湖北春节祭祖的作文【一】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。
一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸……之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。
到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花——节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。
清明节祭祖给我留下的是对逝去亲人的怀念与忧伤。因此，每年清明节祭祖的情景我还历历在目，这些情景深深的烙了我的脑海里。让我久久难忘，也无法忘怀。
湖北春节祭祖的作文【二】
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安"。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财"，“有希望的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋"，意即“银包金，金缠银，得金得银"。
武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得x身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫***扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
湖北春节祭祖的作文【三】
清明时节快到了。学校举办了一个活动。全体五年级师生。去烈士陵园扫墓。这可是一次不可多得的机会。
下午，同学们都比往日来的更早一些。早早的就站好了队伍，迫不及待的等待着出发。在一声令下，我们可以出发了。一路上同学们说说笑笑的，大部分都再谈论关于烈士陵园的事情。
啊！
终于到了，首先映入眼帘的是一个庞大的英雄纪念碑，上面刻着八个显目的大字：革命烈士永垂不朽！
随着主持人高喊一声：“第一项，献花。”我们个个抬头挺胸。
看，远处的纪念碑上，站着我校的学生代表、像革命烈士献花。我们学校好邀请了三位老革命烈士，王司令员为我们讲话，田司长为我们宣誓。
仪式结束了，我们从纪念碑左边绕过去，参观：安阳革命史纪念馆。“在里面，我们看到了抗日时期：抗日战争爆发，安阳沦陷时的一些图片和简介。亲手摸过以前前线指挥所工作人员用过的碗，八路军用过的大刀，修建红旗渠用过的工具……还了解到了市区革命烈士英明437人安阳市烈士陵园186人，不如说里面有马鲁、夏蕾、苏增、王林玉、管红亮、陈国庆、……最后。我又看到了著名烈士的诗抄书法作品精选、革命英雄纪念碑精选……
随着我们一声声背诗声，快乐的一天结束了！
湖北春节祭祖的作文【四】
问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。
听导游讲解，当时因为战争的原因，全国人口分布不均匀，明太祖朱元璋下令要把当时人口最多的山西省洪桐县的居民，进行集体大迁移。官府要求人们在洪桐县大槐树下集合，人们都舍不得离开自己的家乡，大槐树上的老鹳也在“呱呱”地叫着，好像舍不得人们离开似的。官府为了防止人们逃跑，就在移民的小趾甲上切了一刀作为记号，从此，移民的小趾甲就成了两瓣了。而且现在只要人们看到小趾甲是两瓣的，就认为彼此一定是老乡，一定是大槐树移民的后代。
我们刚到门口就看到了用鲜艳的花朵摆成的“寻根问祖”四个大字。
紧挨着的是第三代大槐树，在雨后的阳光下显得青翠欲滴，它雄姿威严，腰系红带，顶天立地。人们纷纷拿出手机、相机拍照留念。
祭祖堂里罗列着全国所有的姓氏，排在前头的是比较常见的大姓，在后面的是不太常见的，密密层层的，布满了十个格子。
我和爸爸还有姐姐去祭祖堂拜了我们的胡姓祖先，为祖先恭恭敬敬地上了三炷香。
在祭祖堂，我们还知道了每个姓氏的来源和家训，可我找了半天都没有找到胡姓的来源和家训，真是遗憾。
“哇！这么多根雕啊，雕刻得真精致。”它们一个个惟妙惟肖，活灵活现的。看！那个老寿星爷爷胡子长长的，满面笑容，好像在看着我似的。旁边还有九条飞舞的巨龙缠绕在一起，象征着中华儿女紧紧团结在一起，抵抗外国的侵略，维护祖国的尊严，因为龙是中国的象征。
这次洪桐大槐树之行，不仅让我知道了很多历史知识，更让我知道了古代劳动人民背井离乡的无奈和不远万里寻根祭祖的人们的喜悦之情。
