这本书和东野圭吾的其他书不太一样,没有那种阴鸷的氛围,读起来也很流畅,大概是因为有俊男靓女的常规言情,读着太对胃口了吧。哈哈,我果然是肤浅的只适合读小言呀,哈哈哈…主角感情线明朗的不像东野圭吾的小说世界,连作案手法、推理过程节奏什么的,都仿佛被这明朗给点亮了,很清晰干脆。
但毕竟是东野圭吾的书,一如既往的关注人性,没有十足的恶,也没有纯粹的好。心理阴暗扭曲的凶手,作案动机却让人心疼不已,曾经也是为爱奋不顾身的勇敢美人,却被生活逼得偏执残暴,可恨却也可怜;善良美丽如尚美,却也无意中给X4造成了巨大的伤害,于“X4”们来说,也是可恨至极了吧;新田心存大义,正直善良,主要还帅气,但他也实在给那个当年的实习老师的人生带去了挥之不散的阴霾;那个实习老师蛮横无理,但背后的因由也令人唏嘘。当然,X4、实习老师之流玻璃心,自身不阳光不强大,这毋庸置疑;但这些与尚美、新田犯了错、伤了人的事实也并不冲突。我不***伯仁,伯仁因我而死;没有单一的因果,也没有纯粹的善恶。
现在想来“假面”这个说法就很有意思了,也许不只是书中讲到的在饭店里人们主动戴上“假面”,也许还有被戴上“假面”而不自知,主动给别人戴“假面”…有点凌乱了。有点庄周梦蝶的飘忽感了,假面是假,还是真面是假呢?好多事不能多想,想多也没用主要是。抱以善意去看他人的“面”吧,管他真假!
小时候,因为单纯,认为所有人都是好人,平衡起见,就被各种教育,“不要和陌生人说话”,“不要太相信别人”…现在,同样为了平衡,心上长了一层厚厚的老茧的我们,是不是也应该时常剃下茧,让心重新柔软,开始学着相信,学着用善意的眼光去看世界。
好了,故事情节就不一一介绍了,说点有用的吧。故事讲述的是一间很有名气的酒店,不仅酒店里面的每个部门都很配合,且所以的员工每天都在积极地工作,最重要的是他们都很有礼貌。虽然同为是做酒店行业的,但跟电视剧中的服务员比起来,可是小巫见大巫,这一点可不是吹的啊!不过显然这是环境素质的问题!一个从小在一个很文明礼貌的社会长大的`人,个人素质修养肯定是很好的。个人素质好了,所做的行业就肯定会有很好的质量;质量高了,那带来的必然是外界的赞赏和重视!但我意思不是说我们的社会不文明!我们中国也有我们中国社会的的特色。有个名人曾说过:"人类的行为都是可以通过后天培养的!"别人可以做的好,我们也一样可以做的好,且能做得更好。不是说见个客人来了,打个很好的招呼或帮客人满意解决问题就行了的了。不过没错,这个必然是个基础!但我们更看重的是我们在为客人服务时的态度和质量,在为客人服务时的沟通等等。
有一点我觉得我们跟电视剧很像的,就是员工都很团结!一方有难,八方相助。这一点,不管在电视剧中还是实现的我们团队,都很好地体现出来!虽然我们没有像电视剧那样,团结到一起"打架",但我们能在日常生活中做到"你有困难我帮你,我有困难你帮我",这也是一个很团结的标准了!
在本片中,有一个很让人感动到敬佩的地方。不管是一线的服务员也好还是高级的管理人员,他们都很爱他们的酒店!他们不舍得离开酒店,因为他们对酒店和同事们已经有了深厚的感情,大家都不想离开大家,就算酒店因资金问题发不了薪水,他们也愿意留下!这一点让我十分钦佩!其实不要说他们,就连我也曾遇到这些问题。我父母也曾花很多工功劝我离开酒店,叫我不要死抱着这分一千多块钱的工作浪费时间,浪费青春!但经过一段长时间的相处,我早已跟所有的同事都有了深厚的感情,我都不敢离开他们,也害怕离开他们。且再加上我来做酒店这个服务行业做三年也是创业的需要。所以我决定不管别人如何说,我都相信自己的决定,要留下来,陪酒店走过这艰难的三年!
最后,我总结了以上内容得出了我看完这部《情定大饭店》的,那就是:我爱我酒店!
