牝鹿之所以会误人狮洞,是因为它一心要逃避猎人的追捕,“找一个安全的地方”成为它心中惟一的目标,所以一人狮洞,连闻闻嗅嗅的自卫本能都失去了。
人在慌乱时是不是也是如此呢?一失去冷静,判断力、警觉力便会降低或消失,把敌人当救兵,把陷阱当避风港,由此可知冷静在危急时刻的重要。
父母常教育孩子要听大人的话,然而孩子过于听从大人的摆布,往往也会失去自己的判断力。
母亲最常叨念的一句话就是对孩子说:“听话”,甚至认为听话的孩子乖。其实这种认识不够全面的,有时父母迫使孩子听话,是在扼***孩子的创造力和判断能力。
中国的传统道德文化是孩子要听老子的话。如果是因为孩子小,不足,有时他的认识和行为不正确,而父母给予指导,让孩子朝着正确的方向发展也是正确的。
但是,不能认为什么事情都听父母的话孩子就乖。因为孩子小,他对世界上的许多事情都很陌生,因此,时刻都想去探索。
这种探索有时候便给父母惹了麻烦。例如,把刚买来的玩具拆了,把爸爸的录音机弄坏了,有时候会用沙发垫子在卧室里垛高楼,把家弄得一塌糊涂甚至把彩色油漆往脸上抹……这些行为便会使父母不能容忍,只能迫使孩子就范:听话!
孩子不是机器人,需要父母给他安上电脑,随着父母的设计程序去活动。他本身就有自己用不着父母设计的思维,他的语言和行为是要自己大脑独立自主支配的。如果父母进行了干预,就抑制了孩子的.创造性思维。
有些所谓文明的家庭,连孩子说话也教成了现成的“套路”。例如,孩子离开家上幼儿园,要说“再见”。回来时要问“奶奶好,”或者说“我回来了”,家里来了客人男的叫“叔叔”,女的叫“阿姨”。要是这些话让孩子变成自己随时能用的礼貌用语,那倒是太应该了要是程式化,也没有多大意思。特别是当来了一个比妈妈大一倍年龄的女人,也问“阿姨好”。
你瞧,这种“听话”的孩子是好孩子吗?
要是你的孩子什么事情也不想弄清楚,见了陌生的事物往后躲。如果孩子不拆布娃娃,孩子就不动手,这样“听话”的孩子不是变成呆子了吗?
所以,父母不要认为听话的孩子就乖,因为真正的乖孩子大都不是在“听话”中学乖的,“听话’’给孩子成功多放了一道篱笆。
父母要培养有创造能力的孩子,就不要时时都迫使孩子“听话”。因为孩子什么事情都听父母的,他就失去了自己。
我和爸爸妈妈来到中央公园,嗬!真美!灿烂的桃花娇艳欲滴,
清澈的小河上是一座朴素的木桥,简单而不失风采。一片绿茵茵的草地上,坐着三三两两的游人,瞧,那小弟弟正在翻筋斗,看,那叔叔阿姨正在搭帐篷,呵,那小妹妹正在啃棒棒糖,嗯,那大哥哥
正坐在大石头上看书。哇,天空中飞着许多色彩斑斓、五花八门的风筝,给这春光更是添上了一道绚丽的风景。
看着这些漂亮的风筝,我忍不住想要快点把自己的风筝放上天空。
我的风筝是一只蝴蝶,风筝后边拖着两条长长的尾巴,很是漂亮。我一手拽着线轴,一手扯着风筝线,往前跑。风筝飞起来了!我连忙放线。哈!蝴蝶风筝在天空中摇摆着身躯,翩翩起舞。当我正为这高兴之时,只见风筝带着风筝线,飘走了。突然,风筝像只断了翅膀的.鸟儿,直直的坠落。我向着风筝坠落的地方跑去,还好,风筝没飞得很远,就在公园旁边的一片荒地上。我连忙去拾起风筝,刚拿起风筝,就发现风筝线还拖在后面呢。我先找到风筝线的头,然后一圈一圈的绕在手上。风筝线终于缠好了,我拿着风筝跑回草地。
深呼吸,再深呼吸。我再次拽着风筝线奔跑起来,可风筝这次可就没这么听话了,只见它软塌塌地趴在早地上,一点儿也没有要飞起来的样子。唉,没办法,我只好求助妈妈。
妈妈帮我拿着风筝在后面追,我拿着风筝线在前面跑。“放!”我向妈妈大声喊道。我再次放线,这次线可不会脱离线轴了,因为我先把线的一端在线轴上打了个死结,所以我大胆地放线。
风筝飞起来了,它飞得好高、好远。希望我的理想也能飞得那么高、那么远,就算一路上有无法预知的坎坷,我也要把理想放上高高的蓝天,让它自由翱翔。
