一.记叙文的常用叙述顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。
(1)顺叙。按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写,这种写法通常叫做顺序。顺序的段落层次跟事情发展的过程基本一致。顺叙的使用最为广泛。例如《散步》、《金黄的大斗笠》、《我儿子一家》。
(2)倒叙。倒叙就是将事情的结局或某个最重要或最突出的片断提到前面叙述,然后依“自然时序”进行叙述。倒叙并不是由“尾”至“头”的整个的逆叙,而是局部的“倒插”。一般说来,情节曲折、复杂的事情才须倒叙,如果中心明确,材料简单,事情发生的时间较短,就不必用倒叙。例如《背影》、《父子情》就运用了倒叙。
(3)插叙。插叙就是在叙述中心事件过程中,插入一些与主要情节有关的内容,然后再接叙原来的事情。插入的内容为了对主要情节起补充、衬托的作用,使中心思想更加鲜明,如《羚羊木雕》。
(4)补叙。文章有时根据内容的'需要,要对前面所写的人或事作一些简短的补充交待,这种写法通常叫补叙。补叙和插叙虽然都是对主要情节的补充和交待,但它们也有不同。补叙大都无情节,前后不必有什么过渡的话。
顺叙、倒叙、插叙、补叙不是死板的方法,可以根据表达中心的需要灵活运用
二.说明文
1、说明文是客观的说明事物的一种文体,目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,叫做事物说明文;或阐明事理,叫做事理说明文。
2、说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。
空间顺序要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东西南北等的位置和方向。
逻辑顺序常以推理过程来表现,一般包括从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从总说到分说再到总说、从现象到本质、从特点到用途等几种类型。
3、说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等,都要求准确无误。在准确的前提下,说明文的语言有的以平实见长,有的以生动活泼见长。
4、说明方法
为了把事物特征说清楚,或者把事理阐述明白,必须有相应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。写说明文要根据说明对象和写作目的,选用最佳方法。
《华严经》中多次被提及的“初心”被人凝练成了一句话:不忘初心,方得始终。不忘初心,才能到达我们希冀的彼岸。
喜欢一首歌,一部作品,一位名人,意义何在?
坚守初心,是一种心态。JK罗琳作为哈利波特的作者,一位国内外知名的著名作家,在哈利波特热卖后,又匿名写写下了更多的小说,同样大卖,有记者曾在采访中询问罗琳为何这样做,她的回答大概是这样的:“我写作,是因为我热爱,我不想读者国为我的名气而买我的书,我希望看到的,是他们喜欢,欣赏这本书。这是我创作时,揣怀着的.一种心态。”
坚守初心,是一种取舍。歌手薛之谦是喜爱的一位音乐制作人,十年沉浮,尝尽冷暖终于一炮而红,获得了自己的忠实的聆听者。在追求音乐的道路上,为了坚守自己爱音乐的初心,他选择了取舍。很多综艺李止都会看到薛之谦的身影,为的是他的音乐梦。费尽心思发表了第一张专辑后,一夜成名,这正是对他十年来不懈怠的努力给予的最好的回报。
然而反观另一位音乐制作人。曾有媒体报导大张伟的《喜唰唰》抄袭日本团《K2G奔向你》而成名。后经证实,大张伟所在的公司为其版权道歉赔钱。不难否认,大张伟也同样热爱音乐,同样有着很棒的音乐造诣。但这种投机取巧的行为证实了他虽在追寻梦想的道路上奋斗着,却没能经得住考验,没有进行取舍,没有坚守初心。