我曾经问我自己,如果我处在那些动乱的年代我会怎么做呢?会像电影的主角那样站出来,保护那些弱小者,还是跟随大部队,到处烧***抢掠呢?静静地想想,好像我还是会做后者,毕竟那样对自己一点坏处都没有,至少在当时是那样的,我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者,那对于我来说,就意味着是逆时代潮流,或者是与大多数人为敌。这也就难怪了,为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的`人参加了,毕竟他们在某一个程度上,是一个阵线上的,不管他们之间是什么样的关系,但是这个阵线又不是很牢固的,是可以随时变化的,这也给了当权者很好的机会,这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候,灵魂里的恶魔就会被放纵出来,肆意妄为,不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样,现在很多人都在回避那个时候,其实现在的当权者都是那个时代过来的,他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道,有可能会重蹈覆辙,也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点,要是不安稳了,很容易出乱子的,就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子,现在的官民矛盾,如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗,那么结果就是,所有的官员都要遭殃,不管你是好官还是贪官,异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋,每个人的心里都有一个恶魔,恶魔一直被关着,如果一旦被放出来,它要做的第一件事就是发泄。
我们现在的生活实在是太安逸了,安逸得让我们开始忘记过去,忘记我们曾经受过的苦难,我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中,但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力,随时随地都让我们随时可能失控,一旦发泄,直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人,我们不买那个岛国的东西,到了后来,最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周,炎热的空气蔓延在四周,微博上各种对政府不满的文字在传播,如果有一把火把这些不满点燃,我不敢想象这是什么样子,现在我所能做的就是压制自己心中的怨气,关注自己灵魂深处的恶魔,我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己,过好每一天。
这天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》,看的时候十分震撼人心,这个电影让我认识到此刻的世界并不和平,也许是习惯了安逸的生活,对外面的世界感受不是很深刻,虽然看新闻,每一天,世界上许多国家都在发生袭击事件,自***事件,暴徒威胁劫***事件等等,但是只是看过后心里明白,顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心,心里没有多大的震撼,因为没有身临其境,所以没有感同身受,《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的,我们基本上都是80后,90后,我们生在中国,虽然童年的我们也许过着清贫的生活,但我们活得快乐,我们不用担心哪天会无家可归,哪天会面临生离死别,因为现世安稳,我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂,考不好分数会被家长训斥,但这些东西都是瞬间的,再说了,只要我们努力去做了,这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来,我们的生活变得越来越好了,生活水平提高了,娱乐方式增多了,上大学也不再是遥远的梦想了,此时我们享受着自我不明白叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧,他们小小年纪跟着大人到处逃亡,生命对于他们来说不再是那么的沉重,更像是一片羽毛,随时都会飘散,他们天天过着心有余悸的生活,应对着叛徒们的凶残,暴虐,年幼的他们,手无缚鸡之力,吓得灵魂出窍,心理阴影与日俱增,当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们,也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野,血流成河,这一惨不忍睹的景象,竟使电影中的主人公保罗看到后,伤痛难耐,回家后,抱头痛哭,没有很大的潜力,但是作为一个饭店经理,他又发挥了出乎常人想象的能耐,他每一天冒着生命危险周旋于军阀,政治家之间,他使出浑身解数,联络各种关系,保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们,使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎样样的一个人叫善良的人呢?也许我们每人心中都有一个答案,善良是看别人陷于经济困难中,我们施与援手,别人情绪不好时,我们去安慰,关心她,但是这样善良的人,此时具有民族大义,高度人道精神主义精神,置家人,饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人,我是第一次见,也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活,感恩世界,心存善良,力所能及帮忙每一个我们能帮忙的人吧!