青春时代是一个短暂的美梦,当你醒来时,这早已消失得无影无踪了。——题记
青春,对于我们来说是正在进行时,我们正在经历自己的青春,我们正在享受自己的青春,青春在我们身上发生了。
淘气的青春
我们的青春是淘气的',它也许是副科课堂上的几句悄悄话,趁着老师转身写黑板的时候,粉笔的擦擦声掩盖不住讲话的悄悄声,可是当板书完成时,一切又像什么也没发生一样,大家也若无其事的,你听你的,我看我的。我们在课堂上,故作镇定地装着,老师讲着,我们点着头。突然一下子,我们把头伸进抽屉,假装翻找一些什么却是把手里的美味急忙塞进嘴巴,抬起头来,我们不敢咀嚼,生怕被发现—这其实是多余的想法,我们把老师低估了。老师知道了,可是也不说什么也不做什么,也是一副若无其事的样子。他也向往,我们的青春。
进取的青春
我们的青春是进取的,它是课间休息时讲台上的几个男生。他们有人在黑板上演算着,有人在一旁默默不语,有人则是大声指点着。他们在讨论着最难的数学问题,珍贵的时间显得不那么珍贵了,他们紧握着粉笔,各个颜色,他们在讲台上来回走动着,不时会传出几声“板擦呢?”的叫喊声,他们都皱紧了眉头,大脑飞速运转着。他们互相指点着,不惜这黄金时间。预备铃响起来,他们又手忙脚乱地擦净黑板,可是恋恋不舍地,回到座位。这样的课间在一天天中一次又一次上演着。男孩们喜欢这样的感觉,别人投来欣赏目光的感觉。青春的感觉。
青春,是淘气,是进取,亦或是别的样子。
但是这,才是青春。
生命对于我们难道不是百倍地过于短促,怎能自寻烦恼呢?
一弗里德里克·威廉·尼采
我接待的患者常常对我讲这样的事情:“我的母亲总想
让我作医生,”“我的父亲希望我象他一样接他的生意,”
或者“我的姐姐认为我应该象她一样当个教师。”然后,我
的患者又说,“但是我怎么办呢?谁也不管我想些什么,到
底我应该怎样度过我的一生,就连我的邻居也认为他们出的
主意最好。似乎准也不想知道我想去干什么。”
你是怎么想的?
谁来安排你的生活?
你的重要决策由谁来作?你的事业由谁来操持?按照别
人的意见去办,你也许觉得很不称心。如果你听了他们的意
见,有人会高兴,但是高兴的不是你。如果你想得到幸福,
想要心满意足、取得成功,就得由你去计划你的生活。
五百年的计划
你能够活五百年吗?你是那种可以无限地活下去的人
吗?假如是的活,你可以把你呆在地球上的头一百年用来按
照父母亲的需要与愿望去过,“按他们的意见过”。可是,
第二个一百年你应该“按邻居们的意见过”,他门都是些好
人,要看看他们想让你干什么。第三个一百年“按子女和家
庭的意见过”,他们也都是挺重要的。到了第四个一百年,
你可以“按你所重视的某些团体的意见过”。这样,你已经
是很大方的了。第五个一百年的时候,是你的生命的最后一
百年了,我觉得你应该自主地生活了。
但是,你是个凡人,你的生命不是无限的,你不可能放
弃自己的愿望和理想去听从别人的想法,否则你就会自己悔
恨,也埋怨他们。
我们每一个人所拥有的只是现在,只是我们的今天。你
所认识的每一个人都在走向死亡,谁离开了这个美丽的世界
也不再有生命。在生活中取得“成功”,就是按照你的想法
充分发挥你的生命当中每一段宝贵时光的作用。
你以为什么是重要的呢?
怎样才能使你面带笑容呢?
请你问一下自己:“如果我只有一年可活,而且每个星
期得工作四十小时、‘消遣’四十小时,那么,我会怎样支
配这些时间呢?我会还象现在这样过日子吗?”
如果对最后这个问题的回答不是“是”的`活,就猛醒
吧!你是个凡人,亲爱的朋友,时钟滴答滴答走个不停,你
的生命有多少年是有数的!
我时常听到人们说,“我讨厌我的工作,但是得靠它生
活。”我自己就想,”你是在哄自己吧?你准是那种能够活
五百年的人!”
