民间风俗过清明节上坟作文1000字 - 学习作文网

民间风俗过清明节上坟作文1000字【一】

清明节快到了，家家户户现在都忙着包饺子吧！我们学校就组织了一次“包饺子”的活动，同学们个个都显得兴致勃勃。

终于挨到了那一刻，同学们剪好指甲，把手洗得干干净净，迫不及待地走进食堂。哇！这么多面粉，那要花多少功夫啊！材料都到齐了。首先，我把一团面粉里拿出一小块，把它搓成一个“小皮球”。之后用手轻轻地压一下，再用手把它捏均匀，在中间放一点咸菜或豆沙，然后把另一半对折过来，用手捏住。接着要捏花纹啦！饺子上的花纹可是有讲究的。我先用手在角边捏一下，在旁边再捏一下，一直捏到最旁边。

瞧！一个清明饺做完啦！接着我又做了好几个，但有几个却露了馅。

包好饺子，我们等了好一会儿才煮好，那香味儿总在我鼻子钻来钻去。等饺子出锅了，该痛痛快快的吃啦！看着我们自己亲手做的饺子，闻起来非常鲜，吃起来更是美味佳肴。

游戏结束了，我的心里一直喜滋滋的。

民间风俗过清明节上坟作文1000字【二】

星期六，我和爸爸妈妈去外婆家扫墓，从中我发现外婆他们扫墓的风俗和方法和我们这里截然不同。

外公他们一到那就先把墓周围的野草除尽，再把新的泥土翻到去年的土堆上。然后拿出蜡烛，开始祭拜祖宗。再把鱼、肉、菜放在木板上，等到时间差不多了之后，就把那些饭菜给倒掉了，真奇怪！

这件事做完后，就到了重要的\'时刻了，把鞭炮点燃来庆贺。现在让我们来和这边的习俗比较一下吧！我们这儿干得大部分事情和外婆她们哪儿差不多一样，唯一不一样的是等我们祭拜完祖宗后，直接把饭菜那些东西吃完了。还有一件事是我们不放鞭炮，因为我们觉得这是很庄重的，要严肃、清净。

说了这么多，其实是告诉我们一个道理：每个地方的风俗是不一样的，我们不能去破坏它们的风俗规律，这样才能让祭奠活动更加文明、节俭。节日也可以过得美好。

民间风俗过清明节上坟作文1000字【三】

今天又是清明节了，窗外的天空阴沉沉的，还下了点小雨，淅淅沥沥的，不由觉得好伤感为什么，为什么每个清明节都会下雨呢，是为那些英勇战士的死感到悲伤，还是为那些小人的死感到欣慰而流下眼泪，不管为什么，清明节总带着点悲伤的感觉清晨，我和妈妈、爸爸顶着小雨漫步在崎岖的山路上，我们要去为爷爷扫墓，爷爷生前最疼的就是我了，看着墓碑上爷爷的名字，心里酸酸的，脑海里不断回放着昔日的点点滴滴，怎么也停不下来…任性不吃饭的时候，爷爷总是给我讲好多好多的故事，一直哄我，最后我还是被爷爷的糖衣炮打了下来。考试没考好的时候，爷爷总会放下手中所有的事来陪我。

记得爷爷走的那个夜晚，天空也下起了蒙蒙细雨，整个屋子里充满了悲伤的气味，还有哭成一片的人，我跪在爷爷床前，我没有哭，因为爷爷说过，喜欢看我笑的样子站在墓前，心里隐隐作痛，爷爷我一定会好好加油的，我会努力给你看爷爷，你在天国一定要过得很幸福，很快乐哦！

民间风俗过清明节上坟作文1000字【四】

清明时节雨，我漫步乡野，任飘洒的雨丝轻抚我的脸颊。

四月的田野是一片葱绿，郁郁葱葱的禾苗努力抬头享受这春天的馈赠，路旁零零散散点缀着几朵野花，粉的，蓝的，黄的，在这雨水的冲刷下显得格外清新明艳。清明，大多数人家都出去给祖宗上坟，房屋沉寂在一片朦胧中。

我路过一处鸡舍，公鸡头顶一个鲜红的鸡冠，安然漫步在鸡舍中，享受这狭小的温暖；一只老母鸡蹲在角落，看样子是要孵小鸡，鸡舍里还有一只鸭，扁扁的`嘴巴发出“嘎、嘎”的叫声，不觉使人觉得有些滑稽。

我走着，不顾雨水浸湿我的衣物，竟到了一棵柳树下。这棵柳树显然是有些年月了，沧桑的、褐色的树皮包裹着的枝干撑起了它一头发丝般乱的柳丝，柳丝随风摆动着，一片深绿在我眼前晃动。虽无小池作伴，我却是感受到了贺知章笔下“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗情画意。

我继续走着，雨和风缠缠绵绵，清明时节，遥想那些寄托对去往远方的亲人的思念的人儿，我心中竟是平白无故地添了几分伤感。

雨渐渐停了，村上升起缕缕炊烟，已是午时，该吃饭了，我听见母亲在唤我的小名，挥挥手，朝家跑去。。。。。。

民间风俗过清明节上坟作文1000字【五】

清明节，我陪着爷爷驾车驶往从未回过的故乡。汽车在高速公路上飞驰，青青的小草和路边小树枝条上的嫩叶，在春风中轻盈地摇曳着，闻着嫩花嫩草扑鼻的清香，我不由地对着旷野大声喊：春天，你好美啊！

在谈笑声中，我们的车已停在了故乡的晒谷场上，车门刚打开，车前就围满了乡亲们，热情地问：“哪儿来？找谁啊？”忽然一个满头银发的老人拉住爷爷激动地说：“老哥，回来拉！”原来是爷爷儿时的伙伴孙爷爷，他拉着爷爷的手问长问短，简直像有说不完的话。

午饭时堂屋里坐满了乡亲，他们都亲切地喊我“宝宝”，问我几岁？上几年级？那天爷爷特别高兴，抢着帮我回答，并说“会背不少古诗呢。”乡亲们都叫我背一首，那天我也特别大方，站在椅子上给大家背“少小离家老大回……”，有一位老人直呼“神童、神童”，搞得我真有点不好意思了。爷爷还跟乡亲们宣布：“我孙女儿还得过全国书法金奖呢！”旁边又早有乡亲临时找来了纸笔，我提笔写了四个隶书大字“温故知新”，这又博得了乡亲们的喝彩，孙爷爷也拉来自己上小学四年级的孙子，也叫他写一张，小孙也不含糊，很快提笔写下了正楷“展翅飞翔”四个大字，乡亲们都赞叹道：“如今的孩子呀，个个是神童！”

在这清明时节里的第一次故乡之行，让我感受到了故乡浓郁的春光和浓浓的故乡人情。我愿年年都能踏上故乡的小路，去拥抱那最美最美的大自然、拥抱那最亲最亲的故乡人。

民间风俗过清明节上坟作文1000字【六】

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

传统习俗

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的`名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。