有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路;
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路,路,是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝,惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志,自甘堕落,自我沉沦。而是打起精神,振作起来,用自己的毕生所学,用他的渊博知识,不懈努力,用尽一生的心血,终于成就了一部堪称“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史,它开创了我国纪传体的先河。他的成就,他的人生路,是他自己走出来的。
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。路,被人走没了,成了死胡同。条条大路通罗马,通往罗马的路不止一条。然而,越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路,试问,那条路不是充满荆棘?
成功的花,人们往往惊现于它现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境,会迎来一份“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗?
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。这样说的人,喜欢顺其自然,喜欢随遇而安。命里有时终须有,命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士,他们或是命运早已被安排的富家子弟,他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话,他们不管有路无路,他们就只知“做一天和尚撞一天钟”,没有追求,没有奢望,只求自在,便好。
我说,世上有路无路,全靠自己!一念,可成,可败;一念,可失,可得;一念,可死,可活……不是走的人多了,便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就,而那些另辟新径,独树一帜的人,走出了自己的风格,自己的路,往往能取得成功。不是走的人多了,便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路:读书---毕业---找工作,周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦?为生活所迫?不,命运因该掌握在自己的手中,因握起自己手中的剑,过五关,斩六将,去找寻自己的路,去追寻自由。
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!自由是多么重要,放飞自己的翅膀,翱翔在自由的天空,去找寻自己独一无二的路!
我说,走自己的路。
走自己的路,让别人说去吧!
人与路,是人主宰路,而不是路主宰人!
在战国时代的孟母,因为看到孩子的生活环境不好,就连续搬迁了3次。那时的'孟子热爱学习,就”近朱者赤“,后来成为了一名儒学大师。这说明,我们身处在一个良好的学习环境,远比在一个乌烟瘴气的环境好许多。
但这里所说的”环境“并非生活条件怎么这么优越,而是周围的人的品德、道德修养怎么样。例如,那些从小生活在皇宫中的皇子,受到天下一流的教育,吃穿住行都十分优越,最终却很少成材的,大都是一代不如一代。
这是为什么呢?因为他们一般都是和宦官长大的,身边的人对他阿谀奉承,这会滋长那些皇子的傲慢。他们交的都是些狐朋狗友,久而久之,自然“近墨者黑”了。
我们从中可以看出,环境对人的巨大的影响。好的环境可以给人以美的熏陶、无声的改变人的性格;坏的环境却会,令人蒙蔽,甚至走向堕落之途。也许我们都想生活在好的环境里,但这是不可能的。当我们无法改变周围的环境时,可以改变自己。
自古以来,有许多寒门弟子,他们出身低贱,却一样取得了成功。就比如凿壁借光的匡衡,自己家境贫穷,父母也没多大文化,家庭环境不好。但他热爱读书,想尽一切办法为自己创造条件,最终获得了成功。我们也不应该抱怨自己的条件不好,我们应该多向匡衡哪样的人学习,自身环境不行,就创造出好的条件,自己拼出一个天地。
我们人可以说与环境息息相关,因此,环境对我们而言十分重要,我们要尽量处于一个良好的人文环境之中,或者,去创造一个这样的环境或氛围。我相信,我们行,我们一定行的。
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”诠释了一个道理:环境改变事物。然而我却不这么认为。
杰克嗜酒如命且因***人罪入狱,但他却有两个命运迥然不同的儿子:大儿子“继承”了父亲的“优良传统”;小儿子成绩斐然,品行优秀。同样的环境为何造就了性格迥异的两人呢?我认为是思路决定出路。
大儿子选择了与她父亲同样的堕落,在他的人生路上,留下了一个又一个的坑洞。小儿子选择了与他父亲相反的积极,在他的人生画卷上,蘸写了一笔又一笔的辉煌。思路之于人生,有着不可比拟的重要性。
思路编织着人生。
陶渊明厌弃污浊的官场生活,他选择了隐世归野。重回田园,他的生命力美丽绽放。他享受“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的恬然,他流连“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然。他在青山碧水中雕琢了一个全新的自己----拂晓,踏朝露,披晨雾,耕田锄草;日暮,放舟楫,荡绿水,漂流青山;夜深,放长歌,啸胸怀,余音袅袅。过的是花的生活,绽放于光天霁月之下,生长微风细雨之中;过的是鸟的生活,游息于白云高山之上,寄身于佳树芳草;过的是水的生活,快乐地一心奔流;过的是风的生活,随性地四处游走;过的是云的生活,自在地八方漂游。溶溶月,淡淡风,看窗外风停风起,雁来雁往,闻窗前花香弥漫,他抒写着自己内心的一份朴实。他的诗具有农人的淳朴,具有放纵的自由,具有天成的清闲----他的诗流传千古。
思路牵连着未来。
柳永,一位翩翩少年,自小便立下了入仕的决心。可偏偏天意弄人,一首才情横溢的《鹤冲天》硬是给宋徽宗品出了不一样的味道。于是,龙手一挥,柳永的名字永远被剔出了金榜。名落孙山,仕途坎坷,他万年俱灭。他把失神的目光定格在凌乱的宣纸上,一个信念在他脑海中愈发的坚定。他成了一位专业词人。于是,有了缠绵悱恻的《蝶恋花》,有了忧伤悲痛的《雨霖铃》,有了脍炙人口的一首首新词。
思路决定出路。脑海里丝丝缕缕的线路就等你用双手来编织人生,牵连未来。环境不能改变人格,真正能锻造人格、操纵人生的,是你的思路!
