但我不这么认为,我认为上述观点中漏洞百出,观点不攻自破。上网真的是利大于弊吗?不是,这是十分荒谬的'观点,上网弊大于利。
为什么这么说呢?因为网络并不是无所不能,并不是只带给我们乐趣,他像无形的毒药使我们越陷越深。如我们学习上网利弊时,课本中的王小力因沉迷于上网,玩网络游戏,没钱就借,然后从一周的十元零花钱中只花2。5元,其余用来还钱。最后父亲得知后,让他下跪认错,他竟跑出从3楼跳下死亡。网络猛于虎。例如另一位男同学因天天上网,逐渐精神恍惚,以为游戏中的动作是真实的,并一味模仿游戏中的动作从天而降,并乘电梯到楼顶跳下身亡。唉!年轻的生命就这样被摧残了,真是太可惜了。
这些例子还可能离我们太远,但也并不遥不可及。我们班的游戏迷也不只一两个了,有70%的人确实玩过网络游戏,再加上现在腾讯公司研发出的游戏一般都比较色情与暴力。如QQ炫舞还可以结婚,为我们带来不良影响,再如地下城与勇士,都是一个人或组队***怪物,充满血腥。而且还引诱你向里充人民币好买更高级的装备而且都是升级制,引诱我们深陷其中,无法自拔。
我们应正确认识网络是把双刃剑。学会正确上网,安全上网与合理上网。上网要有节制,切不可盲目上网,以免给自身带来危害。
同学们,合理上网终身受益,盲目上网悔恨终生。让我们安全上网做文明小网民!
为了鼓励大学毕业生自主创业,近几年,国务院办公厅及有关部门,制定了相关政策,以创带就,实现更多人就业。如:创业培训补贴、免费创业咨询及小额担保贷款等政策。虽然各地的政策有些差异,但主体部分相差不是很大,甚至还有更加优惠的创业政策。我们应呼吁社会对大学毕业生自主创业给予更多的支持与方便,其父母要鼓励并支持大学毕业生创业,放手让他们去实践去探索,保护他们的积极性。
在全球化日益加快、信息化日益增强的21世纪,国际竞争日益激烈,社会应当配合国家,给予大学毕业生更多的实践机会,激励大学毕业生自主创业;同时大学毕业生应当正视自身的条件,了解社会需求。创业所带来的收益特别是物质财富,极大地改善了大学毕业生的经济地位和社会地位,使他们获得了独立自主,并由此获得强烈的成就感和精神上的极大满足。
把创业教育融入职业生涯辅导,建立和完善创业教育课程体系和教学制度,建设高素质的创业型创业教育队伍;激发创业意识是创业教育的首要任务,创业和企业管理是一种实践性非常强的事业,对创业者的有一定的要求。加强大学毕业生创业教育,首先要回答大学毕业生创业选型问题。目前可供我国大学毕业生选择的基本创业形式主要有三种:自雇型创业、专业型创业和产品创新型创业。创业教育不妨从自雇型创业入手,体悟创业的真谛。实施以创业为导向的专业教育,将培养专业型创业者作为大学专业教育的目标之一。在专业教育中鼓励、指导大学毕业生发挥专业优势,创办那种只有懂得专业的人才能做得好的那类“高门槛”的行业。专业型创业定位可使得各专业都商机无限,同时也淡化了专业的冷与热、大学的重点与非重点之分。
阴沉的脸,深邃的目光,寒酸的居所,皮箱中的手稿,陀思妥耶夫斯基倾其一生,执着的刻画着,描绘着“经历”二字。
“早岁那知世事艰”,经历并非与生俱来,需要个人的摸索与实践。经历一旦形成,便深刻的植根于脑海,与灵魂相伴,成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富,不仅在于经历本身多彩的体验,更在于它能够教会你“如何去生活”,完成一次“正向的追赶”。曾巩在经历了苦难的四海求学后,尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波,状态是苟且,但内心深处,则是破土而出的苦难之花,曾巩本出于求知而奔波远方,却在艰难苦恨中磨练出了崇高的理想和坚韧的心灵与底蕴。经历,是一次”正向的追赶“,是在生活中学习生活,在苦难中抗击苦难,积微迭代,最终追上生活的脚步,成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折,或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的游历见识,均如此类。俯仰之间,尽显风流。
如果经历只停留于生活经验,那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵,在于只有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛——如何去面对生活,完成一次“逆向的超越“。老子曾体验过荣华富贵,而当繁华落尽于尘埃时,他在这片既能给予人不胜荣耀,又能夺走人的一切尊严的大地上,领悟出了”道生一,一生二,二生三,三生万物”,最终跳出生活,超然于世。王xx阳明在贵州龙场的贬谪生活,体验过孤寂、艰险、虚无,但一个如往常寂寞的夜,随着一声大笑划破夜空,随着又一次繁华落尽,王xx阳明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟,已成永恒。心学,带着尖锐的剑锋,开始风靡大江南北。经历,是一次”逆向的超越“。之所以逆向,在于这种超越非在逆境中不可实现;而之所以超越,在于它最终使人领悟生活,超然于生活,活出了”物与我皆无尽也“的风范。
学习生活不难,在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义,是让我们在学习生活的同时,开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后,开始领悟生活,乃至于逃出经历的局限甚至束缚,活出自我。那一刻,方是永恒。
没有经历的人生是苍白的。或好,或坏,或悲,或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩,更丰富了一颗无知、拘谨的心,强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。
经历是一种实践,一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动,打破一切理想化的泡沫,推翻一切虚拟的借口,在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗?不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗?去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的!但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢,见识各种问题的发生,以致风暴的席卷也不能掀翻他梦想的船只,风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力,残酷无情的经历才让他强大。
经历不但是阅历的扩充、技术的升华,更是精神的修炼、品格的捶打。
且看中国航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光,游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽;看中国女排如何在大起大落中不泯初心,攀援着摸索希望,最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰,这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏!怎样的灵魂坚强!去经历就是去突围,去打破常规、打破恐惧,面对自己。在经历与体验中,我们唤醒的是心底的自己,冶炼的是一颗久受风雨摧残、麻木缩槁的心。将自己置于新活之中,是生命知觉苏醒,是精神重向光明。
当现代人局促自己于封闭的水泡房屋,是不敢还是冷漠?经历,会让自己遍体鳞伤,会体味到获得又失去的无奈与凄凉。可是,不去经历就是放弃对自己的释放与打量,放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的`、独一无二的财富,对于你所追求的成功,也对于你所向往的精神光明。
人应该去经历,去丰实自我,超越辉煌!