至于我自己,我只有那头一个一百年,也许还不到一百
年。让我花费我的生命去干我讨厌的事情,我可花不起。我
得要去找能够给我的生活带来欢乐的工作领域、朋友和活
动。
“靠它生活”并不是充足的理由。假定你非常讨厌现在
的工作,感到非常烦恼,早晨几乎不想起床.或者象是长着
流血的疮,但是能够挣来房租和汽车,能够挣来买必需品的
钱。那么,你就可以提醒自己:如果你有本事习惯于靠你不
能忍受的工作来维疗自己的生活,你也就有本事靠另一种方
式维持生活,用不着惨兮兮地在你现在这里呆着。你如果在
某一个具体领域里干得很好,那么去从事你愿意***工作同
样能干得很好。在生活中要大胆地尝试,无畏无惧地寻代你
的位置。
莫犹豫,莫伤悲,莫要浪费你
有限的生命。
我不想做什么
要说服人家自主地生活,一般并不算太困难。麻烦的
是,他们要问:“怎么去做呢?我倒想自主地生活,可是弄
不准我想干什么。”
有些患者头一次来找我的时候,我把他们叫做“最大的
失败者”。他们从来也没看准了去做什么事情,对什么都抱
消极的态度。他们不知道自己想要干什么,所以我称他们是
“最大的失败者”。
我给他们一支铅笔、一张纸、对他们说:“你拉一张单
子:‘哪些事我不想作?’”
他们写得很快。有许多人一点也想不起来他们想作什
么,但是很知道他们不想作什么,因为他们习惯于对许多工
作持消极的态度了。“我小想当清洁工,”有一个人这样
写,“不想当仆人。”他们写了又写,最后想不出来了。过
了一会儿.这种消极的态度不起作用了。
然后,我对他们说:“现在,再开一张单子,写出‘我
可能不反对去作的事情’”——用的还是消极的形式,因为
这种形式很多人用得顺当。于是,他们又写了起来,写出了
他们愿意拿出一部分时间去作的事情。等到他们想不起来还
有什么往这张单子上写的时候,他们的态度慢慢变得积极一
些了。
于是,我请他们开第三张单子:“我觉得可能喜欢的事
情。”这个题目还是非常不确定的,因为习惯于作失败者的
人害怕作决定,也不敢负责任明确表态。他们恐怕作了决定
就要行动,而最后又要失败。他们对失败的担心,比对成功
抱的希望要强烈。
为了帮助患者进入一种要取得成功的状态,我的目标不
是让他们说出“我肯定地想要作——”,而是给他们一个没
有什么可以担心的起跳点,让他们检验一下新的可能性并且
开始思考问题。一旦患者对于他们“可能喜欢”去作的事情
有了一个起码的模糊想法,也就是向一种取得成功的思路前
进了。
现在就开始实践
也许你已经考虑过你“可能喜次”干哪一个具体行业或
者职业。那么,你便可以从查看征聘广告开始。去找学校或
培训中心,同已经干上那一行的人交谈,搞清楚有哪些机
会。你也许决定报名读了一门课程,后来发现你一点也不喜
欢它。好极了!你“见识了一番”,做了努力。这佯一种探
索是明智的,并不意味着你终生就要干那一行,而仅仅是作
一番考察,是一种聪明的作法。
等到你了解到了比较多的情况,你就可以更好地判断是
否要继续地学下去。知道你自己“可能”对什么感兴趣,你
便有了一个开始起步的“起跳点”,因为——
要取得成功就得“行动起来
并且全力以赴!”
