世间万物,弱肉强食,这就是生存的法则,那么强与弱就是绝对固定的吗?强大就会永远强大,弱小就会一辈子弱吗?强大与弱小是怎样的关系?
强大与弱小是相对的。世间万物都具有双面性,没有永远的绝对。有人说:“女人与男人相比,男人强,女人弱;残疾人与健全人相比,残疾人弱,健全人强;人类与动物相比,人类强,动物弱;”但我认为这些说的都太绝对了。事物的强弱可能表现在不同的期间。当寻常的女人与伟岸男人相比时当然可以理直气壮的说男人强;但当中国历史上唯一一位女皇帝武则天站在你面前时你还会绝对的说男人强过一切女人吗?当生活无法自理的残疾人与一健全生活有序的人相比时,你也可以绝对的说健全人比残疾人强;但是当你看到残疾人运动会上一个个残疾人创造出伟大成绩的时候,你还会一直认为健全人是强的残疾人是弱的吗?不会,对,不会,这就说明强大与弱小并不是绝对的,只是在不同的情况下有不同的结果。
强大与弱小是改变的。事物处在不同时期或不同环境,它的地位是改变的。老虎是百兽之王,没有人会把弱小这个词语与它联系在一起,但是事实上它也有弱的时候。当一只老虎正当壮年的时候,它是威风八面天下无敌的,绝对配的上强大这一词语,但是随着时光的流逝在它已到老年的的时候呢?一只野狗就能轻易的要了它的生命,难道这时的它也是强大无比的吗?不,绝对不是。所以强大与弱小并不是一成不变的,虎落萍阳被犬欺不就充分说明这一点吗?
强大与弱小是交替的。事物发展到一定强盛就会转向衰落,衰落一段时期就会重新强大。中国道家的太极两仪图就说明了这一点。从中国历朝历代的发展也可清晰的看出这一点的。
世界充满了强弱对比,但强与弱绝不是永恒不变的。强大与弱小使我们的世界更精彩,它们的关系应概括为:变化。
曾经多少次,我问自己,你是强者还是弱者?当我自信满满时,我会说:“哦,我是强者;当我沮丧不已时,我会说:“也许,我是弱者;当我异常平静时,我依然选择强者,因为我希望自己成功,成功的人难道不是强者吗?
时间流逝,当我的身体变得越发强大时,我的心里也变得越发强大,这时当我问自己:你是强者还是弱者?我发现还有一种答案,竟是介于两者之间。
现在,在一个小小的人群中,我算一个强者吧!这时,人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者,你就是强者,你觉得自己是弱者,那你就是弱者。这时,人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大,其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小,其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许,此时,是最能分辨人的真性格的时候。
但是,总有第三个答案。当你有些成就时,你总感觉有些寂寞和害怕,那是自己给自己的。但有时,你总有些脆弱不堪,你感觉整个人都塌下来了,那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时,别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕,地不怕的人,她会当面欺侮你,大部分的人总会按捺不住,总是借着心理强大的人,他总会在心里不服你,这是一种阴沉沉的可怕。
再这时,人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌;一种只怕别人心里的力量,那算是思想境界比较高的;一种两者都很怕。我属于最后一个,可人家心里的不愉快,你看不出,但人表面的不愉快,就是盲人,他也看得出。
实在不幸,最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时,我竟发现自己如此的脆弱。那时,人总是拐弯抹角的“调侃”你,不在乎的人不是智者,就是笨蛋。我就很在乎,激烈的言语刺入我的耳,接着是我的心,我的大脑。真不疼,但很酸。我若要张嘴反驳,也许我屈从了,也许我可怜她。但事后,我总是千百般的咬牙切齿,谁又能气得过呢?有时,我真会啜泣,一方面我为别人能激怒自己而感到失望,一方面,我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了,我感到很脆弱的同时,心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来,再想想,我觉悟出一个真理来,也许我现在还做不到,但我会努力做到。那就是一个真正的伟人,他懂得该强则强,改弱则弱,有张有弛。有人说,韩信的胯下之辱,是一种软弱。若没有这种弱,哪有后来的强。也有人说,周总理和外国争辩,是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强,哪有当今的辉煌!
所以,当你懂得如何做到有强有弱,有张有弛,你就是真正的强者。
在陡峭的山崖间,雄鹰会把自己羽翼未满的孩子扔下悬崖。大多数小鹰扑腾几下翅膀便坠落悬崖。而只有强者才能存活下来,享受日后在蓝天中的翱翔。
为什么苍鹰妈妈会把自己精心培养的孩子扔下悬崖?是因为只有强者才会的到蓝天,只有强者才会得到生存的权利。每当看到天空中翱翔的雄鹰,都会被他们矫健的身姿所吸引。殊不知他们是经过自己的努力,屡经生与死的考验,才成为这样的强者。每次在天空中的翱翔,都是他们用生命争取来的。
强,就是会为自己的生活和未来争取的人。而弱者,之会被自然所淘汰。
穿过历史的烟云,一位身穿黄袍的人跪在了千军万马前,他身后的将士个个垂头丧气,他就是——李煜。
在强大的宋太祖面前,李煜屈服了。在宋太祖没废一兵一卒的情况下,李煜屈服了,一个国家的君王跪下了,他就不配在作为一个君王。在强者的威逼下,弱者要不选择屈服,要么选择背水一战。而李煜选择了前者,宋太祖不非吹灰之力便将这个弱小的国家收入囊中,这是为什么呢?
