没有核的果实自然无法在自然界生存,没有粹的米粒总是扬着无知的头颅。在这个日新月异,传媒声喧杂的年代,你是否也被繁花迷了眼,丢了心?
今天,我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明;当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时,谁有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黄的感动?无可否认,青春文学可以带来梦幻般的感动,但倘若一个人的精神主体是这些,深陷其中而无法自拔,很难想象他是一个成功的人士。在这个众生传媒的时代,我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较,谁又能理解"大同世界"的美好呢?谁又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量。
翻开厚重的古典书籍,我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》,句句短小,却又饱含真理,孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。"己所不欲,勿施于人"短短八个字,体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》,是刘,关,张三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的义气;翻开《红楼梦》,是林黛玉“红藕香断有谁怜"的惆怅;翻开《西游记》是孙悟空的.神通广大,唐僧的执着;"以史为镜,可以明得失。"司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗,是李白"举头望明月,低头思故乡"的怀念,是李白"君不见黄河之水天上来"的豪放,是杜甫"感时花溅泪,恨别鸟惊心"的忧国忧民。
魂兮,归来。
一个人拥有此生此世是不够的,还需要拥有一个更为广阔的精神世界!而对于每个炎黄子孙来说,中国的古典文化无疑是经典了。
在上课的时候,语文老师给我们介绍了一副假文盲的漫画。
画上写的内容是;在一个寒冷的早上,有一位母亲,带着她的孩子站在母子上车处。有几个壮青年占着母子上车出的位置,他们几个人的脸上露处好想他们本就该占着这个位子一样。
看到这幅图,我们就知道后来几个男子都是假装成文盲的的人。
如果人人都像他们一样,那么世界上就没有了规律,一个假文盲看到花园里的字牌上写着,请勿踩践草坪,但他们却不像没有看到这个牌似的,大摇大摆的踩着草坪。
房子处写着:请勿高空抛物,但人们却看都不看。管也不管这个提示,就只会使劲的往低处扔物,完全不理社会的安全。
教室处有一个牌子,写着:请勿乱扔垃圾。但我们的同学却随便乱扔垃圾。
公园了里标着:请勿乱摘花朵,但我们还是忍不住的摘了。
以上的现象都是假文盲的现象,世界上都存有“假文盲”的坏现象,假文盲的信息就像一个广播,到处传着假文盲的信息。
假文盲是一个坏的习惯,只有我们改掉了这假文盲的习惯,时间上才能有规律,才能到处都是和谐。
我一定要改掉假文盲的习惯!
我和我的瘦马一刻不停的走在古道上,西风呼呼的吹着,很久没有看到村庄了。
“哗啦啦”是水的声音,我的马儿也兴奋起来,仿佛忘记了劳累,不用我提醒自己就往那快走去了。到了河边马儿低下头畅饮清澈的河水,河上有座桥,木头做的,简单而结实。桥头边有棵老树,向一边倾斜着,枯藤爬满了树,毫无生气。两只乌鸦落在老树上,乌黑的眼睛盯着我和我的瘦马,时不时“呱呱”地叫两声,好像在嘲笑我这远离家乡的浪子。
我拉起马的缰绳,往桥上走去,远处低矮的房屋躲在高高的绿树后,隐约可见。青砖绿瓦,安静而祥和,温和的夕阳照在屋顶的瓦片上,泛出淡淡的金光。我勒住我的马,遥望着美丽的村庄,似乎看见了我的故乡。
天越来越暗了。
身后的乌鸦“呱呱”的飞了起来,回到他们在哪棵树上的巢。我和我的马又开始往前走,天要黑了,哪户人家会好心收留我们呢?
马儿马儿,你的家乡在哪儿?
马儿马儿,那些乌鸦去哪儿?
马儿马儿,我们该去哪里儿?
有人喜欢一望无际的大海,有人喜欢芳香的花田,还有人喜欢满地树叶的红枫树林,而我喜欢平凡而又普通的梯田。
说平凡,其实还挺有名的呢!但是它也是一块农田。好了,我们现在来说梯田吧!早晨,太阳还没露出脸时,梯田似乎披上了银色的斗篷,想一个风流倜傥的大侠,行走江湖,闯荡天下。
中午,太阳红得像熟透的苹果,梯田又披上了金黄色的衬衫,又想变成了“大富翁”,哈哈,一“手”拿着金子,一“手”拿着金色象牙钱包。哇,真像个有钱人。
晚上,月亮弯成象牙,梯田又换上了纯银色的衣裳,哇,你猜我又看见了什么?原来是一个美丽的少女呀!穿着银色的短裙,披着长发,真漂亮啊!
我爱家乡,更爱家乡的龙脊梯田!
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