一看到这个题目,我心中便猜到此文也许写的是梅花毛线衣制作过程中发生的故事。可当我一遍又一遍地品味这篇看起来普通的文章,才体会出它想要告诉我们的——母爱在人的一生中是多么宝贵。
文章讲述的是一个高中生行凶被叛入狱,收到母亲织的梅花图案毛线衣后怎样改过自新,又是怎样被母亲善意谎言“欺骗”,在狱中尽力改造,出狱后开了一家不错的小饭店,最后又母子团聚的感人故事。此文有一条线索让我们找到其文的真谛。这条暗线就是梅花。母亲向来喜爱腊梅花,因为在冬天,只有腊梅花们争相开放,给冷漠的冬季带来一丝温暖和芳香。一个人要像腊梅花,越是困苦,越要开出艳丽的花。母亲把母爱寄托于那件普通毛衣上的腊梅花,以此表达自己的心愿,可怜天下父母心啊!每位母亲都有自己爱孩子的方法,有的时刻关心孩子的冷暖,有的则以一种轻松的方式告诉孩子什么是爱,什么是珍惜,什么是知错就改……
因此,我想到了另外一个故事。一位少年曾经因迷恋网吧,被多家学校拒之门外。他成绩很差,还有轻生的念头。含辛茹苦养大他的母亲,真是看在眼里,急在心头,她一次又一次地劝孩子改邪归正。当她得知孩子爱聊QQ,便冒充了一个与他在网上聊得欢的女孩子循循善诱,最终,少年不再迷恋网吧,还考上了名牌大学。这位母亲又是以一种怎样的心态去教导、爱孩子的呢?她与前一位默默地爱孩子的母亲不同,她是以特别的方式,维护了孩子脆弱的心灵,抚平了他们的“创伤”。是的,正是母爱,使孩子们感动,使孩子们醒悟,使孩子们发奋。母爱感化了一切,拉回了掉入黑暗陷阱的孩子们,救回了陷入泥潭的孩子们,抱住了他们稚嫩的心。
所有的母亲都是我们孩子的守护神,处处想着他们。母亲们如此宽容、大度,是因为她们心中有我们孩子,我们就是她们的掌上明珠。我们要时刻珍惜这种伟大无私的爱,母爱是我们的心灵支柱,也是照亮我们眼前漆黑路途的夜明灯,指引、伴随着我们一步一步走向正确的征程……
让我们怀着一颗感恩之心,珍惜母爱,报答母爱;带着一片深情,发奋学习,努力成为社会的栋梁之材吧!
表达方式:叙述、描写、议论、抒情、说明。(记叙文中一般都要综合运用叙述、描写、议论、抒情,而叙述和描写是不可以缺少的
表现手法:详略得当、首尾呼应、正侧结合、虚实相间、欲扬先抑、借景抒情、巧设悬念、托物言志、象征、对比等
从办公室响起一阵暴喝,惊得我缩在角落里,不干声响。
这是一个毫无表情且很少有笑的中年教师,我给他取的外号叫“哭面虎”。他很少与同事接触,独来独往且不苟言笑。在我们学生做坏事时总是鬼魅一样出现在我们面前,眼光冷冷地,让我们感到心寒。
他的可怕难以形容,我在每一次恶作剧时,总觉得身后有一双目光。当一个同学对我说,那个老师已经知道我取他外号的时候,下得我半夜里做恶梦,惊叫着请求他的宽饶。
这样的老师,竟然站在我们面前。
我的眼前一阵昏黑,连呼吸都急促起来。
“说,你上课到底在干什么?“他的.手揪着我的稀稀的头发。
“我在——打扑克“。我战栗地说。
“谁叫你打扑克”,他涨红毫无表情的脸,“你…..”
