绝境有时降临在徜徉于文学海洋的作家身上。读史铁生的文章,我们能感受到领悟生命意义给我们带来的温暖,谁会想到这位作家也曾经身处绝境?21岁时就双腿残疾,这样的经历给这位年轻有为的作家带来的无疑是沉重的打击。他几度陷入绝望的低谷,双腿残疾不能走路就逐渐成为了他人生中的绝境。他不断思考着人生的意义,感受人生的曲折漫长,领悟生活的绚烂多姿。是他对这个世界的思考使他的心灵得到滋润,最终才获得了灵感的源泉,也正是他一直以来在作品中展示着他的思考,所以他才在文学道路上顺利前行。
绝境有时降临在君王身边的大臣身上。司马迁因为他的话与君王的看法相反,触怒君王,结果被关进大牢里。这时的他因为离开了富丽堂皇的'皇宫,在阴暗潮湿的牢房饱受耻辱而内心陷入极度绝望。不久之后,他并没有一味地在意自己面临的绝境给他带来的痛苦,而是思考着怎样记录下他的毕生所学。于是他思考着历史上的一幕幕,思考实地考察中得到的历史信息,日复一日地不断地将自己的思考一点点凝结在纸上。最终他创作出被称为“史家之绝唱,无韵之离***”的史记,他的思考得以流传给后人。
试想,如果项羽没在绝境中思考,怎能破釜沉舟,从巨鹿之困中解脱?如果蔺相如没在绝境中思考,怎能从贪心的秦昭王那里取回和氏璧?这些智者先贤都是因为绝境中的思考才得以前行。所以说没有无法破解的困难,没有真正的绝境,只要善于思考,我们也一定能冲破绝境,飞速前行!
首先,思考的基础是静,而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说,在纪念死者时喧哗作势本已不合常理,而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见,在思考这门必修课上,人们的基础还很不扎实。
其次,“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时,思考的.力量却被淡化了。一堂课上,学生若不是在解题,那必是在听讲,若是什么也不做,则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见,这门课上,我们尚在及格线上挣扎。
那么,怎么做才能在这门必修课上取得进步呢?第一,摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目,浮躁并远离思考的境界。第二,养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为,好的文字不直接呈现观点,而是给人多个思考的角度。童话是一种,小说也是。
学好了思考这门必修课,我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道,任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几,唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中,看到一个母亲牵着年幼的儿子,手里捧着白花,静静地站在江边。母亲说:“那里,曾有三个哥哥……”
进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
当我的笔尖再也触动不了一丝真挚,当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得,曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝,岁月消沉。往昔不负存在
时间是一棵没有年轮的树,永远不会老去。
是否还该靠近,有一天终究会被时间分离。
是否还该期待,有一天梦想会变得支离破碎。
是否还该微笑,有一天笑容被用尽,就只剩下了痛楚。
是否还该流泪,有一天看着她走,却选择沉默,发现泪水只不过虚伪的表现。
当所有可能的假设都变成离开的理由,是该为猜中假设而高兴,还是该为选择离开而悲伤。
那些一次次的理由是心灵的自我安慰,还是屈服于现实的借口。
我们只能说,当面对很多人时,我们选择沉默。当只剩下两个人时,我们只是看着,说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了?那天,风很清,云是浅白色的,天空是那种淡淡的蓝色——那天,很单纯,天空只有2种颜色——那天,很孤单,天空下只有两个人——那天,很冷漠,两个人只有只言片语。
是谁让我们沉默?是谁封冻了内心?是谁把谁静静地放置,留下一种莫名的悲哀?
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
孤单的街通向无穷的黑暗,路灯发出的微弱灯光,让人心寒。就在昨天,我们还信誓旦旦地靠在一起。明天,却各走一方。是我们不相信爱,还是爱早已经被埋入深谷。或者,根本都没有爱。
是我们习惯了把言情小说的`悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻,以及于离去已成一种习惯,幸福必须铺垫上一层眼泪。
事实上,从一开始,这就是错的。现实又怎么能成为虚幻,这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。
是谁打破了往昔的沉寂?
原谅我,离开的这么早。连呼吸都没留下。
正当我们欣赏着美丽的月色,呼吸着新鲜的空气,自我陶醉时,突然,一辆银白色的宝马飞快地从我眼前冲过,“唉,又一辆超速的。”我不禁叹息道。话语刚落,“砰——”一声巨响,让我们不由自主的望向声源处,我们快步走近,不久,事故现场便被人们里三层外三层的围了起来,原来是那辆宝马与另外一辆黑色的普通轿车相撞了,中间竟还夹着一个骑自行车的中年男子。好心的过路人连忙打120急救,同时也打给了交警大队。20分钟后,警车来了,急救车也随后到来。还好,只是男子的手臂被擦伤了,医生熟练地给男子包扎伤口,告诉大家并无大碍,还需到医院做进一步检查。男子被抬上急救车,大家也舒了一口气。男子也够幸运的了,起码性命没有丢!
黑色轿车的车主自觉地下了车,向警察描述着刚才发生的'事情,另外一名警察询问着目击者,而这边,宝马车主似乎还没清醒,好像刚才发生的事与他无关,任凭警察怎样劝说,他就是呆在车里不肯下来。软的不行来硬的,警察用威力镇住了他,他似乎知道自己闯祸了,乖乖地下车,真是敬酒不吃,吃罚酒。警察要求测酒精,可他死活不让,双方周旋了很久。在昏黄的路灯的照射下,宝马男子的背影显得很懊悔,两辆相撞的车也像个孩子似的,无助地低着头。对面的警灯不停地闪烁着,刺着我的双眼。最终,检测出该男子是酒驾,两人被带上警车,警笛鸣叫着,久久回荡在每个人的心中……
合家欢乐的时刻,不要让“酒”拆散两个原本幸福的家庭,愿刚才酒驾的人能记住这次教训,珍爱每一个家庭!
当然生活的河流不会止息,生活的天空总有阴雨,生活的荒漠也饱受孤寂。可是,这是由我们创造的,它们存在于自身,若放弃了生活,无疑是在舍弃自己的灵魂及肉体!
星期二下午,寒风的怒吼却也抵不过同学们高涨的热情――学校举行校园定向接力赛。或许在等待比赛开始的'那一刻,运动员的心跳早已以最快的速度去挑战极限了。但是当每个运动员如箭一般冲出去,握着那根负载全班希望的棒时,他们都拼尽全力,他们的拼搏像是一团炙热的火,从内心往外窜动,融化了凝结在寒冷空气中的紧张气氛!
于是,我明白了,生活需要奋斗和拼搏。浪花再大也会平息,风雨再猛也吹不倒我们,小草再弱小也会冲破沙土!
老牛低头耕作――生活踏实;大雁往南飞,生活需要团结;水奔流不息――生活需要坚持……
生活给了我们很多思考,让我们懂得了如何生活。也许有人一帆风顺,有人生活坎坎坷坷,有人生活轰轰烈烈,有人生活平平凡凡。但那都是生活,上帝是公平的,谁都不会拥有一个完美的人生,一切都需要自己创造,描绘、演绎!
对生活多一份思考,对人生多一份热忱。对生活多一份思考,对人生多一份留恋!生活需要思考,更需要行动!
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