一个秋高气爽的早晨,我和妈妈一起去锻炼。
我们来到了锻炼的体育器材场,我们就开始锻炼了。我先锻炼了一个有点像自行车一样的体育器材,它是锻炼我的手臂的。我就按照了它的说明来做,先把手放在像自行车的车把上,然后,再用吃奶的力气往下一拉,又接着再往上一推,就这样连续做。妈妈锻炼的体育器材像一张床,人躺在它的上面。然后,用手抱住头,脚就勾住下面的'横杆,使劲使自己的头再抬起来,就这样反复的做。原来它做的是仰卧起坐呀。我们又锻炼了一会,那个时候我已经是气喘吁吁了。
今天,虽然我们锻炼的很累,但是我们健康了我们的身体,而且这样还可以预防感冒呢!
我们都知道,目前地球的资源每天都在大大地减少并越来越非常地有限了;也许不久的将来,人类将无水可喝,无燃料可用。因此,为了将来的人类继续生存下去,我们现在要节省资源,过低碳的生活。
先说说我们家是怎么过低碳生活的吧:我们家屋后有一小块田地,妈妈有空的时候,不是上网种菜,而是真正地在这小块的土地上种上几种蔬菜,既经济又绿色,一举两得。在家里,我们的房间只要没人,就随手关灯,既省电又省钱。妈妈洗衣服的水,第一遍用来冲厕所,第二遍用来洗抹布,然后再用来拖地。再说爸爸:老爸从来不抽烟,他知道抽烟对身体有害,还会污染室内环境;他尽量不喝酒,因为“酒虽养性还会乱性”;爸爸每天上班都尽量骑自行车,很少骑摩托车。他说这样既可以锻炼身体,又不使用燃料,更不会污染环境,尽管他也可以买一辆小汽车。我呢?在家里养了金鱼,每次换鱼水,我都把脏水倒进一个桶里,准备日后用来冲厕所;每天,我还有一件重要的事,那就是:督促爸爸、妈妈注意过低碳生活。
如果每家每户都能像我们家这样过低碳生活,那么我们的地球就能重新变得绚丽多彩。我觉得,要多多地过低碳生活必须做到以下几点:一、节约水资源。水是生命之源,人人应当节约用水。水还可以多次循环使用。我们要珍惜每一滴水。二、节约电资源。尽可能地不要用空调。家庭、办公室和厂房内都要随手关灯。大家要珍惜每一度电。三、人们要尽量不抽烟、不喝酒,不吃垃圾食品。四、不能乱花钱。大人不能乱花大钱,小朋友也不能用零花钱买不必要的玩具和零食。
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如果大家都能像这样过低碳生活就好了。整个人类就又向生态文明和低碳生活迈近了 一大步。我们应该时刻牢记:千万不要让电影 《2012》 真的成为现实啊!!
有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛.虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力在考研复习的.路上默默前行.
雷德蒙,一个为了自己的奥运梦想先后开过五次刀的运动员。在1992年巴塞罗那奥与会男子400米半决赛他的右腿旧伤复发,大腿肌肉撕裂,此时距离终点仅剩175米,他无法站立倒在赛场上,苦等8年的金牌梦。提前宣告终结,他跳着站起来,强忍著疼痛,但他已经没有办法再跑,他决心要把这段赛程比完。在看台上为雷德蒙加油的父亲吉姆看着自己儿子再次受到脚伤所苦,也忍不住跳下看台,冲过警卫,心急的跑到雷德蒙面前。雷德蒙被自己的父亲搀扶着,很痛苦地用手遮着额头痛哭,父子两人慢慢的走向终点。只能一跳一拐的慢步向前,现场观众被这画面所感动,所有人都起立为这位坚持奥林匹克精神的运动员鼓掌致敬。
找准目标,然后努力奋斗;一个时间段内给自己设定一个目标,并且制订详细的考研复习计划,要求自己每天完成几件事。一旦选择了考研,就必须知道这是个艰苦的过程,并且忍受。在我看来,这个过程的艰苦,也并不是身心的疲累,不是说要熬夜,辛苦的学习。这个艰苦,是相对于做出其他选择的同学们来说的。面临毕业的时候,你会看到有同学四处奔波忙着找工作,有的同学已经在试用期,有的同学参加各种聚会,有的同学整天浑浑噩噩睡觉玩乐把剩下的大学时光挥霍。但是我们选择了考研,我们必须坚持学习,必须忍受孤寂。这是相对而言的,人都有情绪波动,我们要摆正心态,正确对待周围的影响,坚持自己的选择。
学习并不是人生的全部。但,既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢?最后祝各位研考生以最佳的状态面对每一天!