在战国时代的孟母,因为看到孩子的生活环境不好,就连续搬迁了3次。(引用孟母三迁的故事,有力地支持观点)那时的孟子热爱学习,就”近朱者赤“,后来成为了一名儒学大师。这说明,我们身处在一个良好的学习环境,远比在一个乌烟瘴气的环境好许多。
但这里所说的”环境“并非生活条件怎么这么优越,而是周围的人的品德、道德修养怎么样。例如,那些从小生活在皇宫中的皇子,受到天下一流的教育,吃穿住行都十分优越,最终却很少成材的,大都是一代不如一代。
这是为什么呢?因为他们一般都是和宦官长大的,身边的`人对他阿谀奉承,这会滋长那些皇子的傲慢。他们交的都是些狐朋狗友,久而久之,自然“近墨者黑”了。
我们从中可以看出,环境对人的巨大的影响。好的环境可以给人以美的熏陶、无声的改变人的性格;坏的环境却会,令人蒙蔽,甚至走向堕落之途。(对比鲜明,强调好的环境的作用)也许我们都想生活在好的环境里,但这是不可能的。当我们无法改变周围的环境时,可以改变自己。
自古以来,有许多寒门弟子,他们出身低贱,却一样取得了成功。就比如凿壁借光的匡衡,自己家境贫穷,父母也没多大文化,家庭环境不好。但他热爱读书,想尽一切办法为自己创造条件,最终获得了成功。我们也不应该抱怨自己的条件不好,我们应该多向匡衡哪样的人学习,自身环境不行,就创造出好的条件,自己拼出一个天地。
我们人可以说与环境息息相关,因此,环境对我们而言十分重要,我们要尽量处于一个良好的人文环境之中,或者,去创造一个这样的环境或氛围。我相信,我们行,我们一定行的。
电视剧的种类也是五花八门。但即使如此,它们都有一个共同点——心计。没有哪一部电视剧里不是处处斗心机,不是人想方设法地算计。
虽然电视剧只是一种表演形式,有不少都是虚假的。但这一点,却是很好地反映了当今社会的真实情形。难道不是如此吗?
不过好在我还没有进入深不可测的,黑暗的社会,我以及我周围的人都还是那么单纯,只是一个纯粹的孩子,脑子里只有孩子的想法——虽然幼稚可笑,但却没有半点心狠手辣。
可我终究难逃进入社会——这个地域的命运。所以,我很有必要提早地了解一下这个陌生的朋友。但我并不确定它真的会想朋友那样对我友好,我也不清楚我们之间存在的究竟是我一厢情愿的友谊,还是仅仅是对我们来说必须的生存。
连古人都知道“本是同根生,相煎何太急?”这样的哲理,我们作为他们的后人,却丝毫没有将这种思想继承下来,恐怕早已抛到九霄云外,但更可能是在当时就已经失传了吧?
人之间的竞争是必要的,也是有上进心的表现。但竞争有竞争的.正当方式,如果是使坏心眼,坑害别人也叫竞争的话,那实在是太玷污“竞争”这个词了!
