议论文的三要素
(一论点
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。
举例:1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题,有人提出香港可以暂时不驻军,***则掷地有声说:主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”,各地都在举行庆祝活动,各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议,足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目:关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说,就是文章中“摆事实、讲道理”,所以,论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等,确凿的数据,可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项:
1、论据必须为论点服务,即观点和材料要统一,能证明论点。
2、论据要典型,不能用诸如“我同学就是一个这样的人”,同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住:写作文时,如果你能一下子想到的事例,别人也会一下子想到,所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时,事例排列的顺序应当这样:古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有:引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
大树假借飞禽走兽,将种子传播到了世界各地;鸟儿假借辽阔的蓝天自由翱翔,任意嬉戏;花儿假借土壤的力量,娇艳成长;我们自然也不例外,在人生的道路上,我们要假借光明走出黑暗。
没有人是万能的,也没有人敢说:我的成功可以不靠任何人,任何事,任何物。有真才实学固然是走向成功的根本,但善假于外物,却是使人走向成功的必要因素。
善假于物,是一种聪明的做法。古时候,有一个卖马的商人,他的马可以说是全京城最烂的马,四肢无力,两眼无神,一看就是驽马一个,但是这个商人很聪明,他去请了当地最出名的一个相马伯乐,只要求他到自己的马厩前观望一眼就行了,但是就因为这个聪明的做法,他的生意是越来越红火,因为大家认为他的马都是好马。还有,谁都知道,二战后,各国各地都精疲力尽了,经济也是濒临崩溃,可就在此时,聪明的美国就当时紧张的局势,发展经济,一跃发展成为世界上头号经济大国。商人善假于物,从而使他的生意红红火火;美国善假于物,成就了它在国际中经济大国的地位。由此可见,善假于物是一种聪明的做法。
善假于物,是一种机智的方式。蔺相如完璧归赵的故事可谓是千古流传,永不过时。当时蔺相如察觉秦王已无心偿还城池的时候,他当机立断,用一个谎言让和氏璧又重新回到了自己手中,于是,他假借他当时认为最有威慑力的兵器~柱子,他用自己的'生命和和氏璧的完整与秦王相逼,最后,为自己赢得了一条保命和不负道义的道路。再则有赤壁大战时,以当时的实力来说,西蜀是万万不能与曹操相比拟的。但是,在当时,诸葛亮巧借东风,赢得了战争的最终胜利。是啊!蔺相如借柱相逼,孔明借东风赢胜仗。无不在体现着,危急时刻,善假于物,未尝不是一种机智的方式。
善假于物,是一种走向成功的正当捷径。刘备在三国中,在历史上,也算得上是一号人物,但是他自己却是没有多大才能的,一遇到事情便会说:为之奈何?但是,他善于借助像诸葛亮等这样的人才,为他出谋划策,最后,他一步一步的走向了成功,登上了王位。还有,在一部叫《安德的游戏》的科幻片中,主人公安德曾说:聪明的人是善于利用自己身边的一切事物去取得胜利。自然,他最后也取得了他想要的胜利。无论是刘备还是安德,他们都善于假借身边的人或事去取的他们心中所想的胜利。由此观之,善假于物,是一种走向成功的正当途径。
不知什么时候起,我和音乐结下了不解之缘。从雨滴滑落地上的声音,再到风吹树叶的“沙沙”声,在我的耳中都是动听的乐音。
每一次坐在琴前,听着美妙的乐音从指间流出,我都会感到有一股暖流充斥着全身。尽管这音乐断断续续,但每一遍下来,妈妈总会啧啧赞叹。
记得很小的时候,爸爸妈妈有一天发现我的记忆力和模仿力很强,一首童谣听过两遍立马就能记住。于是,妈妈带我去了一家音乐教室。整齐悦耳的琴声从教室传来。我好奇的走进去,原来是几个哥哥姐姐在弹电子琴。妈妈问我想不想学,我点了点头。
我学会的第一首曲子是《采荼扑蝶》。以前没学的时候,我总是双手放在琴健上,左一下右一下,受陶醉也仅次于电视上钢琴家弹奏时的动作。现在不同了,让我着迷的是优美的琴音“1-2-3-4-5-6-7……”,一遍一遍,先单手练,再双手练,左手在低音区,右手在高音区。
但在学习音乐的过程中,中途也有过放弃的念头,因为总是这几个一成不变的音阶,使我感到枯燥乏味。电子琴班的其他同学也一样,一副无精打采的感觉。老师大概看出了我们的心事,把我们叫过去,关上琴,给我们说故事。这让我们惊诧不已。老师笑着说:“我像你们这么大时,学东西总也坚持不了,偶然的机会让我爱上了音乐,于是就下决心练好电子琴,使音乐成为我生活必不可少的一部分”。他看看我们,伸出双手,“我完成了目标,这双手就是最好的证明”。
老师的手很粗糙,很多长时间与琴健接触的地方已磨起了茧子。忽然间,我们明白了老师的用意,都惭愧的埋头练琴。就是这双手,让我懂得了何为坚持。所以我坚持下去,一遍一遍反复练习。脑海中也时常浮现出这双大手。我在探索音乐世界的路上,三年过去,我的欣赏水平不仅提高了,而且一首歌听过几遍总能弹出几句。
付出让我有了收获,是音乐,也是那双手,使我学会了坚持,更磨炼了我的意志。
乡村的黄昏是秀美、恬静的。路边的花呀,草呀,都在徐徐晚风中的抚摸下,安静的睡了。夜来香却精神十足地梳妆打扮,准备迎接“黄昏的音乐会”,她们用绚丽的晚霞做胭脂,涂红娇美的脸蛋;用金色的阳光做长裙,套上柔韧的腰肢;向小河哥哥要一朵浪花,插在自己五彩的秀发垂进潺潺的流水里。静静梳洗着。顽皮的小河也不在跳跃,安分地淌着。河里的睡莲闭起了眼脸,弯弯的睫毛上挂着水珠儿。河里的小鱼儿都回家去了。想必是他们的爸爸妈妈召唤他们吃饭吧!
