周围人的生活作文(周围人和事的变化的作文)

周围人的生活作文(周围人和事的变化的作文)

首页叙事更新时间:2023-03-10 22:20:51
周围人的生活作文(周围人和事的变化的作文)

周围人的生活作文【一】

从出生那一刻到现在,注定了我是个地道的山西太原人。近些年来,不论是农村还是城市,都发生翻天覆地的变化,而对我印象最深刻的就是植被与交通状况的变化。

依稀记得小时候,那时候的植被还是很多的,基本上每个区都有两三个公园。公园里的最普通的植物就是兰花、雪松等。有些到了秋天还会有红枫树、菊花等,除了公园外,以前的路边和山上,各种植物也是随处可见。可是就现在而言,植被的覆盖率真是低到让人感到不安。尽管国家多次施植树造林,退耕还林”,可是随着现代化的发展与科技水平不断提高,许多地方都已经没有了“原生态”的模样,越来越多的高楼建筑物拔地而起,一片片绿地,一个个公园被房地产公司收购,转眼间就成了商务大厦和居民住宅区。而更多老板则为了体现出商务化和现代化,空旷旷的地面上竟没有一棵植物!这样的楼房人们往进去也会感到死气沉沉。

再来就是交通方面了,这些年路上经常会发生交通事故。家里长辈说,他们小时候喜欢坐在坡上,看着路上偶尔来往的一辆汽车,就感到很是满足。而现在,路面上早已车水马龙,每天都会有几个固定的“高峰期”。交通设备也先进了许多,马路边,都出现了一个新的仪器,当有人闯红灯时,就会根据拍照进行人脸识别,进而查出违规的身份信息,公布在大庭广众下,这一举动倒也有效地减少了“中国式”过马路和闯红灯的行为。虽然交通工具相比以前已经有了很大进步,可这反而带来一些坏处。随着汽车数量的不断增加,尾气排放也不断增加,这对环境带来了不小的破坏。目前,全球气候变暖和资源匮乏已经成为最为辣手的问题。在我们高度发展的同时,也是时候该反思一下了

希望我们周围的绿色越来越多,而污染越来越少。

周围人的生活作文【二】

我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”,即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”,目前不在我们的研究范围内。

韩愈“障百川而东之,回狂澜于既倒”,是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中,韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外,又指出“先王之教”,“其服麻丝,其居宫室,其食粟米果蔬鱼肉”,将衣食住纳入了儒家学说范畴,或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容,儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时,也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活,所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠,给冠带”即是如此。韩愈甚至说,即使“佛”本人真的来到唐朝,皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”,待遇与对一般外国宾客相同,而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。

从儒家观点出发,韩愈主张生活上遵循常理,反对神鬼禁忌。比如在饮食方面,他批评那些相信服食的人,说“五谷三牲,盐醯果蔬,人所常御。人相厚勉,必曰强食。今惑者皆曰,五谷令人夭,不能无食,当务减节。盐醯以济百味,豚鱼鸡三者,古以养老。反曰是皆***人,不可食。一筵之馔,禁忌十常不食二三。不信常道,而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较,说“伯兄德行高,晓方药,食必视《本草》,年止于四十二。某疏愚,食不择禁忌,位为侍郎,年出伯兄十五岁矣”,表现了一种务实不务怪的生活态度。

一般而言,韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来,只要日常能够度日,妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来,他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子,“比之前时,丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累,而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应,韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式,对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满(详后),对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到,韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。

韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度,对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年(820年)韩愈量移袁州。袁州属江南西道,在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史,本来完全可以找个理由去南昌一趟,看看这一名楼,但由于“吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子,嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多,其为人也过少”,说“夫人以有家为劳心,不肯一动其心,以畜其妻子,其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责,就是对自己的亲戚朋友,也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之,一亲以仁。使男有官,女有从,而不啻于己生。交于人,已而我负终不计,死则庀其家,均食剖资与人,故虽微弱,待之如贤戚。人诟笑之,愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现,但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。

周围人的生活作文【三】

我家周围的景物十分美好,令我喜爱。

一条小河在我家前面。夏天,河水清澈见底,河水中央开满了荷花,荷花上有一只只碧绿的青蛙,那些青蛙“呱呱”地叫,好像在唱歌,又好像在说:“这个世界真美啊!”