有些人很想有所造就,很想取得成功,但是还没有动
手就感到非常为难,他们搞不清楚自己想要做什么。由于思
想上没有一个明确的目标,所以觉得很难下决心下—步去做
什么。于是,他们就束手坐在耶里,等待着有一个神奇的想
法闪上心头,“来确切地知道到底想要如何度过自己的一
生。”
但是,我知道,我接待过的许许多多取得了很大成功的
人士心中也并没有很多明确的目标,相反却是变动得非常之
快,有时候其至连目标是什么都不知道。他们只是不断地尝
试去做新的事情,直到对自己听作的选择比较满意为止。他
们的许多行动象打棒球的“试打一失误”一样,看上去象是
轻率地挥棒,但是挥棒的次数多了,也就打出了不少“本垒
打”的好球。
成功者都非常积极活动,以行动作为自己的方向,试验
许许多多新的途径。所以,经过一番奔波忙碌之后,必然取
得某些有价值的成就。
应该去探索
我开始上大学是学音乐的,以前从来没有想过会有其他
的选择。我的家人都是搞音乐的,音乐是我们家庭生活当中
的一个非常重要的组成部分。我们有两架钢琴,一架放在楼
上,一架放在楼下。这样,我和姐姐夏洛特能够同时练琴而
互不干扰。夏洛特上大学就是学的音乐,我的父母和朋友也
都希望我走她的路。我选学音乐作为我的主课,似乎是很自
然的。
我在费尔法克斯中学上学的时挨,由于音乐的才能给了
我许多机会,让我成了这所学校的“明星”。学校每次演出
都有我演奏钢琴,结合唱团伴奏,还写曲子。我就这样出了
名,自己也觉得很不一般。但是,费尔法克斯中学差不多有
2,500名学生,我后来就读的加里弗尼亚大学沿杉矾分校有
25,000多名学生。学音乐的学生来自世界各地。有一个从瑞
士来的学钢琴的新生,弹起琴来儿乎无懈可击,技艺非常纯
熟,还有一个俄国来的四年级学生,弹琴弹得还要出色。
我慢慢地明了:“这坐不是中学了,我在这里没有什
么不一般的,”我对于音乐既不如别人那样非常热忱和喜
爱,也没有别人那样的才干。但是,自我有生以来,每一个
人都认为我要以音乐为自己的事业。又过了两年。我才认识
到“我并不想作我的母亲想让我作的事悄,而见很讨厌。当
我弹琴或者写出好曲子的时候,朋友们以为我很有兴趣。但
是,我明白自己只是平庸之材。”
我作出了明智的决定,离开了音乐系。我并不为花费了
时间而懊悔。我认识到音乐不是我想要从事的事业,仅仅用
了两年,而没有花掉我毕生的时间。
我开始探求自己到底想要作什么,但是仍旧很依赖旁人
为我作出选择。我有一个朋友是学经济的,他希望我走他的
路,我就改学了经济。他喜欢同我在一个班里读书,但是我
对经济了解得很少,上课的时候总是搞不懂,甚至想要把枯
燥无味的课本扔到教授身上——他就是课本的作者。我硬着
头皮学下去,只是因为我的朋友赞成。可是,最后我再一次
认识到“这不是适合我***事业。。
后后,我尝试去干另一个朋友作的事情。我喜欢给自己
设计衣服式样,有一年夏天还作过运动服装设计师。于是,
我又决定去作生意,搞服装设汁。
我就是这佯多次改变了计划。每次我听了参谋们的话,
他们都很开心。几乎每个学期我都要换一门主修课。
但是,这样就很好。
经过探索,失败和尝试,我终于找到了到底干什么能
够使我心花怒放,使我精神震奋使我兴奋到了顶峰。那就
是我所作的心理学研究工作。
假如生活是一个神话故事,我会在一天早晨醒来的时
候,听到小提琴演奏的声音,忽然有人给我一个启示:“你
应当作一个心理学冢,你会干得很出色。”于是,我便在恍
恍忽忽之中乘坐我的飞毯来到了加州大学洛杉矶分校。于
是,我便选读了所有正合需要的课目,飞快地渎完了所有讲
授的最好的课程,而且回回都得了满分,而且一下子就成
了一个丰富、独具慧眼的心理学家。再过几秒钟,我就
名杨四海,得到全世界的敬重了。
但是,生活对于我和任何一个人都不是这样的美好的神
话。事实上,我是在作了许多愚蠢的决定、犯了许多愚蠢的
错误之后,由于学校的规定才惘然学了心理学课的。后来我
渐渐喜欢了心理学的内容和研究工作,喜欢心理系和它的那
些教授,喜欢整个心理的领域,这似乎是一件不可思议的意
外事情。而且更加象奇迹一样的是,我在心理学课堂上发言
说些什么的时候,教室里常常非常安静起来,使我非常惊
异:“我说话的时候大家都在静听!除了我的家人和密友之
外,平常我说话的时候似乎没有什么人很注意地听呀!”