人与人处处作对,暗处作对,最滥用的手段便是表里不一——表面带着一副廉不知耻的面具,伪装成个朋友,而暗地里,又怎么还藏得住自己的狐狸尾巴,或是丑恶嘴脸?这就是当今最常用的词——心计。实际这个词也并不会常常听到有人说起,但这个词却常常暗示在某些人的一举一动中。谁心里不清楚?只是没有摆在桌子上来说罢了。
是什么使得人可以用如此卑鄙的手段?还可以用得如此泛滥?
当然是个人利益,或者个人情感。这两样主宰着人们的思想,鞭策着人们做出不理智的举动。
世上无非就是两种人——一种视财如命,多半是视情感为粪土;另一种淡泊名利,却重情重义。他们为了金钱,为了个人好的或是不好的情感,都少不了使一些心计。
但即便如此,已经分不出谁对谁错了,因为这种举动也或许是心理,是相互的。人无完人,自然包括他的心理。一辈子,不可能没有过一次邪念。
承认吧!这就是人与人。
电视剧的种类也是五花八门。但即使如此,它们都有一个共同点——心计。
没有哪一部电视剧里不是处处斗心机,不是人想方设法地算计。
虽然电视剧只是一种表演形式,有不少都是虚假的。但这一点,却是很好地反映了当今社会的真实情形。难道不是如此吗?
不过好在我还没有进入深不可测的,黑暗的社会,我以及我周围的人都还是那么单纯,只是一个纯粹的`孩子,脑子里只有孩子的想法——虽然幼稚可笑,但却没有半点心狠手辣。
可我终究难逃进入社会——这个地域的命运。所以,我很有必要提早地了解一下这个陌生的朋友。但我并不确定它真的会想朋友那样对我友好,我也不清楚我们之间存在的究竟是我一厢情愿的友谊,还是仅仅是对我们来说必须的生存。
连古人都知道“本是同根生,相煎何太急?”这样的哲理,我们作为他们的后人,却丝毫没有将这种思想继承下来,恐怕早已抛到九霄云外,但更可能是在当时就已经失传了吧?
人之间的竞争是必要的,也是有上进心的表现。但竞争有竞争的正当方式,如果是使坏心眼,坑害别人也叫竞争的话,那实在是太玷污“竞争”这个词了!
人与人处处作对,暗处作对,最滥用的手段便是表里不一——表面带着一副廉不知耻的面具,伪装成个朋友,而暗地里,又怎么还藏得住自己的狐狸尾巴,或是丑恶嘴脸?这就是当今最常用的词——心计。实际这个词也并不会常常听到有人说起,但这个词却常常暗示在某些人的一举一动中。谁心里不清楚?只是没有摆在桌子上来说罢了。
是什么使得人可以用如此卑鄙的手段?还可以用得如此泛滥?
当然是个人利益,或者个人情感。这两样主宰着人们的思想,鞭策着人们做出不理智的举动。
世上无非就是两种人——一种视财如命,多半是视情感为粪土;另一种淡泊名利,却重情重义。他们为了金钱,为了个人好的或是不好的情感,都少不了使一些心计。
但即便如此,已经分不出谁对谁错了,因为这种举动也或许是心理,是相互的。
人无完人,自然包括他的心理。一辈子,不可能没有过一次邪念。
承认吧!这就是人与人。
其实,人也是动物。之所以把人与动物区别开来,自然有分开的道理。那么,我就个人观点和见解,浅谈一下人与动物的共性之同和异性之别。
先谈共性之同。共者有四:其一,人与动物同生一个星球,共享一个环境。地球为人与动物的生存发展提供了丰富的资源和开阔的空间。如果没有阳光、空气、雨露和草木等等,人与动物都无法生存和发展下去。虽然说将来的有一天,人类有能力在宇宙的“田地”开垦出一块新天地去生活,但是就目前的科技发展程度来看,那只是一个遥远的梦想,一旦地球毁灭,人与动物将一起消亡,所以说,人先走不出地球,动物也不能到太空里去奔跑,人与动物还只能在同一蓝天下,共眠一张“床”。其二,人与动物都是生命,都是血肉之躯。活着,是人与动物的根本。为什么能活着,因为都是能够利用生存的条件,在新陈代谢中获取能量,有了能量而产生意识、支配行为的蛋水化合物。