爬上高高的天涯石,坐在那里看着蓝蓝的天,蓝蓝的海。倾听着海风,海浪与海鸥的交响曲……
咦,怎么蓝蓝的海水变成黄色了呢?再一看天上,太阳怎么缺了一个角呢?哦,原来是太阳公公已经有一步踏入了水里。金黄的海水,微波泛起,就像一个害羞而笑容满面的小姑娘,多可爱啊。不但海水变得微黄微黄的,连天上的白云也沾了光,红的,白的,金黄的……五彩缤纷的交织在一起,漂亮极了!
慢慢的,慢慢的太阳已经有一半落山了,这时海水变得金黄金黄的了。几只海鸥大概也被这醉人的景色迷住了吧!不时的用翅膀点点金黄的海水,一副陶醉的神情。天涯石边的小榕树和西边那五彩斑斓的彩霞一起倒映在海面上,就如同鲜艳而秀美的刺绣一般!
渐渐的,渐渐的,太阳公公就要关门了,只露出一点点的脸。海水更加的金黄,天上的彩云也在不断的变幻着。一会儿像老虎,一会儿像大树,一会儿像一个在翩翩起舞的小姑娘……最惟妙惟肖的就是那一幅动人的山水画了,这幅画里有山有树。有鸟儿还有清澈的河水。山和树是绿色的彩云,鸟儿是金黄的彩云变的,清澈的河水呢,就是没有彩云的地方。说也真巧,这时真有几只小麻雀朝这边飞来,我想,也许是因为这幅画太有魅力了吧,把小鸟都吸引过来了吧
太阳公公终于下山了,海水也慢慢的变回了蓝色,云朵也变回了原来的颜色。几只海鸥轻轻的掠过海面,流露出了一丝丝的留恋之情。是呀,这样的美景有谁不为此陶醉,为此留恋呢?
牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木,连缀成一片娇美的屏风;纸鸢乘着春风扶摇直上,翱翔于燕雀难及的高空;独木舟凭借风帆的助推,驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子,无不向我们昭示着成功的通途:善假于物。
“君子生非异也,善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”未假于马,千里何致?不假舟楫,何以绝江河?成功的对岸相隔万丈深渊,只可凭借那一根铁索才可度过,若仅凭自身一跃,十有八九会粉身碎骨。
因为善假于物,《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会,从小铁匠变身为贵族成员,展开了自己的远大前程;因为善假于物,《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响,成功获得了自己的名声与地位,成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。
“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。褒禅山石洞前,临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴,若没有那跳动着光与热的火炬,如何才能穿越那寂寥悠长的岁月?临川先生将此看得透彻。
或许有些人会有所不甘,心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽,发出豪迈的言词:一切都靠自己!可是千万别忘了,通往成功的路上有千千万万的猛士,又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙?正如人类数百万年的发展史一样,凭借外力,运用工具,生产力才得以提高,世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器,加速走向成功的步伐。
善假于物,使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物,是我们进步的阶梯,成功的通途。
纯洁的它来了,我最爱的冬天。有人问我为什么爱冬天?因为它纯洁,虽然它的到来践踏了很多的“生命”,不过它也磨练了小生物的意志,就像梅花,它在严寒中的坚持令我佩服!
原来的一片“绿海”森林,现在披上了纯洁的衣裳,可让那淡淡的粉色衬托的更明显,经历过无数的风霜雨雪的.梅花,依然在寒风中高傲的挺起胸膛,一股凉风袭来,压弯了它的腰,可它并没有屈服。从它身上我看到了坚持这俩个字,雪来了,我疑问为什么它有那么坚定的意志?可能练过学过!是啊,不通过死一般痛苦的磨练,怎能形成!
梅花,我赞叹你,你真厉害!