怀着复杂的情绪看完了整整两个小时的电影《卢旺达饭店》,这哪里是电影呀,此时这明明就是一个时期人们真实的生活写照。
自19世纪中叶以来,卢旺达相继沦为英,德,比的殖民地,二战结束后,卢旺达成为联合国托管地,但仍然由比利时统治。自殖民统治以来,占15%的图西族人便被殖民者刻意树立成管理者,而胡图族人则成为被统治者,挣扎在生存线上。两族的贫富分化在1959年酿成了两族之间的大冲突,胡图族农民奋起反抗,将当时的卢旺达政府赶下了台。1990年,侨居在乌干达的图西族难民组织与胡图族政府军发生内战,在周边国家的压力之下,两国在1994年签订了和平协定。但就在4月6日,卢旺达总统的座机在卢旺达首都基加利附近被击落,卢旺达胡图族总统因飞机失事而命丧黄泉,此时空难在卢旺达国内引发了胡图族与图西族两族的互相猜疑,被胡图族种族主义者控制的电台煽动胡图族人铲除图西族人。极端分子所控制的报纸电台等媒体不但鼓吹暴力还煽动仇恨外国人。当卢国总统的座机被击落时,这些媒体渲染是图西族人串通目的是为了不受限制地屠***,驱赶图西族人,以到达阻止图西族分享政府权力的目的。民族矛盾越演越烈,当驻在卢国的比利时奉联合国之命保护卢国总理时,被宣传成帮忙图西族人策划屠***胡图族人,并残忍地***害了被他们称为侵略军的比利时士兵。其卢旺达女总理和3名部长,在此后的100天里面,阳光明媚的卢旺达共有91万
人被屠***,其中94%是图西族人。
屠***开始后,美国由于在索马里“黑鹰坠落”计划的受挫而选取置身事外,比利时宣称为了保护自我维和士兵的安全,撤出了全部的部队,联合国也仅仅保留了二百余名士兵负责调停。直到屠***的事实在西方构成了巨大的政治压力的数月以后,联合国才重新增加了维和士兵,但此时的卢旺达已经哀鸿遍野,惨不忍睹。
看了电影之后,我觉得很难过。个性是我从网上看了这个真实的事件的整个过程之后,我突然觉得自我很庆幸。因为我从出生就一向生活在一个相比较较安定的社会中,而且自我眼中所看到的大部分是完美的,此刻祖国呈现的基本上是如新闻中所说的各民族团结友爱,共同繁荣发展。
我个人性格很好,所以我也是个理想主义者。我期望一切和谐。此时在看影片的过程中我一向都想流泪,看到以前一齐生活的两个民族之间发生大规模的屠***,胡图族人手里拿着屠刀,他们毫不犹豫的把刀砍向手无寸铁的'图西族人,甚至是小孩。我试着想象要是这种情景在我身边发生,我旁边不一样民族的邻居突然把屠刀指向我,那该会发生什么。
和平有利于人民,还是战争与仇***有利于人民,只要头脑正常的人都能够分清楚。如果一个国家内不存在专门针对少数民族的歧视和压迫,那么一个民族能否独立,此时对民族内的老百姓来说没有太大区别,生活还是要那么过;但对少数分裂主义政客、野心家就不一样了,他们能够当“总统”、“总理”、“部长”,能够飞黄腾达,因此挑唆民族分离情绪永远是这些人的首要选取。任何人无权拿着人民的生命去冒险,无论他有什么借口,什么托词,多么受某些团体的拥护,他都没有这个权力。
民族之间的冲突无非是文化的冲突。文化之间冲突的实质,并非各个礼貌天生地有高低贵贱之分,而是礼貌程度的不一样。每一种礼貌都是独一无二的,都是属于全人类的宝贵财富。无论是基督教礼貌,佛教礼貌,伊斯兰礼貌还是儒家礼貌,都曾有过自我的辉煌与灿烂,也都有过衰落和低迷。每一种礼貌都丰富了人类的思想宝库,但同时每一种礼貌都有它的不足和局限。在几千年的演化中,有一些礼貌被历史的长河湮没了,有一些礼貌则被其他礼貌消灭了——这不是人类的胜利,此时而是人类的损失。人类就应加强互相交流与合作,从不一样的礼貌中取长补短,共同进步。任何自封为“绝对真理”、想独霸天下的想法,都只会引来战争与仇恨。人类进入礼貌社会以来,我们实在是见到了太多的血泊,仅仅在二十世纪,就有几亿人死于自我的同类之手。每一次战争,都伴随着礼貌的倒退,经济的凋敝,以及人们的痛苦。
宽容使人进步,狭隘使人落后。人的创造力来自于自由的思想,而不是单一的思想。
无论我们是否愿意承认,这个世界上的人们还是因为各种原因被分成不一样的肤色、民族(种族)。在必须的时光里,全球化、普世性、此时全人类的大同仍旧是一个充满浪漫色彩的梦想而已。民族、种族差异不可避免地会影响到我们的生活,“非我族类,其心必异”的思想,总是能在很多人心中占有一席之地。种族冲突、种族纠纷、种族矛盾,甚至种族战争、种族屠***,在这个世界上时有发生。此时我们就生活在这样一个时代,尽管我们对这类事件深恶痛绝,但我们并没有办法超越自我的局限和所处的时代。所以我们只能从一些小事上做起,尽量用自我微薄的力量多为民族团结做点事吧。
很多书读过之后就放一边了,带着自己的感悟,却没能细细品味其中深意,重新理解文章中或许没有捕捉到的内容。现在我看完每本书都会去读一读大家的点评,总能找到共鸣,亦或是发现一些自己没想到、没理解到的深意。读书后的感受变得更好了,对这本书的看法甚至都有了改变。
假面饭店 从图书馆曾借回来好几次都没看成