其三,人与动物都有意识,都有生活的各类关系。动物会叫,人会说话,动物会爬,人会走,这即是本能更是意识支配下的必然反映。“人以类聚,物以群聚”,这只是生命不同物种所表现出的生活不同形式,其内涵是相同的。人有社会、有家庭、有情感,动物同样也有群落,有家庭,有亲情,没有独来独往的动物,更没有与世隔绝的人,一句话,人与动物都不是孤独和孤立的,都有群体生活,如同鱼和水关系,人离不开社会,动物也离不开森林、海洋、天空。其四,人与动物相互依赖,相互依存。生命不能只有人没有动物,地球也不能只有动物没有人,只有人与动物和谐同处共存,生命才多样,环境才稳定,生命才不会孤独。假如没有了动物,陆地会被草木吞没,海洋会变成臭水潭;假如没有了人类,河流会泛滥,草原会燃烧。在恐龙时代,假如有了人类,也许地球生物的命运将是另一种结果。所以说,生命发展的进程,是人骑在动物身上一起向前走的过程。
再谈异性之别。异者有三:其一,形态不同。全球动物种类成千上万,而人类只有黑、白、黄、棕四个人种之分。其二,生活区域不同。动物生活区域遍布全球,拥有“海陆空三军”。而人类只能生活在陆地上,且区域相对狭小,随着人口的增长,人类生活的空间也逐渐变小,地球供应人类生存的资源占有率也随之增加,人类可持续发展将面临危机和挑战。不过,庆幸的是,比起动物来说,人类有“开垦”宇宙、拓展空间的能力,美俄登月球、我国“神六”上天就说明了这一事实。其三,大脑不同。这是人与动物根本的区别,为什么人是动物又往往互不混淆,本质就在于此。人类大脑装满了智慧,是一块无法概括的神秘的区域,这也是人类所拥有的最珍贵的资源和财富,用之不竭,取之不尽。而动物的智慧只相当于人类1、2岁的婴儿,对外界的反映只是出于本能,辨别是非的能力很差,那怕是世界上最聪明的动物的大脑也比不过5岁的儿童。只因大脑不同,智慧迥然,人与动物之间便产生了诸多方面上的差异。比如,人类语言丰富、文化博深,而动物虽有兽语,但异种之间却很难交流。最本质的区别在于人类能够制造工具。自从人类能够直立行走,跨出动物王国之后,便靠自己的智慧制造出五花八门、门类齐全的工具,充分发挥主观能动性,创新世界,改变生活,一步步迈入新世纪、跨向新未来。而动物却是一种被动应对的生活,土生出草才能吃,天下了雨才能喝,很难应对环境的变化,一旦生活的条件改变,便无计可施,只能坐以待毙,在无奈中消亡。这种人类主观能动性的积极作用对于生命发展和未来世界的改变是无止境的。但比起动物来讲,人类也有自己的悲哀,正是个别人出于个人的目的,不仅没有创新世界,反而破坏世界。从古自今,人类社会不知发生了多少起战争,为此多少人流血死去,其中又有多少人因正义牺牲,又有多少人无辜被***。也许你要说,动物之间的拼***同样残酷,但那是生命新陈代谢的必然,只有这样才能维持生命的平衡,因为我们地球空间和资源是有限的。因此,为了生命可持续发展,我们有责任也有义务保护环境、美化环境、勤俭节约、爱惜资源。
谈了人与动物的共性和异性,善待生命,珍惜生活,这个问题不得不说。自从宇宙诞生了地球,生命从无到有,地球母亲经过了千千万万个日日夜夜才得以诞生,今天活着的每个物种应该说都是从运古走来,这是一个多么艰难漫长的过程,才有了今天色彩斑斓、缤纷多呈的美丽世界。从这个意义上讲,每个生物能够拥有一份可爱的生命都应感到幸运和幸福。全球物种多如天上的星星,人只是其中一颗,生物进化和诞生几率是均等的,所以能够成为人类,站到生物群的塔尖,从这个意义上讲,每个人都应该感到幸运和幸福。全世界人口50多亿,能够诞生一个具体的人你,只是50亿分之一,从这个意义上讲,你应该感到幸运和幸福。