这是因为强大的宋国让李煜闻风丧胆,李煜本以为对宋国的进贡会换来国家的安宁,却不知安宁只是短暂的,李煜的软弱只能助长宋太祖吞并的野心,作为强者的宋太祖,不会允许像李煜一样的弱者,拥有和自己一样的地位。
在比利时,有一位将军的塑像。他的身材矮小并不魁梧,他是比利时的敌人,而却被比利时人所敬仰,他就是——拿破仑。
在历史的长河中,拿破仑是当值无愧的强者。他的野心使他在一生中东征西讨。他的好战是他的事迹在历史长河中闪闪发光。即使是,生在几百年之后的人们,也尊敬这位英雄。
为什么拿破仑会成为人们尊敬的英雄,是因为他是强者,在他的灵魂中有一种不为艰难险阻的精神。
拿破仑,作为一个强者,印刻在了每一个人的心中。
弱者总是会被淘汰。在大自然中,强者会得到食物,是自己的族群得到发展,而弱者只能被饿死,或是成为其他动物的食物。
强与弱总是共同存在的,但只有强者才会适应在自然中的生存。
这天,林中的狐、狼、熊、猴等百兽按时到了预设的地方。狮子率先发表了大会“团结共处”的宗旨。随后,老虎发表了措词激烈的讲话,接下来便举行盛大的宴会,众兽开怀畅饮,觥筹交错。
就在大家狂歌曼舞之时,酒酣耳热,志得意满的老虎忽然发现大象没有来。它叫来狐狸询问。狐狸由于前几天盖房,请大象帮助卷木上梁,谁知大象却以身孕推脱。它恼怒大象使自己丢了面子,便进谗道:“大王威名远播,号令全山。大象竟置若罔闻,实在可恨;依我之见,应该把它抓来严惩,以维护大王的神威。”
老虎听后,拍桌狂怒不已。众兽见虎王如此震怒,都静下来不敢说话。狐狸代老虎传达了旨意。随后,老虎率领百兽浩浩荡荡向大象的住处走去。
生活在森林深处的`大象,由于要生小象,便没有赴会,它刚生完便出去找食去了。走后不久,老虎和众兽来了。它们见只有刚出生的幼象,不知如何处置。这时,狐狸提议先把幼象捉住,然后潜伏在四周等待大象回来。老虎采纳了建议,心想,即使你庞大得厉害,我看也不过只是黔驴的“一吼三踢腾”。
大象回来后,左寻右找不见小象,瞬时,它疯了般地横冲直撞,来回甩动长鼻。鼻到之处,树木纷纷倒下,吼声连连,发泄着满腔悲恸,震得地动山摇。吓得藏在四周的老虎和百兽丢下幼象纷纷抱头逃窜。
老虎和百兽聚齐之后,气愤难平,它抓住狐狸说:“你的吹捧挑拨,害得我差点丧命,让我丢尽脸面。今天,我让你去死。”说完,便把狐狸摔进沟里。真正的强者往往被忽视,不为所知;而一旦展现出才能时,足以撼天动地,令所谓的强者目瞪口呆,令世人叹为观止。
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆,就连(原来)想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间,凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮,当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋,即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地,也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望,四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是,最终结果总是令人失望和沮丧,地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人,你是多得吓死人的许多人的同类,即使你是总统或联合国主席你还是人的同类,谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍,但眯上眼一想,尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天,而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的,你再能再要强再口齿牙硬不可一世,无论你怎么着,上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷,你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大,你反而离平凡愈近,就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高,他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事,他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作,我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手,他们不是为了什么风度,而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的,其实相反,它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事:一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深,老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒,佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来,被忽悠的凡人如临真圣,忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明,而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情:把聪明才智用在了绞***同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人,盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然,小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹,问他举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切,真正的君子会平等和善地对待众生,无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境,无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者?啥叫真正的弱者?啥叫强者?啥叫真正的强者?没事了品品《老子》,我们的心会平静许多;如果真有幸翻翻《庄子》,我们才有可能知道自己应当是他的学生,才会领悟到什么叫无知。拽文不足取,虚张声势要不得,瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类,多结佛缘,杜涉恩怨,鼎助和谐,常游善渊,相信道不远人,相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
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