我害怕地拔腿而跑,“啪”地一声怒喝,“我的后脑勺起了个疙瘩,我委屈地流眼泪,面对眼前这个“哭面虎”,我的小拳攥得紧紧的,恶狠狠地瞄对着这个老师……
从办公室回来,身后还跟着一阵怒喝,“如你能考得上重点中学,我的头割下来让你祭佛。”就这样,我分外努力几乎放弃了所有恶作剧的机会,结果,我考上了另一所重点中学,让学校每一人都惊讶得直点头。
但我终于没有割他的头,可能我并不信佛。后来,我听一些他的学生说,他打人时常以我为典范,“你看,我打你们还不是为你们好,AAA就上了重点中学”。再后来,我听说他死于一场意外,死时非常痛苦,不知为什么,我竟然哭了。
我转学到了重点中学。那时侯,我已经变得很乖但并不聪明,这样的学生在老师心目中是最不起眼的。我平平庸庸毫无进取之心,真正是一个学校零余者的角色。然而,我的语文老师却不,他时常在我的文章里打了个高分,还推荐到一些报刊中去,借此“平衡”一下我的平庸。虽然如此的这些并不足以改变其他老师对我的看法,但就我而言,却是我生活学习的勇气和决心。
他时常在班级里表扬我,说我是他遇到学生当中语感最强的学生。我时常暗自哭泣,在平庸的生活中不使自己沉沦下去。
有一次,我考了极不佳的成绩,他叫我到办公室却不骂我,帮我寻找各种原因,而且轻轻扯了扯我的刘海,流露出一种很温柔的怜悯。
这些,使我至今倍觉温暖。有一天,我问道,“老师,你为什么对我这么好。”他笑而不答。后来在一封信中说:“因为有些人只看表面,而一个人往往是立体的,你的平庸却在另一方面是优秀的。作为老师,我必须担负起挖掘学生深一层东西的责任,所以我关怀你,而关怀是做有力量的。”时隔一段时间了,在忙碌之后的我,拿起这支拙劣的笔,不自觉地流露出对太满腔的敬意。
他们两个是完全不同的老师,都好走极端。前者用巴掌拍醒我无知的脑袋,而后者却用关怀温暖我的心。在远离他们的岁月里,我时常想穿越时空提那份深厚的情,却如何也提不起,因为他们爱我都太深切…...
例:《萌芽》
在院子里乘凉,老是看见邻家一个小男孩葡萄时把葡萄核埋在一个装满土的花盆里。起先,我并不在意,看久了,便问:“你怎么老把葡萄核埋在花盆里?”
“我想种出葡萄来”他头都不抬。
“可种葡萄是用葡萄藤插栽呀,你这样种不出来的。”
“知道。”
“ 那你干吗还这样?”我好奇了。
“种葡萄非要用葡萄藤吗?我想创造奇迹。”孩子抬起头,眼里贮满了希望。
过后,总看见男孩精心地为他种下的葡萄浇水,然后就蹲在花盆前发呆,眼中尽是希望,以至于院子里其他小孩叫他去玩,他也不理。显然,他沉浸在他的希望里。
男孩的家长几天后才发现男孩的古怪。这天,家里正好酱油用完了,男孩正蹲在门外,他父亲叫他买酱油,连叫了几声,没人应,出去一看,发现男孩呆呆地蹲在花盆前,父亲便说:“你蹲在这里干什么?叫你几声都听不见,你心到哪去了?买酱油去!”说着,便递钱给了孩子。
过了很久,男孩还没把酱油买回来,孩子的父亲慌了,忙走出去,一出门,就见孩子还蹲在门口的花盆前,手里捏着他给的钱。孩子的父亲生气了,过去一把扯着孩子的手,呵斥道:“你怎么搞的?叫你去买酱油,你还死在这里?”
孩子的心思还在花盆里,葡萄核栽进去很久了,还没发芽,孩子有些失望了,他说:“我在想,这葡萄怎么不发芽?”孩子的父亲听了,更气了,大声说:“以前就跟你说过,你这样做没用,你真是执迷不悟。”说着打了孩子一个耳光,并举起花盆,把它摔碎了。
孩子看着满地的泥土与碎片,哭了。
男孩毕竟还小,他在沉默了几天后,又恢复了以往的活泼,又开始和院里的小孩一起玩。
一星期后,也在乘凉的时候,我看见院里的一个女孩吃葡萄时也把葡萄核埋在花盆里,我想过去告诉她葡萄核长不出葡萄,但还没等我过去,男孩也看见了,男孩走了过去,跟女孩说:“你怎么老把葡萄核埋在花盆里?”
“我想种出葡萄来。”
“种葡萄要用葡萄藤插栽,你这样种不出的。”
“知道。”
“那你干吗还这样?”
“种葡萄非要葡萄藤吗?我想创造奇迹。”女孩抬起头,眼里贮满了希望。
男孩说:“真的.,你这样做没用,我以前也这样做过,没用的。”
“种下去要每天浇水,你知道吗?”男孩点点头,张开嘴,还想说些什么,但什么也没说就跑回屋子。
几天后,女孩的花盆里居然长出嫩嫩的葡萄藤来,女孩开心极了。我看见她把院子里的小孩都叫去看,也叫了男孩,但男孩没去,男孩在一群孩子围着花盆时,一个人躲在一边流泪了。
我看见男孩流泪,走过去,我说:“你怎么在这里流泪?”