我家后面有一棵桃树和一棵梨树。一到春天,桃树上开满了桃花,粉红粉红的',五片花瓣像小海星,花香引来了勤劳的蜜蜂“嗡嗡”地叫着,好像在对桃花说悄悄话,又像在说:“桃花妹妹我来采蜜了。”梨树上又开放着洁白如雪的梨花,好像天空中朵朵白云,又像冬天飘舞的雪花,花的美丽引来了一群群美的蝴蝶扇动彩色翅膀,蝴蝶好像在与梨花比美。

我家左边和右边都是荔枝树。一到夏天,荔枝树上有一只只鲜红的荔枝,好像迸跳的火星儿,又好像一颗颗火红色的红宝石把荔枝皮剥开,水汪汪的果肉,放进嘴里有一股清甜清甜的荔枝味,好像甘蔗一样甜。

我家景物这么美好,怎么不令人喜爱呢?

周围人的生活作文【四】

自打“苦情戏”被戴上紧箍咒后,各种家庭伦理轻喜剧便在电视屏幕上流窜着撒野,用狗血巧合的故事、夸张的表情、自以为是的台词一遍遍地告诉你,“这是喜剧,你得笑!得笑!”被胳肢到痒痒肉的观众于是边看边笑,边笑边吐槽。

继《金太狼的幸福生活》后,又一部这样的'家庭伦理喜剧《囧人的幸福生活》顺杆儿亮相。“囧”被誉为最具有互联网精神的词汇,在2010年开始红遍大江南北,《囧人的幸福生活》选择了这个“曾经红火一时”的网络流行词,制作了这样一部家庭伦理轻喜剧。

与其他婆婆媳妇女婿的家庭伦理轻喜剧不同的是,《囧人的幸福生活》台词融合了大量互联网的段子,再加上充满巧合、偶遇、误会的戏剧冲突,主创极度夸张的表演,恰似近年来冷不丁融入大量网络流行词汇的春晚小品超长版。

剧中,“囧人王”马小东是一个“大倒霉蛋儿”,这倒霉蛋总经历着稀奇古怪的事件。他拿着二手钻戒向女友范欣求婚,全家举债凑齐的30万被女友骗走,随后又丢了工作,不得不借住在了朋友梁诚实家中,开始迎来命运的转折点。“囧人王”先后遭遇了求婚被拒、买房被涨价、首付款被骗、租房被房东赶、工作被辞退;坏运气还延续到了周围人身上,马小东妈妈得了抑郁症,爸爸得了白血病,姐姐自以为得了子宫癌,正牌女友失踪多年的妈妈突然回来夺家产……马小东借住在朋友家,并与朋友的姐姐梁美丽相爱,临近结婚却发现对方居然是自己的亲姐姐——沙发前的“土豆们”一边被各种180度大逆转的剧情闪得头晕目眩应接不暇,一边吐槽:“这太狗血了!”

除开密集的情节冲突,《囧人的幸福生活》还多了两样“法宝”:漫画式的风格和从互联网上扒下来的台词。男主角耷拉的眉毛、撇着嘴、配上方方的脸,各种卖尽力气做出近似于“囧”的造型;剧中主配角凡说话都要挤眉弄眼、搔首弄姿——这些漫画式的处理被主创称之为“黑色幽默”,是用逗贫、滑稽、幽默、戏谑的手段对充满愁苦的现实境遇进行消解。

最具原创精神的互联网目前正有滋有味地对传统文化进行反哺,即便是堪称“饕餮盛宴”的春晚也不例外。小品里、主持人串词里,总要由各种网络流行段子来滥竽充数一把。明显贴着互联网标志的“囧人”在这方面更是登峰造极:不管恰当不恰当,剧中的人物都要像“段子精选”一样五分钟以内蹦出各种流行或不流行的段子,诸如“寻啥不能寻死,玩啥不能玩命”,“你一没长相二没房,没有汽车没理想,外加一个没眼光,她要是爱你,就不会夜夜笙歌让你独守空房,你就是个IT小绵羊”……让你全身鸡皮疙瘩生了又掉,掉了又生,生生不息。

