那场持久的争论作文【一】
“加油，加油——”的喊声把黄叶从树上震落下来。一阵清风吹过，黄叶跑到了我们前面，好像在说：“你们比赛，也不能把我们落下呀！”话音未落，一片片黄叶被我们踩了个粉身碎骨。
我们在操场上正进行激烈的插旗比赛。比赛规则是：一个同学要拿着红旗，跑到离对面五米的小洞前面，把旗放小洞里，往前跑，跑到路障那里，再跑回去，把旗从洞里拿出来，跑回队把旗交给下一个同学，再跑到队伍后面休息，别的同学接着跑。
只见同学们一个个健步如飞，眼看就要轮到我了，我的心像一只小兔子似的'活蹦乱跳。忽然，红旗飞到我的手中，一声清脆的哨声响了起来，我箭一般飞出队伍，把旗放进洞里，从路障那跑回来时，再把旗从洞里拿出来。正跑着，“嗖”的一声，一个人从身后窜到我的前面，我一急，不管三七二十一，一下子跳进了队里。
比赛结束了，我们会得第几名呢？大家议论纷纷，老师说，明天公布比赛结果。
第二天做操时，校长宣布比赛结果，我们队得了第三名，我很高兴，因为我们付出了努力，没有付出就没有收获。
现在，我还记得那件事。那热烈的欢叫声，那清脆的哨声，那“粉身碎骨”的黄叶，都还在我脑海中回荡……
那场持久的争论作文【二】
当我们每天奔波于高楼大厦和水泥公路之间时，已经忘记了我们已经离自然太久太远，追逐了那么多的人造美景和人工奇迹，缺始终比不上最纯真自然之美给我们的简单的感动。离我们远去的梭罗在一百多年前就给我们讲了这个道理，我们却依然迷茫在水泥钢筋的世界。
《种子的信仰》确实不如《瓦尔登湖》著名，但这是一本崇仰自然、敬畏生命的奇书，也是满满凝结梭罗心血的一本书，为了这本书，他投入数十载的时间对野生果实、野草及森林演替进行观察研究，书中对生命与生命之间的关联的细致观察发掘不得不令我们这些俗气的读者肃然起敬。
或许在我们这个大工业时代的背景下，梭罗会是某些人眼中的失败者，但是梭罗自己的文字却是对这些人最好的回应：“那些为了狂想而忙碌却最终无果的人，他们念叨着‘经历一番’，可实际上却没什么经历。这些匆忙的商人和股票经纪人，要么慌着借贷，要么在股市里赌博，一输再输，蠢蠢欲动却没有目标。在我看来，纯属无事找事，连傻子都不屑去做。当你想引导或拯救一个着迷的商人（把他拉出进退维谷的境地），带他到风里，让他四下看看，弄清楚自己身下有没有成功的种子。”或者这就是我们常念叨的“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”吧。
不论橡树、松鼠，还是松果、种子，读书间飘来的都是浓郁的森林的味道，在远离人类的浩浩自然里，生命无时无刻不在举行着盛大的典礼。
其实，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花开。
那场持久的争论作文【三】
读了《论持久战》后颇有感受。文中主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败.主要内容是：
1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助;
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
在《论持久战》中，***说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的.;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。最后，***得出一个结论：“中国会输吗?答复：不会。中国会速胜吗?答复：不会。这个战争会持续很久。从这里，可以看出来：国内，当时有着“中国会输、中国能速胜的错误思想。为了人民，***告诉了我们正确的看法。
***还指出，这个持久的战争要经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程。”强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。
在《论持久战》中，还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
读完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功近在咫尺。所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
那场持久的争论作文【四】
夜月秋寒几许，拥温情满怀，凝眸浩渺苍穹。
不知远古，说书人故事里的'人儿，是否已经聚首?点点繁星，缕缕流云，这样诗意如许的日子，执笔书一段刻骨的爱恋，笔墨溢香，醉了魂梦。
犹记初遇，一霎梨花笑靥，醉了浮生三千。不知彼时邂逅，谁为谁倾倒。也未曾预料，彼时的初见，竟会是一眼天荒。用一个季节的花开，氤氲一段情事的绽放，那深夜里，我分明听到他说：“遇见，很美。”
时常会疑惑，这一半明媚一半忧伤的爱恋，是否真实?
总喜欢躲在一个温暖的怀抱里，窥探浮世清欢。也许象牙塔里的我，应该庆幸，此生遇到了为我遮风挡雨，虑尽俗世尘埃的你。洞悉这人世的种种残酷和无奈，而心，依旧澄澈，是如此恭谦儒雅的你，保护 了纤细敏感的我。我感受到了，你用真心叠加在了我的心上，上面写的那一行字：“恋你，不应有泪。”
日子，总是匆匆。昨日的玫瑰会在今天枯萎;雨后的虹霓，在风起的时候会悄悄消散;崭新的诗书，会在有月的夜晚泛黄。
时常会疑猜，爱是否能经得起平淡的流年，情是否能陪伴彼此及至容颜迟暮?