河里洗衣服的妇女已经洗完了衣服,边走边谈论着村里的新鲜事,放羊的小朋友也牵着羊慢慢往家走,口袋里塞满了又酸又甜的枣。到地里干活的人也不干了,有的开着拖拉机往家里驶去,有的抗着农具往家走,个个汗流浃背,衣服都被浸透了。不一会儿,各家各户的烟囱都冒出了缕缕炊烟,厨房里响起了锅碗瓢盆的交响曲,饭菜的香气飘出了家院,散到街上,飘向远处。吃过晚饭,一些老人都一个个从家里出来了,叼着烟袋卷蹲在一起谈古论今,说牛郎织女,讲论三国、谈刘备 这时,一弯新月隐隐约约的挂在夜空中。
春天来了,春天来了,在春天的小树林里,雪都融化了,动物也从冬眠中苏醒了。万物复苏,小草们都从荒凉的土地里钻出来,也准备迎接春天的到来。
可爱的小松鼠从冬眠中苏醒了。他睡了整整一个大冬天,觉得自己的小肚子饿饿的,就去树上找一些树叶,来填饱自己有饥饿有好久没吃东西的小肚子了。
还有,一场春雨过后,小草从湿润的泥土里钻出来。花儿又重新开放,找回花儿自信。小溪上面的冰层都融化了,小动物们有可以重新喝到纯净的山水了。鸭子,鹅,都有在水中嬉戏,玩的非常开心。大雁和燕子个个成群结队的从南方飞回来了,重新在这里搭建新家。
这就是春天的小树林,真美啊!
深受国人喜爱的中国梦的系列漫画,凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海,销量倍增,还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品,倘若细致精美和有效搭载,就可迅速传播,让更多的世界人民接受。相互依托,相互凭借,两全齐美,乐而为之,这是一种善假于物的智慧。
凭借载体,才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在,都是在一定的环境下存在的,那么就需要充分利用各自的优势,相互依赖,相互依托,互为表里。纵观历史,中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信,迅速得到周边的少数民族学习借鉴,并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受,需要凭借本民族智慧这个有效搭载,才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术,生产出的先进工具等得以推广,而产生的价值观念,形成了永恒意义的文化内核,才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同,得以迅速扩展,最终形成中华文化圈。由此可见,凭借载体是有效传播一种大智慧,古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素,这对于我们今天文化“走出去”,具有着重要的借鉴意义。
凭借载体,提高自身素质。若要自己的文化得到认同,必须提高自身的素质,创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈,国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进,必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗,美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观,一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中,受日本民族主义,甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来,文化侵略也好,文化传播也罢,都是一种文化的渗透,自己落后,却责怪人家文化先进,怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力,就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓,丰富优秀文化的内涵,提高本民族文化的修养,即努力提高中华民族文化的质量,在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来,以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径,也是文化传播的前提。
凭借载体,贵在文化创新。当一种文化止步不前时,就要穷则思变,在创新上下功夫。中华文化要想走出去,提高质量和效益,就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画,就是传承中华文化的载体,形式新颖,能客观反映民族审美情趣,内涵丰富,深受人们的喜爱,这是传播手段的创新。由中国仿造,到中国制造,再到中国创造,这本身就是一种众多方面的创新,只有提高了文化产品的'质量,才能在国际市场上广受欢迎,推动了中华文化走出去,实现以质取胜,以新取胜。可见,创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立,手握红旗旗不湿,”。
中华文化日益走向世界,我们作为传播中华文化的使者,需要载体,更需要彼此的凭借,要积极热情地向外弘扬中华文化,就是善假于物,这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可,提高中华文化国际影响力,使中华民族永远屹立于世界民族之林。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.