作文节日中的饮食文化【一】
科学的饮食可以使身体健康，比如：吃肉，肉可以使自己的能量大大提高，特别是牛肉，吃了以后，再弱的人都可以变得强壮。还有青菜，青菜有维生素C可以提高自已的身体机能，增强免疫力，吃鱼可以让我们变聪明。
饮食也可以治辽疾病，比如：便秘还可以服用蜂蜜水，吃番薯，香蕉的方法，使便秘的粪便轻松地排出来，还可以排毒。这些饮食都对治便秘有好处。
饮食该怎么吃，还很有讲究的'，俗语说，早上吃的是皇帝餐，中午吃的是平民餐，晚上吃的是乞丐餐。这样的吃法对健康有益。
想要红润脸蛋，就去吃红枣，喝鸡汤。还有如果晚上失眠的话，可以睡前喝牛奶，吃莲子汤，喝一些红酒。
如果你体质很弱，运动没多久就累了，那么我建议你，吃炖羊肉，烤牛排等等。这些食物可以增强体质。
买东西也很有学问，要看它的日期和包装，这才能准确保那东西是不是过期。
还有吃饭的时候不能说话，因为如果说话了，就会被噎到或哽到，尤其小孩子这样做很危险，所以吃饭的时候不能说话。
还有吃饭的时候，要先喝汤再吃饭，因为这样才能开胃。
美丽，丰富的饮食也会使人快乐，比如吃自助餐，种类多，颜色绚丽，吃东西自然会快乐。
只要多知道一些饮食中的科学，那我们的身体就会健康，快乐，开心！
生活就会更幸福更美好！
作文节日中的饮食文化【二】
早上七点整，爸爸骑着摩托车带着我出发了。不一会儿，我们就来到了狮脑山的大门前。首先映入我眼帘的是“狮脑山公园”这几个金光闪闪的大字。走进大门，我看到漫山遍野全部都是绿油油的草坪和郁郁葱葱的树木。我再仰起头看着大山，大山笼罩在云雾里，显得那样神秘、美丽。我还从来没有见过这么美的景色呢！
我们开始爬山了。我鼓起勇气，奋力向山顶上奔去。我想：我一定要超过爸爸好多好多，首先爬到山顶上！爬呀爬呀，还没爬到一半，我就累得连腰都直不起来了，一屁股坐在了地上，疲倦地想：“我离山顶还有那么远！天啊！干脆算了爬吧！”这时，爸爸也爬了上来。看到我坐在地上，明白了我的`想法。他指着前方对我说：“茜茜，你看看前面的那个小女孩。”我疑惑地抬头一看，只见一个五六岁的小女孩跟着妈妈一直在向上爬，一步也没有停下。爸爸接着说：“我们爬的是狮脑山，几乎是最低的山了。黄山、泰山不知道要比狮脑山高多少倍呢！你连狮脑山都爬不上去，将来可怎么办？”我想：“看前面的那个小女孩多坚强呀！年龄还比我小，我可不能输给她！而且，我连狮脑山都爬不上去，那将来爬黄山、泰山的时候可怎么办呢？”于是，我像刚打上气的轮胎一样，浑身充满了用不完的劲儿，一下子站了起来，直奔上山顶。不一会儿，我就超过了那个小女孩，第一个爬上了山顶。我得意的劲儿就别提了，在那儿高兴地呐喊呢：“爸爸！我上来了！你快点呀！”接着，爸爸也爬到了山顶上。
通过这次爬山，我懂得了只有坚持才会胜利的道理。
作文节日中的饮食文化【三】
??秀作文：游记中的文化之旅出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。
中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的.《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。
明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。
还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。
首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。