在岁月的流光中，彼时懵懂的我，也逐渐明白了，梦的尽头是荒芜。太多的事， 即便有心却也是那么的无力苍白。于是痴痴的我，会在只影寂寥的夜， 写下，我若离去，再无归期。你若在乎，莫要相负。
在嘴角牵起一丝弧度，诚然，那个喜欢拥我入怀的男子，看到如斯凄凄切切的文字，定会施施然撩起我的鬓角青丝，温温软软的说：“小傻瓜，说多少我爱你，都不如在一起。你若不离，我定一生珍惜。”
也许我心里始终是明白的，此生，春花的烂漫，夏荷的清雅，秋枫的红艳，冬雪的高洁，那个始终对我微笑的人儿，在细水长流的岁月里，会陪我把这些美好的风景一一看遍。因为，我记得，他向我承诺过：“爱你，一生相随。”
遇见，恬然许下莫失莫忘。
爱着，恋着，思慕着。有幸相见，有幸相知，有幸相许。这薄凉的红尘，遇到一个契合的人，要累积几多缘分?爱上一个相见恨晚的人，要离散多少雨夜清愁?为君一笑，明月浮生淡忘。回首往昔，风花雪月情长。
写过太多泛着忧愁的文词，写过太多梦醒的句子。我始终坚信，懂我的人会明白，爱一个人，即使明媚，也会在离别的日子默默忧伤。很多时候，不愿解释文字和心情的关联。因为，懂我何须解释。不懂我，何必解释。
这一生，爱的人寥寥可数。几度红尘长相忆，醉了七夕。那个惊艳了我流年的男子，那个温柔了我岁月的男子，今夜，有风，有月，有星辰。你的玫瑰和拥抱可准备好了?月上柳梢的时候，放下笔墨的我，等你相约…
那场持久的争论作文【五】
我们四年级第一局1—6号儿选手先去检阅，然后就到指定地点站好，准备把自己的“梦想”带上蓝天。
“嘟——”响了一声哨响。这时，天上飞满了五彩缤纷的风筝。有：蝴蝶、青蛙、如意、大令、KT猫……其中最耀眼的是老鹰风筝。它是飞得最高的一个。我们正在为它鼓掌的时候，它好像骄傲了似的，从最上方失去了平衡，摔了下来。我们在大喊“放线——放线——”可是依然往下掉。最后落在了地上。我们看了哈哈大笑，老师还说：“老鹰抓兔子，结果兔子没抓着，自己因为速度太快摔死了 。”我们比刚才笑得更欢了。
KT猫也不错。北京有好几种颜色：红、蓝、绿、粉……五彩缤纷。我最喜欢的是绿色风筝。好像一只KT猫背上了滑翔机在天上飞。它也非得挺高。有的时候是七个风筝里面飞得最高的。KT猫的腿再天上左摇右摆，好像失去了控制。
风中比赛结束了，我们回到了教室。但心里还想着放风筝的快乐，下一年我一定要还参加，为班级争光。
那场持久的争论作文【六】
《论持久战》明确的点出了中国与日本打的是一场持久战——战争不能速胜，中国不会灭亡，最后的胜利是中国的。文中还明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实现从政治层面着眼，再结合其特点运用哲学思想理论来进行认识，使我们能看得更加深远更加深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
“抗战十个月以来，一切都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观和片面的，一句话，非科学的。”这是在《论持久战》中讲述的一段话。从中看来，我们平时看问题不能太片面也不能太极端，要学会全面的思考，而不要走两个极端，要权衡这件事情的利弊，只有这样我们才能看透它，从而解决这件事。生活中我们会遇到很多事情，有顺心的也有不顺心的，那些不顺心的事不一定就是坏事，因为事情都有两面性，换一个角度看，或许坏事就会变成好事，那我们面对这件事情的心情自然就会好起来，进而就能够更好的处理这件事，做出理智，正确的决策。
“抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗战初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的;在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的”这个提法，表示怀疑。”这也是这篇文章中提到的一段话，总有人会认不清中国现在的实力以至于对日本作出盲目的，不切实际的判断。这样就会影响我方的作战力。在我们实际生活中也是这样的，面对困难时不要过度悲观也不要过于乐观，这都不是面对问题的最好心态，高估自己的能力和低估对方的实力都是失败的隐患。只有正确认识自己，知道自己的优点和弱点，才能扬长避短或者是努力克服自己的缺点，从而游刃有余地解决自己面度对的困难。
“平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑;台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。”平型关和台儿庄是抗日战争中少有的大捷，之后几乎就没有打过什么胜仗，其中的原因之一可能就是人们被胜利冲昏了头脑。这就告诉我们：不能被一点点小小的胜利就冲昏了头脑，我们要冷静的面对一切。骄兵必败，这是历古以来的规律。冷静分析当前局势才是上上之策。
