如果我早在几年之前认识你-那时你是个结了婚的男人,我是即将出嫁的女人-我们必不会成为绝佳的朋友。家庭会是我们各自的重心;我们只会关心一家人的未来,轻易就忽略自己真正的想法。所以我们,不会有多余的时间好好认识对方。
如果再过几年我们才遇上-那时我们已不再年轻,各自经历了那么多的欢乐与悲伤-我们很难找到一个可以交集的想法。那时的我们,也已经在各自的航线稳定飞行。或许我们能够互相认识,却仿佛旅行途中认识的一个人般,很快就分别、很快就将彼此遗忘。
现在我们认识的时间刚刚好。我们在自己的位置,重新审视自由与爱情的定义。无聊的时候,你一通电话给我,或者我一通电话给你,相约共同占据城市的一个多出来的角落。
你教我的总是很多,我只能成为你的陪伴。"男女之间没有纯友谊"这说法张牙舞爪,可是也不知道为什么,我们肆无忌惮。这样很好了,我们不需要一个清楚的定位。
但我若必须承认对你有很多喜欢的话,我不会逃避。
没有特别留意,却在较短的时间内按顺序读完了大冰的三本书。本来许久不爱写书评,但是看完之后,又觉得有些东西梗在了心口,特别是书后总结总有些撩人的话,让人有种必须要马上一吐为快的冲动。
比起女人细腻的情感表达,我似乎更偏好男人潇洒奔放又带有调侃戏谑的文字排列。“野生”作家有野生作家的好处,不讲究什么特别的章法,就如面对面口述,嘻笑怒骂,信马由缰当中,共同消磨一段时光,而在这些流逝的缝隙里,能感受到一种特别的温软,甚至是由此而滋然升起的力量感。
有些故事不一定能永远记得,但有些理念,总能在之后的某一天突然浮现,才发现那些不曾刻意留意过的,已然成为自己的一部分。
就像我们相信,在这个世界上,有人确实过着我们想要的生活,我们也相信,在这个世界上,给自己多设几个支撑点,努力多往前走走,总能发现,我们也会有一片属于自己的天地。
我们都是自己人生的导演,我们也通过自己的每一个演出,达到一个又一个不同的舞台,努力成为更好的自己,好吗?好的!
每天早晨,太阳公公早早起床,来到我的窗前,刺着我的双眼,好像对我说:“该上学了,懒虫。”我睁开眼,总能看见太阳公公的`笑脸,他的笑脸是多么得灿烂啊!
上学路上,太阳公公总跟着我,陪伴着我,并散发着光和热,照亮周围的世界,让我看见鲜艳的花朵,看见飞翔的小鸟。
校园里,我和小朋友们玩耍,太阳公公总在上空,微笑着注视着我。
天黑了,太阳公公也累了,他回到了家。但是他放心不下我们,就对月亮婆婆说:“你去看看孩子们吧!现在我全身都痛,但是我挺高兴的。孩子们多可爱啊!”
月亮婆婆说:“对呀!”说完就走了。
夜里,太阳公公还在梦里和小朋友们玩耍呢!
有时候,太阳公公和月亮婆婆都累了,只好教雨阿姨来陪伴我们。雨阿姨跳着舞蹈让我们欣赏,就连还在土壤里的种子宝宝也被吸引住了,偷偷地把头伸出地面。
啊,有了他们的陪伴,我们的生活多快乐呀!
首尾式照应在记叙文中的运用,常见的有两种情况。
一是运用倒叙方法的记叙文,必然是首尾照应,这种情况最多,也最典型。例如《记一辆纺车》,它运用了倒叙的方法,首尾照应很严密。请看首尾两段的`有关内容:
首段:“我曾经使用过一辆纺车,离开延安那年,把它跟一些书籍一起留在蓝家坪了,后来常常想起它。想起它,就像想起旅伴,想起战友,心里充满着深切的怀念。”
尾段:“就因为这些,我常常想起那辆纺车。想起它就像想起旅伴和战友,心里充满着深切的怀念。围绕着这种怀念,也想起延安的种种生活。……”
这两段文字,在内容上、感情上、修辞上、时间上、地点上、表达方式上等方面,几乎都是相同的,前者放在开头,领起全篇,造成悬念,揭示主旨,激发读者阅读的兴趣。后者放在结尾,总结全文,强调中心,回扣文首。这样,既强调了作者与纺车的密切关系,又深化了纺车的不平凡意义,使文章形成了一个很严密的整体。
二是运用顺叙方法的记叙文,也有首尾照应的,但没有运用倒叙方法记叙文的照应那么周密,那么严整,运用的频率也不高,难度却较大,但如果运用得好,会产生别出心裁的效果,例如莫怀戚的《散步》,是一篇用顺叙方法写成的记叙文,其中就运用了这种照应的方法。
先看开头:“我们在田野散步:我,我的母亲,我的妻子和儿子。”
再看结尾:“这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去,到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。……”
这两段文字的照应,主要体现在两个方面:一是情节的照应,即“散步”;二是人物的照应,即“我”母亲、妻子、儿子等祖孙三代四个人。而且,照应的顺序很有讲究,开头是“散步”总概,结尾是具体的“散步”;开头由“我”到“母亲”到“妻子”到“儿子”,结尾依然是这样的安排顺序。这样照应,既有序,又有物,既合理,又严密。
首尾式照应是使文章完整的最主要方法之一,运用时,有两点值得注意:一是照应的语句要有所变化,不能简单重复,否则显得呆板;二是开头和结尾的文字,要有明显的适应性,开头只能作开头,结尾只能做结尾,不能互换而用。