因此从这些角度讲,每个人的诞生都是经过自然界层层的选择而来,过程是多么的艰辛,机会是多么的珍贵,所以说每个人都应善待自己,珍爱生命,每一天每一秒都该认真生活、快乐体验、轻松对待,浪费时间就是浪费生命,因遭受挫折而轻生的人都是对生命的摧毁和不忠,我们强烈反对这种不理智行为。按照不可阻挡的规律,每个人都是光溜溜的来、光溜溜的走,社会是平等的,每个人在善待自己的同时,更要善待他人,尊重他人生活习惯、尊重他人人格魅力、尊重他人生命权利,为了社会稳定和他人幸福,我们有责任和义务强烈反对和坚决制止一切非法战争、恐怖活动和各类违法犯罪行为,自觉维护世界和平和社会稳定,努力创造和谐共存的社会环境。
人与动物生活在同一个世界上,地球是大家的,人与人之间要互相帮助。在人和动物之间也不例外。
一场倾盆大雨刚刚平息,小鸭子在鸭妈妈的带领下漫步在雨后温哥华的街头。小鸭子们好奇的望着来来往往的车流,和行色匆匆的路人。不知不觉中,两只小鸭子一不小心滑进了路边打开的下水井中。
下水井非常深,四周一片漆黑,两只小鸭子发现妈妈和兄弟们都不在身边,非常害怕。由于大雨刚过后,污水流得非常急,小鸭子惊慌失措地拍打着水,发出刺耳的“嘎嘎”声。
鸭妈妈使劲把脖子往下伸,可就是够不到小鸭子。在这一瞬间,从鸭妈妈的眼睛中流露出绝望的神情,但马上,它的目光又坚定了起来。它用温柔的声音对井里的小鸭子叫着,小鸭子们立刻不出声了,反而有节奏地打起了水。鸭妈妈用急切的目光扫视着四周,最后落在了马路对面的巡警身上。它的眼神里一下子充满了希望。面对着急速的车流,鸭妈妈并没有冒失地穿过去,而是和小鸭子一起冲马路对面大声叫着。司机们明白了它们的意思,于是开始减速。飞速的车流立刻缓了下来,渐渐地让出了一条宽阔的道路。鸭妈妈一摇一摆地走了过去,一边走一边友好地叫着,并向四周的司机们点头致意。终于,它们找到了巡警,于是小鸭子和妈妈一起恳求地叫着,然后围在巡警脚边,小鸭子们轻轻地叼着巡警的裤腿,鸭妈妈则用身体蹭巡警的腿。终于,巡警注意到了它们,于是鸭妈妈向马路对面大叫,眼中闪着伤心的神情。这时,从对面的下水井中传来了小鸭子筋疲力尽的叫声,巡警一下子明白了鸭妈妈的意思。
事不宜迟,机制的巡警从头上摘下了帽子,然后又把绳子系在上面,紧接着马上抱起鸭妈妈和它的孩子们年穿过了马路,来到了下水井旁。只见巡警把帽子用绳子小心翼翼地放下去。鸭妈妈站在井口,耐心地叫着。小鸭子望望妈妈,又看看身后的帽子,都游到了里面。
巡警终于把小鸭子救了上来。鸭妈妈又是点头又是哈腰,不时发出欢快的叫声。小鸭子见到了自己的妈妈,高兴地扑到了它的怀里。鸭妈妈用翅膀抚去了小鸭子身上的水,然后又把所有的宝宝们都拥到自己的怀里。巡警不想打扰这温馨的一家,默默地走了。
目睹这件事的人们,无不为之感动,他们一齐欢呼起来,庆祝这美好的时刻。是啊,动物是人类的朋友,人们对待动物也应该像对待人一样,这样就可以构成一个充满和谐和友谊的美好世界!
人类的诞生过程是曲折和漫长的,其他物种的诞生同样如此。和谐共存不仅仅指人与人之间的关系,同样也指人与其他生物之间的关系。每个人不仅要自觉地尊重、保护其他物种生存的权利,也要主动为它们创造生存的环境和条件。互尊互爱是物种之间存在的美德,也是保证生命永恒发展的.动力,所以坚决反对滥伐植被、捕***有益动物、虐待小动物等一切不法行为,必要时运用法律的手段给以打击。当然,对于生物进化中产生的老鼠、苍蚊、蟑螂等败笔产品,也要呼吁人们行动起来坚决消灭,在自觉和主动中,全力维护和创造生命可持续发展的美好空间,把地球建设成为一个和谐共存的美丽家园、快乐星球。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.