我受到了鼓舞,于是又报名学了另外一门心理学的课
程,并且尽最大努力去勤奋用功,其他学生去图书馆只用几
个小时去看的资料,我要看上几个星期。然后,我便开始到
医院去实习。我去给得了精神病的小孩子作治疗的时候,有
一个打了我耳光,另一个揍了我。当时我想:“我这是作什
么呢?我准是疯了吧?”但是,其中也有令我非常愉快的时
候,我便一门课程接一门课程地读了下去。
有好几位教授对我特别感兴趣。于是,我就开始对一个
患心理孤独症的儿童作研究,他经过我的资料有了显著好
转,全国各地的心理学工作者都来考察了这项研究工作,
《生活》杂志也作了报道。
接着,我应邀到了欧洲,在伦敦大学继续从事实验工
作,又作了一些冶疗和研究。有一个人30年没有讲话,经过
我的治疗用30天的时间就使他说起话来!我以这个病例写了
博士论文,报纸上报道了这件事,我也出了名。这些都是六
十年代的事情。
当我回顾自己,发现对于心理学的热爱与研究所走过的
曲折路程的时候,心中十分庆幸。作一个心理医士,帮助人
们去过比较富有成果的生活,给我的生命带来了很大的意义
和明确的目标。尽管人们现在称赞我是个成功者,我一开始
的时候却作为一个平庸的音乐系学生是个失败者,因为学音
乐是我家人的希望。但是,一旦我由于不知道有什么别的事
情可做而着手在学习方面进行“探索”并且一样一样地去尝
试,我的幻想也就逐渐形成了我说要走的道路。
你现在就应该开始探索什么是你的需要和成功!
第一步就作我在前面谈到那些患者时说过的那种练习。
如果你刚刚开始你的事业,或者你不满意现在所作的工
作想要有所改变,可以按下面所列的练习去作。也许你眼下
考虑的不是事业问题,而是考虑如何去同你的配偶,朋友.
双亲或者子女改善关系取得“成功”,或者你在为自己的体
重,吸烟的习惯,居住的周围环境感到不快,那么,下面所
列的练习也是有用的,按照你现在关心的问题把它修改一
下,目的还是相同的,帮助你摒除那些在你的脑子里面喧喧
闹闹、让你去干这干那的意见,帮助你找出你自己想要干什
么的初步线索。
妈妈跟我说了几次:“风筝很好玩的呀,你怎么不玩呢?”我无动于衷。我不为妈妈的唆使所动,她想蒙我,我才不上当呢。
妈妈见我不想动的样子,就决定带我去玩,她带上了那只美丽而孤独的风筝。
我们来到草地上,我刚想“三十六计,走为上”―――溜,妈妈一见,一把抓住我,说:“你去哪?来看看人家放风筝呀!”没办法,我只能看了。
我坐在一个台阶上,看到那些孩子们脸上泛着红光,都有着阳光般的笑容,生龙活虎地在草地上奔跑,兴奋异常。再看他们手中的风筝,忽高忽低,随着长线的抖动,在空中翩翩起舞,时而如飞机俯冲,时而如小鸟盘旋。有的还在那儿玩起了“姜太公钓鱼”的把戏,站在那儿不动,只轻轻地牵引丝线,那风筝便乖乖地在空中翱翔了。
看着,看着,我的手也禁不住痒起来了。我向妈妈要了那只风筝,和那些伙伴一起放了起来。开始我不会放,但在他们的指导下,我的风筝马上就飞起来了。我们一起比赛谁放得高。我都有点欲罢不能了。
妈妈说:“你还说不要放呢。”“偶尔一两次也是可以的。”我笑着。
这次,我玩得很开心,因为我的心和那风筝一样放得很高很高。
青春是人生的高峰,是早晨八点的太阳,是有滋有味的故事,是多年后回忆起来的自豪。在青春里,有过追求梦想的激昂,有过离别的酸楚,有过朋友间的秘密,也有过独自一人眺望天空时对未来的憧憬。
真正的青春有无悔!无悔于台灯下的奋笔疾书,无悔于尝试着接受新事物,无悔于对自己的严厉,无悔于立誓时的坚决!只有这样,才能看到师长看成绩时的欣喜,才能得到同学的赞许,才能让自己更加优秀,才能做到内心坦荡,才能对得起自己,对得起青春!
真正的青春有拼搏!青春的我懵懂无知,一切事物都是新的。我接触了新的社会、新的环境、新的人群。起初的我们在同一起点,都会为了爬得更高,看的更远去拼搏和努力,我们不服输!无论道路多么艰险,无论摔倒多少次,都会爬起来,向前,再向前。用自己的汗水去拼搏出属于自己的那片天空。
真正的青春有梦想!青春的梦想是考得成绩的欣喜,是得到认可的激动,是在一场场比赛,一次次考试中的再接再厉的执着。
还记得吗?你青春里的别人。虽说是过客,却还是刻在了脑海里。你与他们有欢喜、争执、攀比……你们一起经历了许多,也让你在其中不断成长,懂得了进退,知道了互相尊重,放下了自己的脾气。在青春的岁月里,把自己也打造得愈发完美。
这才是青春,有悲有喜,有激动,有懊悔,有梦想和远方……
这才是,我该有的青春啊!
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