明朝年间,在金陵城的西面,有一座清凉山,山势十分险峻。清凉山上,有一座清凉寺。寺里有好几百名和尚。香火十分兴旺,寺内的方丈叫法眼禅师,道行十分高深,慧眼识人。当时,寺内有位法灯和尚,性情豪爽洒脱,就是不肯好好念经,和尚们都看不起他。但法眼禅师却认为法灯和尚很有灵气,对他另眼相看。
有一天,法眼禅师在宣讲佛法以后,和大家一起随便聊天。他问大家:“如果老虎的颈项上系着一只金铃,你们说谁能解得开?”和尚们听了这个问题,有的瞠目结舌,有的抓耳挠腮,有的相互观望。沉默了好一会,一个人也回答不出。这时,法灯正好从外面回来,法眼禅师便问他:“法灯,你说说看,如果老虎的颈项上系着一只金铃,谁能解得开?”法灯和尚不假思索地回答说:“这个问题很容易。这个金铃是谁系上去的,谁就一定能解下来!”法眼禅师听了,面带微笑,说:“对!你回答得不错!”然后他对和尚们说:“法灯是很有才气的,你们可不能小看他呀!”后来,
寓言启示:从这则故事还引申出“解铃还须系铃人”这样一句成语。
尺有所短,寸有所长。
大大小小的鱼在海里游来游去。大鱼身躯庞大,一张嘴就能吃到很多小生物,而小鱼长得很小,只好吃些大鱼不愿意吃的东西。
一天,一群大鱼和一群小鱼相遇了。大鱼嘲笑小鱼道:“你们才那么大一点儿,也配叫鱼吗?”小鱼说:“我们虽然小,可是也有鱼鳞、鱼鳍,也是真正的鱼。”
大鱼不屑地看了小鱼一眼,就转头游开了,一边游还一边叫道:“你们只有蚂蚁那么大,我看就叫蚂蚁鱼好了。”
正在这时,一张网撒到海里,网住了大鱼和小鱼。小鱼们一点儿也不惊慌,它们小小的身体轻易就能钻出鱼网,而大鱼们呢,这会儿却恨自己不能变成小鱼了。
狮口脱险
赵 玮
对危险的惧怕比危险本身更可怕。
人们常听说狮子吃掉野牛的故事,其实,在非洲大草原上,被野牛顶伤踢死的狮子电是数不胜数。
在一部纪录片中,有这样一组镜头:一头离群的野牛被四头狮子团团围住,眼看野牛就要丧生狮腹,突然,野牛一埋头,用两只犄角奋力往上一挑,一头狮子被挑了个四脚朝天。其他三头狮子见状,不顾一切地冲了上去,野牛则撒开四蹄狂奔。狮子们不甘心,紧追不舍,但仅仅追了100米左右,便气喘吁吁地放弃了追赶,眼睁睁地看着野牛越跑越远。
为何四头狮子奈何不了一头野牛?事实上,对于身体庞大,力量惊人的野牛,狮子只能以多胜少,并且要智取――再小心地避开牛角和牛蹄,以免受伤。其中最重要的一点是,狮子的奔跑速度虽快,但没有耐力,快速奔跑难以超过100米。善于长途跋涉的野牛则耐力非凡,只要野牛能连续奔跑超过100米,便可以逃出狮口。
那些死于狮口的野牛,不是输给了狮子的力气和耐力,而是败在自己的胆怯上。面对狮子的围攻,有些野牛首先在心理上就胆怯了,被狮子咬上一口或者遭到狮子包围,便放弃了抵抗,成了狮子的美餐。
三国吴主孙亮喜爱吃生梅子,吩咐太监去库房里取来蜂蜜渍梅。孙亮津津有味地吃着,忽然在蜜中发现了一颗老鼠屎。大家都吓得面面相觑。太监连忙跪下奏道:“这一定是库吏渎职所致,请陛下治罪。”库吏被召到堂上。孙亮问他:“刚才太监是从你手上取蜜的吗?”库吏战战兢兢地回答:“蜜是臣下交给他的,但给他时并没有鼠屎。”“胡说!”太监指着库吏鼻子,“鼠屎早就在蜜里了,这是你欺君罔上!”
太监一口咬定是库吏***,库吏死不承认,说是太监放的。两人在堂上争执不下。侍中官刁玄和张邰出列奏道:“太监和库吏言语不同,难以决疑,不如押进监狱,一同治罪。”孙亮环视众人,说:“这个容易知道。”马上吩咐卫兵当众剖开鼠屎。大家定睛看去,只见鼠屎外面沾着蜜汁,里面却是干燥的。
孙亮哈哈笑着说,“要是先在蜜中,里外都应浸湿,而今外湿里燥,显见是刚才放进去的。这一定是太监***事!你与库吏有仇,故意嫁祸给库吏,欲借朕之手替你除去库吏。可是你却故意侮辱朕,今日若不***你,世人都以为朕好欺负,左右武士将他拉出去斩首,以示他欺君之罪。”太监吓得浑身哆嗦,连忙扑通一声跪下,磕头求饶,左右的人也感到十分吃惊。
寓言启示:只要深入调查研究,对各种现象进行细致深入的分析,就能见微知著,察暗图明,世界上没有什么事情是不可以搞清楚的。
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