有时候真不能埋怨我们的电视工作者不敬业。《囧人的幸福生活》明明努力贴近了互联网,明明每个人也都在卖力的表现,却偏偏用错了力,像“草莽汉子生生挤出事业线讨好观众”。

周围人的生活作文【五】

以我这个俗人的眼光看来,一本书的好坏除了内容详实,三观正确,给人以启发之外,更要有趣味性。如果少了趣味性,读起来就多少有些无聊。

能够在寓教于乐中给人以智慧,使人进步,那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。

如果你是《百家讲坛》的忠实观众,应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得,往往三言两语之间,就能够准确概括某历史人物的生平功过,或某历史事件的来龙去脉。

本次出版的这本书,是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂,简单有趣,分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事,引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。

周围人的生活作文【六】

“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”诗人的笔下的春暖花香、生机勃勃是多么美好!仔细想一想,已经百年风霜,原来清澈的河流变得越来越少,原来的参天大树有些也变得“一枝独秀”了,供我们呼吸的空气,也没有那么清新了……

空气,我们看不见、摸不着,毫不起眼的它,逐渐被我们所淡忘,我们不再那么重视它,尽管近几年有很大好转,可是,它,已经回不到过去了。它是那么重要,以至于我们离开它就会失去宝贵的生命……

近几年,大气污染问题日渐显著。所谓“大气污染”是指有害物质进入大气,对人类和生物造成危害的现象。如果对它不加以控制和防治,将严重的破坏生态系统和人类生存条件。大气污染有的是由于森林火灾、火山爆发等自然因素造成的;有的则是由汽车尾气、工业废气、烟尘、爆炸等人为因素造成的,其中人为因素对大气的污染是主要是现代交通运输和工业生产对城市大气造成的污染更为严重。

现在的PM2。5浓度已经超常,由此可见,我们所呼吸的空气污染得多么厉害,。尤其是过年期间,PM2。5浓度会更高,燃放的烟花爆竹对空气危害极大,虽然极力去制止,可年年总会有那么几家……

随着技术的发展,经济收入的提高,每家每户几乎都有了汽车,道路上的尾气、扑面而来的尘土越来越多,当然,大部分人都是知道绿色环保的,例如,有些人骑自行车代替汽车,有些人就坐地铁、公共汽车去上班……,这样不仅减少了尾气的排放,还锻炼了身体,一举两得的事情不是很好吗?现在,也有了电动汽车,为的不也是减少空气污染吗?

时代的发展无时无刻,工业生产也不断增加……

我想,有一天,我们都知道了空气的重要性时,天会变得更蓝,水会变得更清我们周围的环境会更加美好!

周围人的生活作文【七】

对影视文学中的历史错误找茬,已经成为今天我们生活中的一种乐趣。而该书囊括类型之丰富,内容之全面,足够为广大读者扫清障碍,明辨隋唐影视作品的真伪。

通过本书,我们可以很简单辨别出许多影视作品中,人物造型服装等环节的夸张无度,也能知道唐人吃什么,住什么,用什么,玩什么。譬如《妖猫传》中空海和白乐天流连忘返的市井生活,很明显就纰漏,历史真实中唐人一出门都是高高的坊墙,哪会一览无余?

而影片中首次露面的【西市】则很好表现出唐代东西两市的繁华,来往宾朋的喧闹。值得点赞。至于李白等人钟爱的胡旋舞,更是精彩绝伦。

多知多懂,不光是为了找茬,而是在找茬过程中巩固自己的知识点,并把这些自己掌握的知识告诉身边的朋友,让更多人了解并爱上我们丰富灿烂的历史文化。

每一次对影视文学错误的纠正,都是一次重新思考的过程。知道的人越多,对影视文学创作者的鞭策和鼓励会更大,督促他们加强学习,以取得更大的进步,创作出更好的作品。

废话不多说了,本次安利到此为止。能力有限书中的精彩之处无法详细例举,希望对历史感兴趣的朋友自己找来这本书读。一定不会失望!

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