“水,生命之源!”,“别让人类的泪水成为最后的水。”一张张关于水的标语贴满了大街,可是人类真的再也不污染水了吗?不!他们没有!
上周日,爸爸带我去了老家。一路上,爸爸一直在说关于老家门前那条河:我最怀念老家门前那条河。小时候,大人在河里洗衣服、淘米、洗菜。我们小孩夏天就在河里游泳,里面还有小鱼小虾,一下能捞好多好多,够一家子美美地吃上一顿。渴了就喝那河里的水,又清又甜。
听爸爸说了这么多赞美小河的话,我都迫不及待地想去见一见了。好不容易熬过了40分钟的车程,终于到爸爸的老家了。门前的确有一条河,可眼前的景象让我大吃一惊:河里都是污水,浑浊发黑,河面上漂浮几条小鱼奄奄一息,还有别的不明生物。这里头更别说洗衣服了,离多远就有难闻的气味钻入鼻孔。
我觉得难以置信,大声地问爸爸:“说好的清水呢?说好的小鱼小虾呢?只看见了一条脏脏的
臭水河。″爸爸指着远处冒着灰烟的烟囱说:“都怪它!”随着爸爸指的方向,我看过去,远处有一处建筑物,几个高高的烟囱伸向空中,天空都变得灰蒙蒙的,难闻的气味时不时地飘过来。
人们呀,不只是节约用水才能防止水资源流失,污染水也是在浪费呀!少建些工厂,千万别让眼泪成为世界上最后一滴干净的水!
闲聊中,朋友说,水无形、无味、无足、无骨,又说人往高处走,水往低处流,水滴石穿,绳锯木断,并要我以水为题目,写散文一篇,我欣然应允。
关于水,我想说的最多的乃是水之品性。在我看来,水之品性有六:
其一,水有无暇的品格。我们常常描写水时,说水晶莹剔透,温婉如玉,说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释,我说,水之本来面目是纯洁的,是外部环境污染了水,把一滩水给搅浑了,遭到了水的反抗。古人云“厚德载物,上善若水”,足以说明水之品性之纯,要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性,不该把自己品性污染的花花绿绿,更不该把“人之初,性本善”,在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。
其二,水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也,不盈科不行”,就是说水这个东西,遇到困难不气馁,如果前面有坑,不把它填满是绝不罢休,足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”,说明水具有坚强的意志,坚韧的品格,以其柔弱的点点滴滴,长年累月,穿透青石。我们当该学习水的耐性,不该遇到困难就低头,遇到需要长期坚持的事就缩头,做事业朝三暮四,朝秦暮楚,坚持不到底,没有水的“不盈科不行”精神。
其三,水有很强的适应性。如朋友言,水无形。把它放在玻璃杯里,就是圆柱体,放在方形的器皿里就是方形,放在不规则的容器里,就是不规则体,变化无穷。即使有人人为地让水往高处走,引水上山,但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势,适应各种规则,不以物喜,不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神,要学会适应环境,当回头时得回头,不死牛顶墙,乃至头破血流。
其四,水有***的本领。水至柔,却可以克刚。即使再强硬的东西,水也可以湮埋它,可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱,大多数人狎而玩之,往往溺死者无数。火炎烈,人望而生畏,则死于火者少,所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五,水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过,阳光、空气、水是生命的三要素,足见水是孕育万物离不开的东西,足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭,但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水,绿树小草将黯然失色;一个城市如果没有了水,也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”,退耕还林,保护生态,强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,是多么美好的'生态环境,令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系,生机动力。
其六,水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云:“仁者乐山、智者乐水”,智者乐水,说明水是灵动的,是欢快的,是有悟性的。古代诗人的笔下,水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”,文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的,地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海,莽莽苍苍,一片汪洋,一望无际,看过大海,那才知道什么是水,才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫,学习一下水的博大与坦荡,以此调节一下自己的心态。
水,我顶礼膜拜的水,在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神!