男孩说:“葡萄藤是女孩的父亲插下去的,我看见了。”
男孩又说:“她父亲真好。”说着,男孩呜呜地哭了。
1、分析文章画线句子的表达方式及作用。
2、分析文章主要运用的表现手法及作用。
一杆桅,刚降下暮春的轻烟残月,又升起了霜秋的白荻劲风……
岁月在轮回,人生在飘逝,我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史,从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的,因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他失去了;李氏宗族是痛苦的,因为它遭弃了;李白是痛苦的,因为朝野乱了,于是,时间在追问历史:“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊:“幸福在于自己的心!”
世界万象,无所不有。幸福,只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事,就像哈哈镜与玉面镜的结合,从这面看,很好看,另一面,丑死了。给一个选择的机会,你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握,或者,你对着丑的.一面时万般痛苦,忘记了翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却隔若汪洋。有些人注定是幸福的,因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面,于是,幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他:是否为失聪而痛苦,他说:“没有,我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳,我们还有眼、鼻、嘴、手、脚,六分之一,这就是贝多芬幸福的概念。
幸福,只是“塞翁失马”,要懂“焉知非福”的道理。
求幸福,就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q,是一个极具讽刺意义的人。然而,今天的我们,为求幸福,把阿Q作为一种榜样。原来,阿Q也是幸福的。
面对已知的死亡,我们是恐惧,还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后,他对死的定义是:酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”。所以,在余留的生命中,他依然很幸福。
幸福,不能定义,幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐。
千年的余辉摇曳那些花季,飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!
科学是人类对事物认识和研究的活动,也是人探寻客观本质规律的活动。这种说法,却从广义来说,不能将科学与其它社会活动区别开来。因此,人们对科学的定义为:科学是人类的思想认识的理论体系,这种体系与其它认识的理论体系的分别,就在于符合客观世界的规律。所以科学的定义应为:科学是符合客观世界本质的规律的思想理论体系。
这里,科学与其它活动的分别是很清楚的,那就是,它是人的思想认识,是理论,是思想,是意识形态方面的\'东西。
然而,科学与其它思想理论体系,即与其它意识形态的分别,就在于其理论思想符合客观的本质的规律。不符合客观本质规律的思想体系,就不是科学。
第三,科学的理论体系,是系统的,而不是零碎的理论或思想,这科学定义还应加上系统的几字,即科学是是符合客观规律的系统的思想理论体系。人要了解自然或社会,就必须了解得详细,这就有了分门别类的认识和研究,而每一类,就成为了学科。
学科和科学的分别,恰恰仅仅在于前者不一定是符合客观规律的理论体系,后者是符合客观规律的理论体系。
一天,我父母不在家,家里只有我和我的年迈的奶奶。
我睡在床上不知不觉的发了高烧。迷迷糊糊醒来后发现自己在医院里,我慢慢睁开眼睛,只见一张脸从我面前闪过,我定神一看,是我60高龄的奶奶,我轻轻的起来,看着奶奶忙东忙西,直到看到我之后,才放下手中的东西上前问一句;怎么样了?好点了吗?是不是哪还不舒服啊?口渴不渴?肚子饿不饿啊?奶奶不容我说一句话;就冲出病房,一条长长的走廊上回荡着奶奶的脚步声,我不知为什么,眼泪像断了线的珍珠一样,掉了下来,一颗一颗,一滴一滴,怎么也止不住。
一看现在已经凌晨1:30了我长呼一口气,看了看奶奶还没来,就眯了一小会。
我醒来的时候,意外的听到奶奶和护士的对话,护士说:“你的孙女已经没什么大碍了,道是你刚给你量了体温;39度,怎么办,去打一枚针吧。”“不,不,不,不,我孙女醒来后找不到我回到处乱跑的,还有她的病没好,我不想让她担心我。而且我还有很多事没做。”
“打一下,一会就好等一下体温高了,你就真的照顾不了你孙女了。”“好吧”
“抨。”奶奶进来了,我假装把眼睛一眯,奶奶对护士说:“我们出去打吧。”“不行,你出去了,你放心你孙女一个人在这吗?她醒来了找不到你她不乱跑?”奶奶无言以对,“那就在这打吧?”“好”
护士去拿针和药,我只能装作没听见,眼泪又掉了下来,哭着哭着,就进入了梦乡,在梦中,我看到了童年的一切趣事,更多的是奶奶对我的爱。
每个人对别人爱的方式不同,奶奶和爸妈对我的爱也不同,但我知道,他们的爱一样很重很重。
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