荀子在《劝学》一文中写道:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人,只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子,被后世称为圣人,其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多,思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智,让学生开动脑筋去思考,故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇,《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限,但他使用妙计集得箭支,正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者,考虑到国民现状,大胆地借用外国的先进科学技术,强大本国国力,再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿,可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦,它想学古代愚公,老老实实,靠自己的能力去比赛。虽然平安归来,但它与别人的差距很大,就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原,路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难,并不是一只蚂蚁可以承受得了的,丙蚂蚁死于非命是自然的;乙蚂蚁一味蛮干,付出了很多,之所以能完成比赛,纯属幸运;甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具,轻易地取得了成功,得到了大家的认可,受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质,但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息,努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有,他们对我们有更大的作用。不仅如此,我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大,我们只有借用发达国家的,掌握更多的知识,才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记:称得上君子,得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
从我家阳台望过去,对面银行的院子里有三棵松树,两棵高大一些一棵矮小一点,从我记事起就伫立在那里。他们就象一家三口,无论冬夏都亲密无间。
这三棵松树青翠挺拔,虽然没有小松鼠在上面安家,但是倒有不少鸟雀在树上栖息。鸟雀中除了麻雀、斑鸠,还有被称作“沙和尚”的灰喜鹊。每天清晨,都会从松树上传来鸟儿动听的乐音,时而急时而缓,宛如一颗颗透亮滚圆的水珠,在叶片上滚动,酣畅淋漓,让人情不自禁翻身起床,向那片音乐的泉源探去。
记得还没上小学的时候,我和姐姐常去银行的院子里玩,采摘花坛中的小野花,或戴在头上,或挂在松枝上。玩得最多的就是在松树下捉迷藏。有时我们手拉手环抱着松树粗壮的枝干,快乐的笑声传递到松树的每一个枝叶。
日复一日,年复一年,我看着他们长大,他们也陪着我一起从幼儿园进入小学。
随着年龄的增长,我们不能再到银行院子里玩耍了,银行内外到处安装了红外线扫描仪和摄像头,每天只能从窗台看看我心爱的松树。妈妈每天早晨起床第一件事就会透过窗户看看松树的摆动幅度和方向,来判断当天的天气。而我却不同,我总喜欢在黄昏时吹葫芦丝,三棵松树就象婷婷玉立的少女随着我的音乐舞动绿枝,轻轻向我招手。
十多年过去了,我和松树一直保持着这种默契的交流。直到某天起,银行里辟哩啪啦放起鞭炮,而且不断地开进新汽车,使得银行的院子一天天在缩小,爸爸意味深长地说:“恐怕以后不会再有鸟雀在松树上栖息了”!
我有点儿惊异,但爸爸的话很快就得到了验证。那是一个星期天的上午,我起床第一眼就看到窗外空荡荡的。不对劲儿,我急忙把脸贴在窗玻璃上,踮起脚尖向外望去。那三棵松树已躺在地上,树根被草绳紧紧的捆住了。原来,银行要将松树搬走修建更大的停车场。
我颓然地坐在床边,眼泪夺眶而出。一直陪伴我成长了十几年的松树,它们在清晨的冷风中就这样孤寂的倒下。我仿佛看见一辆拖拉机开进银行,载着三棵与我相处了十几年的松树,带着鸟儿的不舍与我儿时的憧憬和欢乐远去了,留在眼前的,只有那片扬起的尘埃……
哦,我亲爱的松树,有谁知道你们会去哪里?!也许你们的生命会在另外一个地方得以延续,而我希望那儿只是鸟儿的天堂,永远不再受人类的侵扰!
百花争艳的春天很美,但春天的雾更美。
早晨,窗外白茫茫的一片,我把窗户打开一条缝,欢迎雾到我家作客,雾便飘进来了,丝丝缕缕,慢慢的在房间里飘散,空气中弥漫着雾送来的草木香气。
我走在上学的路上,周围的景物都沉睡在雾的怀抱里,雾像善良的母亲,生怕他们着凉了,给他们通通披上了一层白衣,树和电线都显得毛茸茸的,看上去暖和极了。本来远远就能看见的高楼大厦,在雾气的笼罩下,现在只能模模糊糊地看见影子,但它们仍旧显得很巍峨。
中午,雾似乎舍不得回去,和早晨一样浓。她像一位心灵手巧的化妆师,把行人额前的绺绺黑发染成了一缕缕银丝上下的睫毛都挂满了细小的水晶花。这时候,如果你把眼睛稍微闭上一会儿再睁开,只觉得眼睛湿润润的,感到有一丝凉意,非常舒服,多迷人的雾啊!我想伸手去摸,他却调皮地飞了,飞到了我的脸上,飘到了我的头上,扑进了我的怀抱,它——甜到了我的心里。
停在小区的汽车旁吸引了许多小孩。我走进一看,原来车窗上有了雾,小朋友就把车窗当作画板,这些小画家们,伸出小指头,在上面画着一幅幅美丽的画。雾并没有责备他们,慷慨大方地让他们任意摆步。
春天的雾啊!我被你深深的吸引了,你是那么的温柔,那么的深情,我真想也化作那一片迷茫的雾飘在祖国的春天里。
乡村的黄昏是秀美、恬静的。路边的花呀,草呀,都在徐徐晚风中的抚摸下,安静的睡了。夜来香却精神十足地梳妆打扮,准备迎接“黄昏的音乐会”,她们用绚丽的晚霞做胭脂,涂红娇美的脸蛋;用金色的阳光做长裙,套上柔韧的腰肢;向小河哥哥要一朵浪花,插在自己五彩的秀发垂进潺潺的流水里。静静梳洗着。顽皮的小河也不在跳跃,安分地淌着。河里的睡莲闭起了眼脸,弯弯的睫毛上挂着水珠儿。河里的小鱼儿都回家去了。想必是他们的爸爸妈妈召唤他们吃饭吧!