上善若水,处处彰显人性美丽和人格伟大,至善者,水也。
水,清澈纯粹者也。唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,曾接受王茂生夫妇救济而生活。当他被封为“平辽王”后,前来送礼文武大臣络绎不绝,他都婉言谢绝了,而面对王茂生送来两坛“美酒”,他不仅不生气,反而十分感激,并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错,君子之交淡如水。没有趋炎附势贪念,没有阿谀奉承虚伪,没有荣华富贵***,只有如水般清澈纯粹真诚与坦率,又怎不叫人在琳琅满目珍宝中独爱一坛平淡却象征纯洁清水呢?至清至洁者,水也。
水,能屈能伸者。世间万物,或高如巍峨青山,或圆如中秋皓月,或直如飘渺在大漠孤烟,或细如弯弯柳叶,而能集方,圆,高,低,弯,直于一身,能伸则伸,应屈则屈者,唯有水矣。水之申屈,令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后,忍辱负重,发奋写《史记》,谱写了中国历史上最为辉煌一章。他正是具备了水能屈能伸性格,忍辱屈于宫刑惨痛遭遇,忍受身体上和心灵上耻辱,却在精神境界上伸向了一个新高度,更为后世留下了“史家之绝唱,无韵之离***”经典著作。我们不得不惊叹,能屈能伸者,水哉!
水,以柔克刚,坚持不懈者也。水滴则石穿,我们无法想象至柔者是以怎样耐力抚平坚硬棱角,我们无法想象至弱者是以怎样勇气攻克坚固外壳,我们无法想象只柔者又是以怎样恒心穿透坚硬石块,然而,清晰事实却告诉我们,水——天下柔者——却做到了。在无限惊叹中,我们不得不承认,以柔克刚,坚持不懈者,当为水也。
水,简单平凡却处处伟大,水,清澈透明,却深邃而幽远,水,柔弱温和,却积蓄力量……老子云“上善若水”。
这个世界最普通又最珍贵的是水,水承载了人类数千年的文明,源远流长。每个人都爱水,爱它的清秀,如爱明眸皓齿的少女;爱它的豪迈,如爱所向披靡的战士。有人喜欢把时间比做水,是取其奔流不息之义;有人把情感比做水,是取其温柔美好之义;有人把月光比做水,是取其空灵澄澈之义。
聆听水的乐章,它时而低沉浑厚,时而高亢嘹亮。有二泉映月的哀婉缠绵,有高山流水的清新明快,有蓝色多瑙河的欢畅跳跃。水,给人以物质馈赠的同时,更给人以艺术的灵感和精神的滋润。
水的脾气最温和,晶莹剔透的水永远是最好的合作者,清爽的可乐,香甜的果汁,都是在水参与下完成的经典作品。水没有种族的歧视,最能包容,不管是黑皮肤、白皮肤,它都会用无私的微笑去面对,都会毫不吝啬地献出自己。感谢水,因为有了水,人类才得以生生不息。
无论是皑皑的雪峰,还是幽幽的山谷,只要有水存在就有生命的律动。鲜艳的贝壳,美丽的珊瑚,珍奇的雪莲,一切都是水的孩子。水就像母亲甘甜的乳汁,滋养着万物。
水从高山流向大海,从过去流向未来,流成千年万载永远动听的韵律。
关于水,我想说的最多的乃是水之品性。在我看来,水之品性有六:
其一,水有无暇的品格。我们常常描写水时,说水晶莹剔透,温婉如玉,说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释,我说,水之本来面目是纯洁的,是外部环境污染了水,把一滩水给搅浑了,遭到了水的反抗。古人云“厚德载物,上善若水”,足以说明水之品性之纯,要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性,不该把自己品性污染的花花绿绿,更不该把“人之初,性本善”,在人的逐步成长繁衍出恶的.一面来。
其二,水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也,不盈科不行”,就是说水这个东西,遇到困难不气馁,如果前面有坑,不把它填满是绝不罢休,足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”,说明水具有坚强的意志,坚韧的品格,以其柔弱的点点滴滴,长年累月,穿透青石。我们当该学习水的耐性,不该遇到困难就低头,遇到需要长期坚持的事就缩头,做事业朝三暮四,朝秦暮楚,坚持不到底,没有水的“不盈科不行”精神。
其三,水有很强的适应性。如朋友言,水无形。把它放在玻璃杯里,就是圆柱体,放在方形的器皿里就是方形,放在不规则的容器里,就是不规则体,变化无穷。即使有人人为地让水往高处走,引水上山,但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势,适应各种规则,不以物喜,不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神,要学会适应环境,当回头时得回头,不死牛顶墙,乃至头破血流。
其四,水有***的本领。水至柔,却可以克刚。即使再强硬的东西,水也可以湮埋它,可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱,大多数人狎而玩之,往往溺死者无数。火炎烈,人望而生畏,则死于火者少,所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五,水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过,阳光、空气、水是生命的三要素,足见水是孕育万物离不开的东西,足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭,但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水,绿树小草将黯然失色;一个城市如果没有了水,也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”,退耕还林,保护生态,强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,是多么美好的生态环境,令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系,生机动力。
其六,水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云:“仁者乐山、智者乐水”,智者乐水,说明水是灵动的,是欢快的,是有悟性的。古代诗人的笔下,水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”,文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的,地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海,莽莽苍苍,一片汪洋,一望无际,看过大海,那才知道什么是水,才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫,学习一下水的博大与坦荡,以此调节一下自己的心态。
水,我顶礼膜拜的水,在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神!