坚守初心,也是一种执着。有这样一位孤独的年轻画家,为了理想,毅然远行来到堪萨斯城。将他的作品拿给编辑部却初尝了失败的滋味,但他不忘初心,坚持着自己的理想,一次次努力,一次次失败。这种执着,让他成为美国最负盛名的人物之一——沃尔特迪斯尼。在追逐梦想,坚守初心的过程中,他有着无法撼动的一份执着。
我们在成长的岁月里,也应该以一种良好的心态,懂得取舍的精神,以及一份不可或缺的执着,去坚守自己的初心,不忘初心,方得始终。
这一路走来跌跌撞撞,曾被雾霭迷了眼眶,曾泥足深陷无法自拔,也曾被狐狸眼中的星辰大海惑了心神。但只要初心不忘,逆风驰行,沙漠也能开出花。
我心里一直有个梦,我把它悄悄埋在心底,等待它发芽,开花。可我忘了,现实就像贫瘠的沙漠。而我,只有我,守着安静的沙漠,等待着花开。
文章第七次被寄出去,仍旧是石沉大海,杳无音信。窗前的那株花,叶尖已经微微泛黄。吐一口浊气,趴在书桌上,去与周公相会。
似真似幻中,我看到自己面前摆着一本书,名字叫《<初心>之沙漠里开出的花》,而作者竟是我的名字,略微翻看,发现文中出现次数最多的一句话便是“初心不忘,逆风驰行,沙漠也能开出花。”我搜寻记忆的每个角落,也并未发现这句话的来历。忽然脑袋一痛,摆在我面前的仍是那张因为空白而显得略微宽大的稿纸,心情不觉有些烦躁,便甩了门出去散步。
树荫路上风吹着树叶哗哗作响,我踩着斑驳的树影慢悠悠地晃着。倏忽之间,沉寂中一道很清灵的声音荡响我的耳鼓,抬起头便看到前方长椅上有一个十六七岁的女孩,戴着一副银白耳机,红唇张张合合。我微微有些好奇。大中午的,一个小姑娘怎么在这唱歌,于是便走到她身旁坐下。她似乎并没有注意到我的到来,清甜的声音仍在不断传来,我索性闭上眼睛,靠在长椅上听了起来,她唱的是《烟火里的尘埃》,她的声音不仅清脆,而且空灵。她唱到“只有我,守着安静的沙漠,等待着花开。”突然停了,然后她摘下耳机问道:“你说沙漠会开出花吗?”还没等我回答,她兀自笑了笑。
我看她眼里闪出一丝黯淡。苦笑道:“也许会……你喜欢唱歌?”
她点点头。笑着说:“对啊!很喜欢很喜欢。我以后想成为一个音乐人,唱自己写的歌。可是……”她的笑凝固在脸上,无奈摊摊手,“我妈不让!”
“所以,你就躲着她出来唱。”
“对啊!”她脸上又恢复了刚才的笑容,“不管她支不支持,我还是会坚持的。”
我望着她眼里的点点的光芒,羡慕地说:“真好,加油!我支持你哦!”
她手机突然响了,她看了一眼手机,然后冲我甜甜地笑了笑,说“我先走了。”我望着她被风拂起的长发,想起她谈及梦想时眸中的光亮,似乎从她的坚定中看到了希望,不禁挥了一下拳头:“真好!”
我重新坐在书桌前,笔尖倾斜,墨色点染着空白的纸张,让初心伴我度过所有的时光,与我生死与共。我坚信:逆风驰行,沙漠定能开出花!我要守着安静的沙漠,静等花开!
平实性说明文纯用说明的表达方式,语言朴实简明,内容具体,切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书、技信息资料、实验报告、说明书等。
文艺性说明文以说明为主,辅以叙述、描写、抒情等多种表达方式,并常用借助一些修辞方法,形象化地介绍事物或阐述事理,使读者在获得知识的同时,还能得到艺术的享受。
笔下墨色流淌,心中诗意洒然。我将不忘初心,守候宁静。——题记
斑珀的阳光透过树影,落在树画上。墙上的那幅《荷塘月色》在阳光的注视下,不觉添了几份光彩。黑墨素纸,一切的一切都流露出月色的祥和与宁静。我凝视着这画,嘴角不禁扬起浅浅的笑。
自九岁那年,我开始学习国画,学习工笔学习写意。那时的我喜欢用铅笔勾勒出画的轮廓,喜欢独自一人练习毛笔的勾勒描边。每当我看见一幅小画画成之时,心中便如同倾倒了阳光一般,有一种幸福和宁静将自已包围。
可能是因为自已的努力没有被上天辜负,我的作品开始在一些比赛中获奖,妈妈为了鼓励我,将我的画作简单装裱后送给自已。望着画框里自己的画作是那样的明艳动人,我笑了,笑得洋洋而自得。