河里洗衣服的妇女已经洗完了衣服,边走边谈论着村里的新鲜事,放羊的小朋友也牵着羊慢慢往家走,口袋里塞满了又酸又甜的枣。到地里干活的人也不干了,有的开着拖拉机往家里驶去,有的抗着农具往家走,个个汗流浃背,衣服都被浸透了。不一会儿,各家各户的烟囱都冒出了缕缕炊烟,厨房里响起了锅碗瓢盆的交响曲,饭菜的香气飘出了家院,散到街上,飘向远处。吃过晚饭,一些老人都一个个从家里出来了,叼着烟袋卷蹲在一起谈古论今,说牛郎织女,讲论三国、谈刘备 这时,一弯新月隐隐约约的挂在夜空中。
荀况在劝学篇里有这么一句話:“君子生非异也,善假于物也。”对于“善假于物”,我们可以这样理解:一是善于借助外物之力,达到自己的目的;二是善于通过学习,物为我用;三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
意思是说,终日而思,不如须臾之学;登高而望远,顺风而声疾;借助于马力,而行千里;借助于舟楫,而渡江河,皆是“善假于物也”。
的确如此,人的力量是有限的,快不过马,飞不过鸟,眼锐不及鹰,嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物,从而使自己的能力增强,百倍千倍的延伸。
大凡成功人士,都懂得利用他人之力来弥补自己的不足,至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力,不但能使自己的生活丰富多彩,而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用,取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军,但不习水战,要想战胜具有水战优势的东吴,谈何容易。足智多谋的曹操善于用人,他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允,使曹军的水战能力大大提高;周瑜军力不如曹军,当他发现曹军水寨井然,竟然“深得水军之妙”之时,知是得力余蔡瑁、张允,于是暗下决心,“用计先除此二人,然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时,曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮:“天助我矣!”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意,一是说降,二是刺探军情。于是,他利用“朋友”关系,来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席,盛情款待蒋干。席间,周瑜大笑畅饮。夜间,周瑜佯作大醉之状,挽住蒋***手说:“久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。”当军中打过二更,蒋干起身,见残灯尚明,周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中,蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信,他大吃一惊,急忙取出偷看。其中写道:“某等降曹,非图仁禄,迫于势耳。今困于寨中,但得其便,即将操贼之首,献于麾下。”蒋干寻思,原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴,于是将书信藏于衣内,回到床上假装睡觉。
大约四更时分,有人进帐低声呼唤周瑜,周瑜故作“忽觉之状”。那人说:“江北有人到此。”周瑜喝道:“低声!”又转过头来冲着蒋干喊了两声,蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐,蒋干赶紧爬起来偷听,只听得外面有人说:“张、蔡二都督道,‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低,什么也听不清楚,不一会,周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分,趁周瑜未醒,悄悄离开营房,溜回江北,向曹操报告了自己的所见所闻,并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒,立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时,曹操方才恍然大悟:“吾中计矣!”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力,又巧妙地借曹操之手,一举除掉了两个最大的隐患,才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知,中国历史悠久,地大物博,山川秀丽,名胜古迹比比皆是,发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去,中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代,外国友人曾向中国***建议,将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市,以带动旅游业的发展。可是中国***不同意,还说什么,我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来,中国政府转变了观念,认识到旅游业是无烟工厂,是一本万利的事业,于是大力发展旅游业。
其实,自第二次世界大战后,世界旅游业进入“现代旅游阶段”,其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段,新中国的旅游事业虽然建立起来,但发展缓慢,而且艰难曲折。只有改革开放以来,我国高层领导懂得“善假于物”,利用我国现有旅游资源,大力发展旅游业,才迎来了旅游业的春天,1978年我国入境旅游者为188万人,为过去24年人境人数的总和。现在,我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分,整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策,推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证!
对于荀况的“善假于物”,我们不仅要着眼于“物”,而且还要看到“物质变精神,精神变物质”,亦即发挥人的主观能动性。比方说,中国地大物博,由于中国人民深受三座大山的压迫,长期处于“一穷二白”的境地;新中国成立后,人民成了国家的主人,生产蒸蒸日上;由于僵化的管理体制,尽管有人提出“人有多大胆,地有多大产”,生产力还是非常地下;自从农村实“土地联产承包责任制”以来,极大地调动了农民的积极性,生产蒸蒸日上,粮食年年丰收,终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题,这是一个了不起的质的飞跃,这就是“物质变精神,精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵,古为今用,身体力行,我们的事业就会蓬勃发展,我们定会在各条战线上节节胜利。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.