真是太精彩了!很多经典的交手对决的片段让我难忘。很难想象,这些妙语竟然是现场发挥!真是太震撼了,让人不禁拍案叫绝!而且举的例子都十分好:无论是《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子,
还是莎士比亚的名句的引用“金钱可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非,颠倒乾坤的无边法力,它才成为了滋生种类繁复,数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。”还是强盗***人放火、今天家庭暴力、折磨儿童、种族大屠***的引用。还有关于吴三桂与陈圆圆的分析以及辩对“辩论员”的“员”字的妙语都让我为之叫绝!
11月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。辩题为:孙悟空和猪八戒谁更适合做老公?我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。经过开篇陈词,攻辩,攻辩小结,自由辩论和总结陈词。一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着,你一句,我一句,轮换交替,显得别具风味。观看即知,我方一辩明显在气势上即已赢得成功,而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花,最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。
纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩,以其灵活多变,犀利直逼对方,在自由辩论和攻辩环节中他的出现,总是能引起场下的***动,因为幽默即将上演,它将打破严肃、沉闷的辩论赛,因为我方的利词即将展出,他将驳回对方,用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。
总的来说,这场辩论赛的确值得一看,在不失庄重、严肃的辩论规则下,幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛,总能引起观众们的一次又一次共鸣。
通过这次辩论赛我学到很多:
1、礼节问题,赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习;
2、头脑的灵活多变;
3、词藻的丰富积累;
4、课外的努力准备;
5、团队合作的默契程度等等,这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。
夜深了,星星提着小灯笼出来了,整个世界静悄悄的,只有我的小房间里还热闹非凡,只听我的桌子长老说:“开会了!为小主人开辩论会了!”文具,书……有的从书包里爬了出来,有的从笔袋里走了出来,还有的一走到桌面就闭上眼睛,个个哈欠连天,伸着懒腰。
桌子长老苦着脸说:“哎,小主人为啥这么爱画画?都画到我脸上了!我都成了丑八怪了!”
镜子摸了摸圆圆的脸,一脸崇拜地说:“我觉得小主人很好啊!她那么好看,而且还经常用湿纸巾擦我呢!”
床愁眉苦脸地说:“她好什么呀!每天都在我身上跳来跳去,这不,刚刚还跳了一会儿,我的老腰都快散架了!”
“NONONO!”外教书插嘴说,“她上课听讲非常认真,做笔记也很漂亮,Very Good!”
橡皮娃娃小声说:“哼,什么Very Good呀!现在我都快没了!想必写错很多字呢!”
突然,大家都沉默了,原来大家都想睡觉了呀!月兔对大家说:“赶紧睡觉吧!”大家都回去了。此时,皎洁的月光像水银一样静静地洒在被子上,那家伙睡得正酣呢!
语文课最后还剩十五分钟的时间,老师让我们举行一场关于“开卷是否有益”的辩论赛。同学们都激动万分、迫不及待了。要知道,这可是我们期待已久的辩论赛啊!昨天晚上我们更是劲头十足,又上上网查资料,又是向父母请教,忙碌地做着辩论准备。
老师宣布:“辩论赛现在开始。”同学们的热情立刻就高涨起来。
第一个发言的是徐亦凝:“正方认为开卷有益,因为古今中外有成就的人都爱看书,所以我方认为开卷有益。”
孙悦航也毫不示弱:“反方认为开卷未必有益。古今中外有成就的人之所以成功,是因为他们读的都是好书。书有好坏之分,好书可以给人以知识、信心和力量,如果这些人读的是坏书肯定不会成功。”
正方由华哲斌发言:“只有读了大量的书,才能分辨什么是好书,什么是坏书,有了分辨是非的能力,面对健康的书时,才会有抵抗力,将坏书和书中糟粕的东西拒之门外。”
辩论赛越来越激烈,大家唇枪舌战,比得不相上下。有好几次同学们按捺不住兴奋的心情,情不自禁地鼓起掌来。
终于到了最后的时候,双方做辩论总结。
潘锐作为反方发言:“反方认为开卷未必有益。刘向说过‘书犹药也,善读之可以医愚’,既然书是药,那就分两种,一种是毒药,一种是良药。读书不懂得选择、思考,坏书就好比毒药一样,不仅破坏健康,甚至可以致人于死命。”她引经论典的发言引来台下一片掌声。
正方的金妍杉对坏书是毒药作了最后的反驳:”任何一剂毒药都有相应的解药,我们可以采取适应的措施悬崖勒马。”她的回答也得到支持者的掌声。
最后,教师宣布“反方胜利。”同时也安慰了正方。
通过这场辩论赛,我懂得了一定要选择性地看书,看好书,多思考,才能真正做到开卷有益。
从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”
古时之人就有解开自然的愿望,他们观察太阳,观察星空,发现规律,制定历法。张衡每夜观星空,成为了天文学家,并制成了“浑天仪”。可他们只看到了一点点表面现象:月亮圆而亮,星星小而暗;星有亮有暗,有的闪耀,有的稳定,有的“走”得快,有的静止不动;还有的划破长空……古人不理解其中的奥秘,只能用神说来解释。
伽俐略发明的望远镜捅破了地球的“壳”,让人们看到了太阳系星体的“相貌”:月球上有坑坑洼洼的环形山,火星像染血般的红,土星有草帽似的光环。从此天文学开始了长足的发展。和“宇”这个极大的尺度来比,太阳系真算不上“咫尺”;与“宙”这一长久的时间相比,人生也短得不算“分秒”。古人尚不解“咫尺”内的谜,今人却已能看到“天涯”外的景象。随着大型光学望远镜、射电望远镜的发明,人类已能“看到”150亿光年远的地方,这可能已接近宇宙的边缘。这不仅是距离上的飞跃,也是时间的飞跃。因为我们看到的图景,已不是它此时的图景了,而是几万年、几亿年之前的。更重要的是,人类对自然的认识由“咫尺天涯”飞跃至“天涯咫尺”了。地环被认为“变小了”,那是由于通信发展使人们联系快捷、方便。在宇宙中,科学家也正在寻找生命,希望能与之联系。要想与外星人做到“天涯咫尺”般的方便对话,我们还要做很多努力。
唯物辩证法认为事物是可知的,且人类的认识是不断发展的。不仅仅天文学,在其他领域内,原来很简单的规律古人很难发现,而今人却早已达到了更高的层次,即所谓“从‘咫尺天涯’到‘天涯咫只’”。面对科学似乎无法—的奥秘,人类不能退缩,因为它一定是可知的。同时我们要掌握方法。没有望远镜,宇宙不会自己向我们敞开胸怀。人类必须靠自己的努力,找到研究问题的方法,去探索那未知世界!
历史证明,人类会—更多的科学奥秘。
今天看了“xx年国际大专辩论赛:金钱是不是万恶之源”的视频后,有很多的感想。而且,感想颇多。所以,我在此要做一个系统的总结。
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