关于新媒体助力文化传播的作文【一】
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
关于新媒体助力文化传播的作文【二】
武术作为中华民族优秀的民族体育项目，在学校文化教育中有着较强的价值功能，已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同，正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征，加强其传承，促进武术运动的本土化教育，并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点，推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目，根据中小学特点，有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作，降低动作难度，通过武术教学不断总结和发现新的规律，改进和充实教学方法，转变观念，改变教学模式，注重武术对学生精神的培养，把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来，不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材，注重教学内容和日常生活相结合，以促进武术文化在学校的传播。
关于新媒体助力文化传播的作文【三】
新媒体需要发挥正确的舆论引导功能才能维护高校意识形态的正确建设，新媒体平台和网络媒介是流量最多的社交媒体和校园平台，只有从新媒体做起，正面宣传学校舆论知识和校园文化，才能有助于高校思想政治教育的实现。也正是如此，才能更加有效地防止宗教极端思想对各地高校的文化渗透。
2.1广泛传播正能量，助推社会和谐发展
当今社会，互联网得到了广泛应用，因此新媒体在高校师生生活与工作中的地位日益凸显。境外宗教不法分子将视线逐渐转向年轻化、专业化的高校学生群体，利用宣传力度大、传播速度快的网络新媒体平台来召集信徒，感化高校学生，利用高校学生的心理弱点逐个击破。因此，新媒体平台应该在国家政策的鼓励与支持下强化自身建设，注重审查发布内容，广泛传播正能量，不被极端宗教分子和政治立场不坚定的宗教分子带跑。始终坚持正确的思想舆论导向，明确今后的发展方向，助推社会和谐稳定发展，帮助高校学生明辨是非，培养出具有深厚马克思主义理论素养，懂得欣赏且具备较高文化水平的接班人。
2.2增强思政课有关宗教内容的针对性，加强课堂教学的主阵地作用
思想政治实践理论课是各个高校对大学生进行正确宗教仪式培养的主阵地，也是提升大学生文化品质，确立大学生人生目标，提高大学生政治信仰的主战场。对于各个民族宗教我们要保持包容开放的态度，允许宗教的存在，但是不允许不规范的宗教组织对学生进行不良影响。学校的课堂教学是加强思想教育的主阵地，对于宗教内容的提出与交流也应该主要发生于此。因此，学校在思想政治实践活动中可以开展有关民族、宗教等实践活动，要充分发挥课堂教学中教师的引领作用，结合其授课特点，将学生的兴趣点牢牢抓住，有针对性地引导大学生树立正确的宗教观念与民族意识，使得大学生能够明确区分极端宗教思想与普通宗教活动，并坚持价值观导向，走正确的中国特色社会主义发展道路。只有掌握了宗教的发展归路，认清不法宗教信徒利用宗教进行文化渗透的本质与危害，坚决抵制校园被宗教文化和氛围所感染。要为大学生树立正确的无神论观点和马克思主义宗教观，使大学生能够独立运用并掌握其中的本质内涵。只有在大学生日常学习的思想政治品德课上进行正确的引导，大学生才会在正确的道路上稳步向前。
关于新媒体助力文化传播的作文【四】
新媒体；高校；宗教关于新媒体助力文化传播的作文【五】
[1]杨露露，汤先萍.浅析新媒体环境下抵御宗教极端思想渗透的对策--以新疆医科大学为例[J].黑河学刊，2016（02）：141-142.
[2]侯丙孬.校园宗教渗透的传播学视角审视[J].学校党建与思想教育，2016（02）：68-69.
[3]陈欣.高校防范和抵御宗教渗透琐谈[J].绥化学院学报，2015，35（11）：106-109.
关于新媒体助力文化传播的作文【六】
16.具有文化与经济的双重特质；出现产业化倾向；不少作品重数量轻质量 （答“缺乏内涵与品质”也可） （每点2分）
17.首先提出新媒体文学概…蕴之间找到平衡点；重视“文以载道”的功能；创作出新的经典作品。（6分）（每点2分）
关于新媒体助力文化传播的作文【七】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