生活本如一渠清水,清清的,淡淡的。不要壮阔起伏的波澜,那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的色彩,那样只能给人以海市蜃楼般的虚幻。
人生的轨迹并非总如预设的一般,朝心仪的方向驰往。你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的情况。
文革期间,画家黄永玉与作家沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文先生淡淡地告诉黄永玉:“要从容。”十年动乱过去,黄永玉说那三个字总会在其心间不经意地浮现。
的确,这是一种多么淡定豁达的生活态度啊!如水一般清澈,如水一般坚定,永不止息。那是一种“一片冰心在玉壶”的淡定!
古语有云:“君子之交淡如水”可见在处理人际关系中,水也是一种衡量标准,而且是很高的标准。
君子之求,不因名利,不因富贵。庄子曰:“不为冠冕而肆志,不为穷约而趋俗。”孔子曰:“君子和而不同,君子周而不比。”如水之交,不需要铜臭搅混它。与人交往,先哲已给我们树立榜样,伯牙子期高山流水遇知音,诗人李白以诗会友互表敬意。
与人的交往,也如水一般清澈,一般和谐,一般温润。和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个中华民族精神的代表符号。
五月地震,四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈祷,无私地贡献自己的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字,我们记不清每一位捐款者的名字,我们记不清第一位医务工作者的名字,但我们知道,他们有爱,有对生命的敬重,有对国家的赤诚!大爱无痕,大爱如水,滋润却无声。
渠清如许,这是一个人的处世态度,是与人交往的准则,更是为国家民族奉献的最高境界。
没有波澜,没有色彩,只有如水的静默,那即是一种对生活的最高敬意。
“水,生命之源!”,“别让人类的泪水成为最后的水。”一张张关于水的标语贴满了大街,可是人类真的再也不污染水了吗?不!他们没有!
上周日,爸爸带我去了老家。一路上,爸爸一直在说关于老家门前那条河:我最怀念老家门前那条河。小时候,大人在河里洗衣服、淘米、洗菜。我们小孩夏天就在河里游泳,里面还有小鱼小虾,一下能捞好多好多,够一家子美美地吃上一顿。渴了就喝那河里的'水,又清又甜。
听爸爸说了这么多赞美小河的话,我都迫不及待地想去见一见了。好不容易熬过了40分钟的车程,终于到爸爸的老家了。门前的确有一条河,可眼前的景象让我大吃一惊:河里都是污水,浑浊发黑,河面上漂浮几条小鱼奄奄一息,还有别的不明生物。这里头更别说洗衣服了,离多远就有难闻的气味钻入鼻孔。
我觉得难以置信,大声地问爸爸:“说好的清水呢?说好的小鱼小虾呢?只看见了一条脏脏的
臭水河。″爸爸指着远处冒着灰烟的烟囱说:“都怪它!”随着爸爸指的方向,我看过去,远处有一处建筑物,几个高高的烟囱伸向空中,天空都变得灰蒙蒙的,难闻的气味时不时地飘过来。
人们呀,不只是节约用水才能防止水资源流失,污染水也是在浪费呀!少建些工厂,千万别让眼泪成为世界上最后一滴干净的水!
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