作文勤俭节约融入家风结尾【一】
星期六，住在浦东三林的奶奶跟我们一起来到了莘庄我们的家。
到家已经晚上九点了，我们都困得东倒西歪，洗漱后便想上床睡觉了。这时，奶奶却像黑猫警长似的从她的房间里悄悄地走出来四处巡查着。她一会儿出现在客厅，一会儿又出现在厨房，到处仔细地看着。突然，她在厕所门口停了下来，像发现“现场”似的大喊：“你们厕所间的灯怎么没关呀?客厅电视机的红灯怎么还亮着?洗衣机怎么也没有关?!”
妈妈吓了一跳，疲惫不堪地从床上爬起来，跑到房门口，说：“妈，我们都已经很累了，等到明天再说吧，反正又花不了多少钱。”
“这怎么行?现在都倡导节约用水、节约用电嘛!”看起来奶奶很生气，脸都拉长了。可是看见妈妈疲惫的样子，她又无奈地说：唉——你们不关，那就我来关吧。”奶奶一边数落着，一边快速地把洗衣机、电灯什么的都给关了。
我在床上重重地喘了一口气，重新躺好了，心想：这下好了，我们都可以安心睡觉了。
可是没过多久，妈妈起来上厕所，奶奶听到了声音便又像侦察兵似的跟了过去。不一会儿，又听到奶奶大喊：“你们怎么那么不节约?上个厕所也要开浴霸，冲马桶应该等另一个人上完厕所再;中嘛!”只听见妈妈嘴里不知嘟囔着什么，很不情愿地“啪”地一下把厕所间的浴霸给关了，奶奶这才放心地走回她的房间。
我在床上想：这个月我们家的水电费一定只有往常的.一半了，奶奶可给我们家省了一大笔钱喽!她可真是个节约标兵啊。
作文勤俭节约融入家风结尾【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
作文勤俭节约融入家风结尾【三】
每当我吃着桌上香喷喷的饭菜，品尝着餐桌上丰盛的美味佳肴时，总会使我想起我的奶奶。一个让我受益匪浅的人，一个让我值得敬佩的人
奶奶今年60多岁，脸庞长圆，额上布满了一道道挺深的皱纹，两只布满血丝的眼睛深深地陷在眼眶中。奶奶的生活十分节俭，穿的衣服都是用不做的，每当衣服破了一个洞时，她总会耐心地补上。我们好几次劝她买新衣服，她总是说：“不要，我又不是没穿的……。”冬天时，天气很冷，寒风呼呼地刮着，大家都穿着厚厚的棉袄，而奶奶却穿的是人家送给她的。虽然是旧的东西，一些让人瞧不起的东西，可奶奶每次都把它们洗的干干净净，有时还散发出淡淡的清香。她还教育我们一定要勤俭节约，不要乱花钱，不要浪费……奶奶家虽然不缺钱，但她还是十分节约每一滴水，每一度电，包括每一粒粮食。
暑假终于来了，奶奶过来帮我们做饭，洗衣服……由于最近我生病，妈妈让奶奶去买一些排骨回来蒸，给我补补身子。那天中午，我的肚子突然叫了起来，我饿得实在受不了。立即冲向餐厅，“哇，好香，有我最爱吃的粉蒸排骨!茄子……”好丰盛哦，想着想着，便抓起筷子，狼吞虎咽地吃起来，我吃得不管不顾，没注意到嘴巴下有个“洞”，许多饭粒都被撒在桌上，而我却视而不见。奶奶见了，叫道：“急什么?时间这么长，够你吃啦，太快了，噎住了怎么办呀……”我最不喜欢听奶奶唠叨了，在我眼里，她好比是《淘气包马小跳》里面的废话大王-毛超。于是我想借此机会逃跑。“奶奶，你别说了，再说就等于对对牛弹琴，我这碗饭有些烫，所以，我到客厅去做会儿。”我扭头就朝客厅走，谁知她老人家一把拽住我说，你好好听着，我有些难为情，为了让她老人家高兴高兴，我就听一回吧。奶奶严厉地说：“你的嘴巴有洞吗，漏了这么多饭，好意思吗?谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这些粮食是农民伯伯们用汗水换来的啊!没有他们，我们能吃到这么美味的菜吗?你这样做，合适吗?”我无地自容，内心十分愧疚。是啊!农民伯伯每天都汗流浃背地工作，我只有把饭吃得干干净净，才能回报他们，大家不是常说，爱衣常暖，爱食常饱吗?
是啊!勤俭节约是中华民族的传统美德，我敬佩奶奶这种勤俭节约的高尚品质，她的这种高尚品质也激励着我前进!
作文勤俭节约融入家风结尾【四】
节约是我们中华民族的传统美德。我们常说：“要养成勤俭节约的好习惯！”但，我们做到了么？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。意思也就是：节约，是有德之间有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中又有几个人会把节约这两个字牢记在心中呢？
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，农民伯伯在烈日炎炎的.阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，我们都曾每天在背“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”难道所背的都是些空话？它不仅仅要求我们知道，更重要的是需要我们做到！
在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有同学打完水就走，总能看到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在食堂吃饭时，也有些同学吃饭挑剔，总能看到餐盘内剩下好多饭菜；在冬天上完早自习后到操场跑操时，就有一部分班级未来得及关灯，这也属于浪费现象。可能有的同学会说：“现在我们的条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是请你们仔细想一想，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？就算是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费。
是啊，如果人人都没有勤俭节约的意识，那地球该会被我们糟蹋成什么样子！所以，我们一定要学会节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一度电。从我做起，从每一件小事做起。让中华民族勤俭节约的美德从我们身边上继续传承发扬下去。
我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集结大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。
作文勤俭节约融入家风结尾【五】
我从小就是奶奶在照顾我，对我特别地关心，对她的感激当然是有的，但是也有一些不满，因为奶奶太节约了。
就说今年春节吧。我们全家老少回到老家过年。就在吃团圆饭那天，爸爸点菜点多了，先前没发现。等到上菜了一看。哎呀!这么多菜吃不完啊!算啦，吃一点算一点吧。当大家都在狼吞虎咽地吃饭时，奶奶却吃一口菜就停下筷子，一定要等到有人叫她吃才动筷再吃一口，还不时地叫我多吃点儿，嘴里念叨着：“我不饿，你多吃一点!”散席前二十分种(大概是吧，舅舅突然说：“剩下饭菜就不打包了吧，不好带回家。”“也是。”四姨符合到。奶奶一听，什么，不打包，太浪费了。接着，一番口水战开始了。奶奶说：“不打包太浪费了。”其他人都说没有必要。僵持十分钟后，奶奶无语了，就使出最后绝招：打吃特吃。哇!原来奶奶有这么好的饭量!吃罢，桌上的菜所剩无几了。本以为这事儿就这样过去了，但奶奶第二天就开始闹肚子，一闹就是两天。哎!谁叫她生在一个吃不饱的年代呢?太节约了。
还有一次，我洗澡忘拿衣服了让奶奶帮我找，可是过了好久奶奶都没来。这可是冬天，虽然有浴霸照着，但还是冷得发抖，我想：再忍忍，一会奶奶就来啦。忍耐一下。又等了一会儿，奶奶还没来，我受不了啦。只好叫妈妈去看一下，结果是奶奶没开灯。她视力不好，晚上天也黑了，不开灯衣服要找到猴年马月去呀?后来，我的下场是感冒了。
奶奶还有好多节约的事例，我就不一一地说了。虽然结果大多是不好的，但是节约也是一种美德嘛!值得我学习。不过，我可不会因为节约而使自己生病哟!