解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听,哪一句话也不能说错,但如果矛盾来了当政者又处理不了,岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么?说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者,说一套做一套是后来的'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源,两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存,不是道德欺骗的结果,而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器,运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索,大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益,批孔才能兴起革命,如今不批孔了,证明统治者背离了继续革命的路线,这不是一个好的征兆。***批孔不是否定孔子的圣人地位,而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室,抽的烟喝的酒和坐的车,已经脱离了人民群众,成为了骑在人民头上的贵族。
我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”,但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神,如同豺狼希望绵羊继承善良一样,如果搞不清敌我,劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中,如同在红色与橙色之间求平衡,对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决,这种情况之所以得逞,就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题,人应当不卑不亢、不屈不挠,而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。
发扬儒学,就要提防西方肉食动物思维的掠食文化,改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义***思想结合起来,这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲,勿施于人”,对于好朋友就应该如此,但是对于亡我中华之心不死的西方豺狼,就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分,必须和其它文化综合运用和继承,做任何事情都要依靠集体的智慧和力量,众人捧柴火焰高,否则中国未来可能会出现独木难支的情况。
早晨天麻亮月亮还挂在天边公园已经热热闹闹了瞧!人们抓紧时间、晨炼、朗读诗句……一年之际在于春嘛!我和爸爸也早起来到公园晨炼刚到公园就传来一阵悠扬的乐曲声我顺着乐曲跑过去原来是一群老爷爷、老奶奶们正在舞剑他们手舞长剑时而“蛟龙戏水“,他们的动作是那么优雅,深深地吸引了我,我也情不自禁地从地上捡起一根树枝把它当成长剑跟着这些老爷爷,老奶奶们舞起剑来,要不是爸爸叫我去跑步,直到现在,我还在舞剑呢!我只好遵从父命,爸爸一起跑步,没跑多久我就累得气喘吁吁,正在我跑不动的时候,我身后来了一个年轻的小伙子。他也正在跑步,从他的肌肉里可以看出他是一个经常锻炼的人。
天是这么冷,都过冬至了,他还只穿着一件单薄的背心和一条平脚裤,他似乎没有感到天气的寒冷,我不禁倒吸一口气,不经意之间他已在我身边跑了好几圈,虽然他的背心已经被汗水渗透了,但从他的样子好像一点也不觉得累,他还是接着跑。我的身体里突然涌起一股力气,我的跑步速度加快了。啊!公园的早晨真美啊!呈现出一派生气勃勃的动人景象。
中华传统美德在华夏史上源远流长,自古至今,从未间断。前有古人,后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天,我在爸爸的带领下,去超市买了十袋水饺和一些水果,去看望自己的`奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸将水果放在桌上,动手帮爸爸煮起饺子来,不一会而,白花花的饺子浮出了水面,我知道这是科学中浮力原理,饺子熟了,体积膨胀,浮力增大,于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗,一字排开,两碗留给爷爷奶奶,其余的送给邻居老人家。不多久,奶奶回家了,一进门就闻到了香气,就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶,都来到奶奶家,跟我们唠叨唠叨家常,都夸我爸爸是个孝子,我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式,也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝,付出的只有一份心,收获的却是老人的全部。于是我明白了:美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服,一次帮助妈妈洗脚,一次,一次,都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人,在学校团结同学,尊敬老师,在这些看似简单的事情中,都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德,是因为它是一个真理,一种内在的美。
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