这次终于给看完了 感觉真的是不同于许多东野圭吾的其他书 最后结局给人很暖的感觉
看一开始的部分,一个又一个人物事件出现,我就当单独的来看,也感觉有意思。没想到,事件慢慢发展,居然出现了转机,每件事对于结局在各方面起着铺垫的作用。关联性还是很强的。可能也是看的有点快了,开始还没看懂。
假面,也有着深意。不仅指潜藏到饭店的刑警带着工作人员的面具,也指每位来到饭店的顾客都带着一个隐藏他们身份的.面具,以及最后尚美理解到的,带面具的不止是顾客,其实饭店的工作人员亦或不是呢。所有饭店里的人都带着假面,书名如此,真厉害了!
虽然也感觉***手***人理由可能有些牵强,但是生活中任何小事都存在会引发大事的可能。所以,谨慎点没什么错。
还要说一下新田和尚美,有人觉得最后结局落了俗套,其实我还是能感受到他们两惺惺相惜的那种感觉的。作者也铺垫了不少,尤其是生死关头,新田成功救下尚美的那一刻,真的很感动,很暖心的。很喜欢他们俩呢。
这天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影,看完之后,感触万千。在自我的脑海中依稀会记得以前那个关于卢旺达种族屠***的故事,那里也有着万人坑,一个或许比南京还要大的坑,来自的是自我的同胞,而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱,一个少数派掌握政权,当殖民者离去的时候,政权却交给了以前的被压迫者,这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到以前的那场动乱,败退宝岛的毕竟只是一小部分,留下来的呢?连一些革命领导者都会被批判,更何况是革命对象的他们呢?但是真的不明白中国有没有这样的亡人坑呢?但是历史上是有的,扬州十日之屠,太平南京之屠,之后曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概,往往会害你的是你自我的同胞。
我以前问我自我,如果我处在那些动乱的年代我会怎样做呢?此时会像电影的主角那样站出来,保护那些弱小者,还是跟随大部队,到处烧***抢掠呢?静静地想想,好像我还是会做后者,毕竟那样对自我一点坏处都没有,至少在当时是那样的,我能够肆意发泄自我的情感。但如果我选取了前者,那对于我来说,就意味着是逆时代潮流,或者是与大多数人为敌。这也就难怪了,为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了,毕竟他们在某一个程度上,是一个阵线上的,不管他们之间是什么样的关系,但是这个阵线又不是很牢固的,是能够随时变化的,这也给了当权者很好的机会,这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候,灵魂里的恶魔就会被放纵出来,肆意妄为,不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样,此刻很多人都在回避那个时候,其实此刻的当权者都是那个时代过来的,他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不明白,有可能会重蹈覆辙,也有可能另辟蹊径。但是我还是期望此刻的我们都安稳点,要是不安稳了,很容易出乱子的,就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子,此刻的官民矛盾,如果有一天有一个机会让这些以前受压迫的人能够站起来反抗,那么结果就是,所有的官员都要遭殃,不管你是好官还是,异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋,每个人的心里都有一个恶魔,恶魔一向被关着,如果一旦被放出来,它要做的第一件事就是发泄。
我们此刻的生活实在是太安逸了,安逸得让我们开始忘记过去,忘记我们以前受过的苦难,我们以前犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中,但这也不意味着你句能够活在无所谓中。压力,随时随地都让我们随时可能失控,一旦发泄,直接地表现形式就是你身边的亲人。以前我们恨日本人,我们抵制日货,到了之后,最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周,炎热的空气蔓延在四周,微博上各种对政府不满的文字在传播,如果有一把火把这些不满点燃,我不敢想象这是什么样貌,此刻我所能做的就是压制自我心中的怨气,关注自我灵魂深处的恶魔,我不期望自我有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自我,过好没一天。
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