一天妈妈上班了,留下了我和爸爸。爸爸突然看到我的鞋和袜子非常脏,就说:“你的鞋和袜子这么脏,还散发着臭气。今天我不帮你洗了,自己的事情自己做,我先给你说一遍怎么做,然后你就自己洗吧。”
爸爸给我讲完怎么洗后,我就开始洗了。先刷鞋子,我把鞋放在盆子里,然后就开始刷鞋了。我先把水龙头打开,再用肥皂刷子把鞋外面给刷干净了,肥皂起了很多泡泡,好像是白茫茫的雪。我用泡泡堆起了一个“雪人”,直到泡泡没有了,我才继续刷。然后我把鞋子内部也刷干净了。最后,我该刷鞋的底部了,那里真脏,刷了好久才干净,接着我又把另外一只洗也刷干净了。现在该洗袜子了,我把刷子放了回去,拿着肥皂把水倒掉,换上新水就开始了。我先把袜子上打上肥皂,哇!又出来许多小泡泡,我把袜子放在手里搓了搓。最后我换上新水,把刚才洗的那一双鞋一起冲了冲,终于洗好了。我把它们放在晾台上就大功告成了!中午妈妈回来了,我连忙告诉妈妈我会刷鞋和洗袜子了。妈妈高兴的夸我是个好孩子。
我很喜欢这一次的家务。
这几天,我读了一本书,名字叫做《青鸟》。这本书当你看懂的时候,就会明白一个非常珍贵的道理。
先来说一说这本书讲的是什么吧,这本书讲的是:基奇和米琪兄妹俩为了寻找一只可以给人带来幸福的青鸟给仙女的小女儿治病踏上旅程,途中他们去了回忆国,夜宫,享乐宫,未来国,墓地,森林但还没有找到青鸟。最后基奇和米琪在自己家里找到了让人幸福的青鸟。
让人幸福的青鸟只会停留在幸福的地方,机器和米奇给予了别人幸福,青鸟才出现在了他们家里,使幸福充满了他们家里的每一个角落,而这,也是靠基奇和米琪的勇气换来的。
和机器和米奇相比,我只是一个普通的小女孩,没有他们那样的勇气,也没有像他们要寻找青鸟那样的远大理想。而且我遇到事情总想退缩,虽然我有这么多缺点,但是我一定会给别人幸福,相信自己也一定会收获幸福。
通过这本书,我还明白了一个道理:世界上什么也不会毁灭,所以没有死亡,只有变化而已。比如说一朵花儿死了,但它的种子留了下来,明年这里又长出一朵花,就这样年复一年。生命一直在循环,所以说没有死亡,只有变化而已。
这本书告诉了我们:只有你给了别人幸福,自己才会离幸福更近一些。
情怀就是即使这是一件别人看起来没什么用的事,还是要去做,只是因为他喜欢。这是以心灵满足而不是功利得失为行为标准的一种品质。
不要一提丽***说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
这是《好吗好的》里其中一个故事的开头,每个城市都有每个城市的故事,就是这些故事组成了我们赖以生存的城市,总有一些人提起广东就说什么都吃,提起河南就说偷井盖,提起甘肃就说穷。然而大冰却不这样想。“你有酒,他们也有酒。你有故事,他们也有故事。”谁说动人的故事只配发生在北上广?
大冰从《乖,摸摸头》到《阿弥陀佛,么么哒》再到《好吗好的》每一本书都是一种情怀。很多人,很多故事,很多情怀。构成了一个世界,一个整体。正如佛家总说:“须弥藏芥子,芥子纳须弥。”正如当初选择新闻的初衷,过很多种人生,体验许多情怀。
在大冰的书中,我们总能找到我们想过的生活,或如铁城好友无数,大半个演艺圈都与他关系非凡,黄渤甚至跑去帕劳和他过年。或如阿宏财富万贯成为一个成功的企业家,或如那个新疆姑娘敢爱敢恨。可是我们现在呢?每天三点一线的生活,安于现状,混吃等死。所以如果我们都需要一种情怀。生活拥有无数种可能,每一种可能都是一种精彩。
虽说老话说得好星光不问赶路人,时光不负有心人。但依旧只有变成自己最好的样子,才能以自己想要的方式度过余生。
以梦为马,随处可栖。平行世界,多元生活。愿你既可朝九晚五,又能浪迹天涯。
收拾好行李,准备上路吧,好吗?好的。
今天,我还着激动的心情读了《灯光》这本书。我认真的读,使我认识到:我们现在美好的幸福的生活是多么来之不易阿!
《灯光》这本书主要讲了:“我”看到天安门广场的灯火,想到了一个真实的故事。在解放战争之间,我军解放军的一位年仅22岁的郝副营长,为了找到突破口,在黑暗中用火柴点燃了一本书,照亮了前进的.方向,自己却牺牲了。
“这位年轻的战友,不顾自己的生命,为了孩子们能在电灯下学习,他自己却没来及见一见灯光。读到这时深刻到:郝副营长和所有们的先烈们一样,为了下一代能过上幸福的生活,不惜以自己的生命作代价。这说明了什么呢?这不正说明了我们今天幸福的生活是这些无数的革命先烈用鲜血换来的吗?而今天我们在这舒适的环境中成长,坐在这宽敞明亮的教室里,有时还不认真学习这怎么对得起革命先烈呢?
读了这个故事,使我看到了革命先烈都具有宽广的胸怀,无私奉献的精神,一心想着夺取革命胜利,让下一代过上幸福的生活,毫不顾及自己的生命。这种精神值得我们学习,我们应该加倍珍惜现在的幸福生活,和宝贵的学习时间,不辜负革命先烈对我们的期望。
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