风波亭上的点点残血,湮灭不了“满江红”的慷慨激昂;汨罗江边的声声叹息,湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心;苦寒之地的牧羊老者,大漠孤烟下的声声驼鸣,从我记忆最深处涌现。古往今来,生生世世,星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事,使我刻骨铭心。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉,风雨飘零,身处历史的变化更替之际,面对高官利诱,于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念,我更愿意相信这是一种对“义”的执著,这种执著,是将生死置之度外的坚毅,是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生,岁月如华,潮涨潮落间那伫立的身影,以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义,坚定是义。
“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”一把把无形的首,刺向国民麻木一仁的心灵,于灵魂至深处,是先生痛彻心扉的呐喊,这一声声呐喊,唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际,先生舍弃了原本极其安逸的生活,为了触动内心的“义”,将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流,给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”,先生的义,使民族不彷徨。刚正是义,责任感是义。
秦桧卖国,已历千载,人犹骂之。周作人投敌,虽一代文学大家,难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人,扬名青史,然而沈括的内心并无义的存在,于变法最顶盛的时候,驳斥苏轼;而后于变法衰落之时,却又明哲保身,上奏贬王安石。虽才智过人,却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村,先仕明,后降明,日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉,他于绝笔诗中写道:“草间偷活,竟一钱不值何须说!”
义的考验,内心的决择,可见一斑。
记忆的风铃悄然响起,三国时的羽扇纶巾,秦汉时的明月关山,大唐时的紫气东来,“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝,谭千秋的隐形的翅膀,长江大学三位大学生的义无反顾,香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中,浩然正气无不充溢于天地间,而这浩然正气,正是缘于内心深处的“义”。其实,所谓的“义”,并非上升到绝对的道德高度,而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯,毋庸置疑,这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。
循着古人的来路,踏上世界的旅途,“义”存于身而发于心,而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露,那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。
耳边传来了响彻天际的梵音,如晨钟暮鼓,久久涤荡着我的心灵。
对于作家而言,必须拥有经历。“经历”,是空间维度上向着远方的探索,也是时间积累中沉淀的人生厚味。只有行走在辽阔的世界中,一位作家,他的陛下方能生长出更壮丽的河山;只有经历了世间千貌与人生百态,深厚的智慧才得以勃发。
在空间的广度上,无论作家与普通人,都在寻求逃离当下眼前的世界。雏鹰腾起双翼,梦想试云天。他们踏上向远方探寻的长路,用异国他乡的经历反思自己所处的世界。当余秋雨贴地历险几万里,亲眼望过古埃及、巴比伦与印度的文明时,他将自己的经历化成对遥远历史的医生演习。正是几经艰险亲身考察的经历,使余秋雨觉悟到了文明兴衰的本质,恍然回首,才惊觉中华民族千年流传的奥秘。如若不是像行者般无疆的经历,这洞穿千年的一声叹息,又怎能启示我们寻觅中华文化中最芳香高贵的成分?
文明的经历,在于海纳百川般广阔的眼界,而人生的经历,则重在生命阅历的厚重积累。一个人有了人生阅历凝结的光辉,就不必在用喧哗来制造自己的明亮。因为,当年轻的柳永“忍把浮名,去换浅斟低唱”,那纵舟赤壁的苏轼想必是一笑置之。官场失意的经历,让这个曾经的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死门前走一遭后,苏轼终于懂得了人生须臾、长江无穷。风雨飘摇的朝堂抛弃了这个流浪的文人,但正是这样的打击与挫败成就了一个崭新的苏轼。物我相忘,天地无尽间,我们看到了这个顽童的成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆融而大气的安详,一种无需声张的厚实,蓦然回首,人生命途的历练引领苏轼走向与天地合一的境界。曾经苦难与失意的经历,都成为他伟大生命的注脚。
经历,是生命中最宝贵的成分。远行奔走,感天地之无疆,悟文明之兴亡,是经历;体味命运,察人生之无常,觉精神之恒昌,也同为经历。在时间与空间相交的今天与眼前,正是无数的经历构筑了我们对世界的认识,沉淀了人生的智慧。它是作家灵感的源泉,更是我们取之不、用之不竭的宝藏。
去吧,去经历吧,无尽的远方,无尽的生命,无论悲喜,无论苦甜,经历是生命存在的意义。
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