞,到死也不会释怀,只因为太想得到了。都说:得不到的是最美。所以人们往往不会看重眼前易得或者已经得到的,忽略身边最关心你的人,伤害不断的伤害。总要到粉身碎骨那天才清醒才醒悟:原来自己不是那杯茶。
他说:“我欠家人的太多。”他弃了小家,而维护了大家。
曾几何时,他奋斗于田间地头,指挥抗旱救灾,而不曾回家探望早已年迈的老母亲。
曾几何时,他召开收粮大会,与乡亲们同庆胜利,却冷落了举办婚礼的女儿,令她泪如雨下。
曾几何时,他退休在家,本应陪老母亲安度晚年,却上山种树,与家人数月不曾谋面。
曾几何时,他深思熟虑,拒绝了女儿请他帮忙调回本地工作的请求,使她心灰意冷,跑下了山。
能为人民而放弃了家人的,实在是太少太少……
我们渎了一本书,看了一场电影之后,总会有些感想,把这些感想写下来,就是读(观)后感。怎样才能写好读(观)后感呢?
首先,认真阅读或观看是写好读(观)后感的基础。只有领会文章或电影的主要内容和中心思想,才能把读(观)后感写好。
感想不是“空中楼阁”,也不是拍脑袋凭空想出来的,它是建立在阅读(观看)这个基础上的,是从原文生发出来的。如果你不愿多花时间看原文,或一望而过,提笔就写,写出来的感想就往往是空发议论,泛泛而谈。
其次,写读(观)后感,就是写自己的感想,而不是介绍文章或电影内容。写读(观)后感之所以要叙述原作大意,引用原句,都是为了更好地说出自己的感想。写读(观)后感,一定要以感想为主。
再次,要突出一点,挖掘深一点。读了一篇文章,看了一场电影,往往有很多感想,千头万绪,怎样落笔呢?有的同学“东一榔头,西一棒子”,看似“面面俱到”,实则都是“蜻蜓点水”,空洞无物。应该联系自己,抓住感受最深的'一点来谈。
我们不妨以一位北京小读者写的《读丑小鸭》为例,进一步谈谈怎样写读(观)后感:
我的心被丑小鸭的不幸遭遇紧紧抓住了。我看到丑小鸭在养禽场受到同伴的欺负时,心里气愤极了,捏紧了拳头,真想把那些狂妄势利的鸭子们踩成肉饼。我读到丑小鸭因寒冷而昏倒时,心被揪紧了,产生了强烈的怜悯感,真希望太阳公公快点出来,给它温暖,帮助它恢复知觉,更想把它抱回家。上帝是公平的,外表丑陋、心灵美好的小鸭历尽了千辛万苦,终于成了一只美丽的天鹅。我真为它高兴,为它欢呼,仿佛是我变成了一只天鹅。
丑小鸭的命运如此,而我呢?我知道成功不是一下子就能得到的,天上不会掉下馅饼,成功必然要经过无数波折,失败乃成功之母嘛!想要从丑小鸭变成白天鹅,要一步一步来,想要做一只美丽的天鹅,还要做到胜不骄、败不馁。我觉得这个世界上每个人都可能从貌不惊人的丑小鸭变成美丽无比的白天鹅,就看谁能把握机会,谁能不屈不挠,谁能奋发图强。.
丑小鸭的命运已经改变了,不用我再去为它担忧了,现在应该考虑的是我怎么从丑小鸭变成美丽的白天鹅。
这篇,先概述故事的内容,再写读后的感想,最后联系到自己的实际。小作者十分同情“丑小鸭”,对“丑小鸭”受到种种磨难倾注了自己强烈的感情——“捏紧了拳头,真想把那些狂妄势利的鸭子们踩成肉饼。”“真希望太阳公公快点出来,给它温暖,帮助它恢复知觉,更想把它抱回家……”在联系自己的实际时,小作者提出了一个令人思考的问题:怎么从丑小鸭变成美丽的白天鹅
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