可当我将下一幅画交给老师时,老师盯着画,良久说:“你可能要停下来歇歇。”我回以一个疑感不解的眼神。宣纸之上,那芍药开得正艳,颜色饱满得似乎要从纸上透了出来。这明明画得很好,不论是勾边时的墨色浓淡,还是渲染时颜色处理,似乎没有太大的错误。
老师摇了摇头:“你把初心给丢了,太浮躁了。”是初心吗……那一刹那间,我似乎感觉自己曾拥有的那颗赤诚的心被时间的洪流,被家长们不厌其烦的夸赞淹没了,失去了养料的心早已是荒芜成灾,使我窒息。我的初心……其实只是画好每一幅画,从画中获得最简单的幸福和宁静啊。而眼前的画看似光鲜亮丽,其实早已失去了宁静的灵魂,俗气泛滥。
回看吴冠中的《墙上秋色》,画中苍劲的松枝爬满了粉墙,那枯枝却又流露出几分诗意和宁静,教人不觉沉醉其中。我似有所感,似有所悟,闭了眼,那墨色便在心中流淌。这一次,我没有选择用技巧和色彩来粉饰一份浮躁和功利,用最简单的墨色渲染那素色的宣纸,简单的墨荷,浅浅的水纹,却又突兀显出了一片心灵的宁静。我想,我终于找回了自己的初心,守候了那一份宁静。
墨色依旧,但从那画作之中,似乎映照出一颗赤子之心,它燃烧着,照亮前方的路。
自然科学说明文(如《大自然的语言》)
社会科学说明文(如《中国石拱桥》)
深冬的光景,一任时光浪掷,不知不觉中,春天的脚步近了。随节气,我也该回乡拜年了。
奶奶一直守着这个小村庄,不愿回城住的,他活了大半辈子,改不了种田的本性,爸爸说那是她的.初心吧。
我是一直不太爱奶奶烧的菜的,端上桌来,总是几种简单的蔬菜的拼凑,让人吃了,总要叹一句寡淡。我喜欢母亲做的菜,总是翻着新的花样,甜辣酱,番茄酱,沙拉酱,样样都有,渐渐地,越发觉得这种菜有滋有味了。
奶奶说,她要下田去了,虽然我不太情愿,但因为无聊还是跟着去了。乡间的田野,辽阔无垠,一个个纵横交错的田垄交织成平静安详的图景。早春的风,依约拂过,吹起奶奶的蓬发,这灰白的发,如水中的云影。
眼前便是奶奶的一方天地。
扁豆爬在墙上,瓜藤在地上顽皮地穿梭,几朵早醒的油菜,刚刚展露出他们金黄的笑靥。奶奶乐呵呵的笑了,看着他们就像看着自己的孩子。
奶奶在劳作,我便摊开课本,开始背诗,“采菊东篱下,悠然见南山”“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,当我背到“种豆南山下,草盛豆苗稀”时,奶奶却放声大笑“哈,我也和这人一样,在种豌豆哩。”我这才注意到,奶奶种的豌豆,大概半尺来高,却长势喜人。近近端详,微小的水泡泡晶莹着,叶茎极嫩,比婴儿的肌肤还要鲜亮,一掐,汁水是白色的乳汁,清香缭绕于指尖。联系课文中的诗,这才发现了平日里只是死记硬背的诗的意蕴来,眼前顿生了一股暖意。想我以前背诗,只是照搬旧理,认为那只是诗人才能有的精神的远方。而殊不知,我背的只是文字,却没体会到那份初心。
奶奶走过来,又说“你读的诗和我种的这菜不是一样吗,都是一行一行的啊。”我望了望那田垄,还真是,“那奶奶就是在种诗喽?”种诗,多么好的比喻,这样的人一定很幸福吧。奶奶笑了笑,“嗯,种诗,也种心,我一生耕的这方田,守着,是幸福啊。”
种田,种的是诗意,是幸福,更是初心。
朦胧中,极目远望,夕阳将半边天涂抹成各色的金红,奶奶佝偻的身影,在田中劳作。她笑着,照顾着庄稼,好像在侍弄自己的孩子。坚守初心是幸福,怎能说成辛苦。她一次一次地弯腰,一次一次地踱步,从青丝变成白发。我想,这是对生命的热爱,对自然的敬畏,更是对初心的坚守。
手捧课本,脑海中回味着奶奶做的菜,那是我的认知太浅薄,忘了背诗的初心,忘了生活的真味。
我们总是向过去回望,对未来怅惘,想追寻过去的诗意,想知道远方的神秘。于是便苦苦追寻,疲于奔命,却疏忽了身边的人亦或风景,忘了初心何在。其实,真正的诗和远方,不在别处,就在脚下的这块土地,在初心所在的地方。
春风十里,我拈花一笑,初心,我寻到了。
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