闲聊中,朋友说,水无形、无味、无足、无骨,又说人往高处走,水往低处流,水滴石穿,绳锯木断,并要我以水为题目,写散文一篇,我欣然应允。
关于水,我想说的最多的乃是水之品性。在我看来,水之品性有六:
其一,水有无暇的品格。我们常常描写水时,说水晶莹剔透,温婉如玉,说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释,我说,水之本来面目是纯洁的,是外部环境污染了水,把一滩水给搅浑了,遭到了水的反抗。古人云“厚德载物,上善若水”,足以说明水之品性之纯,要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性,不该把自己品性污染的花花绿绿,更不该把“人之初,性本善”,在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。
其二,水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也,不盈科不行”,就是说水这个东西,遇到困难不气馁,如果前面有坑,不把它填满是绝不罢休,足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”,说明水具有坚强的意志,坚韧的品格,以其柔弱的点点滴滴,长年累月,穿透青石。我们当该学习水的耐性,不该遇到困难就低头,遇到需要长期坚持的事就缩头,做事业朝三暮四,朝秦暮楚,坚持不到底,没有水的“不盈科不行”精神。
其三,水有很强的适应性。如朋友言,水无形。把它放在玻璃杯里,就是圆柱体,放在方形的器皿里就是方形,放在不规则的容器里,就是不规则体,变化无穷。即使有人人为地让水往高处走,引水上山,但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势,适应各种规则,不以物喜,不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神,要学会适应环境,当回头时得回头,不死牛顶墙,乃至头破血流。
其四,水有***的本领。水至柔,却可以克刚。即使再强硬的东西,水也可以湮埋它,可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱,大多数人狎而玩之,往往溺死者无数。火炎烈,人望而生畏,则死于火者少,所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五,水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过,阳光、空气、水是生命的三要素,足见水是孕育万物离不开的东西,足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭,但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水,绿树小草将黯然失色;一个城市如果没有了水,也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”,退耕还林,保护生态,强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,是多么美好的生态环境,令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系,生机动力。
其六,水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云:“仁者乐山、智者乐水”,智者乐水,说明水是灵动的,是欢快的,是有悟性的。古代诗人的笔下,水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”,文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的,地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海,莽莽苍苍,一片汪洋,一望无际,看过大海,那才知道什么是水,才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫,学习一下水的博大与坦荡,以此调节一下自己的心态。
水,我顶礼膜拜的水,在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神!
“水,生命之源!”,“别让人类的泪水成为最后的水。”一张张关于水的标语贴满了大街,可是人类真的再也不污染水了吗?不!他们没有!
上周日,爸爸带我去了老家。一路上,爸爸一直在说关于老家门前那条河:我最怀念老家门前那条河。小时候,大人在河里洗衣服、淘米、洗菜。我们小孩夏天就在河里游泳,里面还有小鱼小虾,一下能捞好多好多,够一家子美美地吃上一顿。渴了就喝那河里的水,又清又甜。
听爸爸说了这么多赞美小河的话,我都迫不及待地想去见一见了。好不容易熬过了40分钟的车程,终于到爸爸的老家了。门前的确有一条河,可眼前的景象让我大吃一惊:河里都是污水,浑浊发黑,河面上漂浮几条小鱼奄奄一息,还有别的不明生物。这里头更别说洗衣服了,离多远就有难闻的气味钻入鼻孔。
我觉得难以置信,大声地问爸爸:“说好的清水呢?说好的小鱼小虾呢?只看见了一条脏脏的
臭水河。″爸爸指着远处冒着灰烟的烟囱说:“都怪它!”随着爸爸指的方向,我看过去,远处有一处建筑物,几个高高的烟囱伸向空中,天空都变得灰蒙蒙的,难闻的气味时不时地飘过来。
人们呀,不只是节约用水才能防止水资源流失,污染水也是在浪费呀!少建些工厂,千万别让眼泪成为世界上最后一滴干净的水!
生活中无处用不到水。水是珍贵的,水是无私的,谁是我们生命中必不可少的一部分。
当我们浇花的时候,我们要用到水;当我们渴了的时候,也要用到水;但我们洗衣服的时候,要用到水;当我们洗手、冲马桶的时候,还是要用到水。所以,谁是我们生活中必不可少的一部分。
但是,在我们使用水的同时,我们也是无处不在浪费水。当我们给袜子打肥皂的时候,水龙头一直开着。当我们洗完袜子的时候,打开的水龙头也一直不关。水就这么一点点的流失了,这不正是一种浪费吗?
虽然我们在一直浪费水,但是,水依然在无处的奉献自己。当我们浇花的时候,水把自己融在土里;当我们渴了的时候,水把自己送到我们的嘴里为我们解渴;当我们擦窗户的时候,他把自己变成了魔法师,把我们窗户变的明亮,可在施展魔法的同时,他也断送了自己。
老师问我们:“水是什么颜色的?”同学们异口同声的说:“水是透明的,他没有颜色。”我说:“水是彩色的。”老是问我为什么,我说:“当水是透明的时候,能给我们解渴;当水是黑色的时候,就生气的给了我们洪水;当水是绿色的时候,它能给我们下一场春天的小雨,让我们的庄稼长的更高更绿。水难道不是彩色的吗?”
我想,我们应像水一样,做一个无私奉献的人!
今天的班会课上,老师给我们介绍了当前的水资源情况,给我很大的触动。
地球的储水量是很丰富的,共有一4。5亿立方千米之多,但是其中海水却占了97。2%,陆地淡水仅占2。8%,与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水,又仅占淡水储量的0。34%。更令人担忧的是,这数量极有限的淡水,正越来越多地受到污染。据科学家估计,全世界有半数以上的国家和地区缺乏饮用水,特别是经济欠发达的第三世界国家,目前已有70%,即一7亿人喝不上清洁水,世界已有将近80%人口受到水荒的威胁。
我国人均淡水为世界人均水平的四分之一,属于缺水国家。全国已有300多个城市缺水,已有29%的人正在饮用不良水,其中已有7000万人正在饮用高氟水。每年因缺水而造成的经济损失达一00多亿元,因水污染而造成的经济损失更达400多亿元。
看了这些数字,吓了我一跳,原来我们每天喝的水面临这么大的威胁,也许有一天我们就没水可喝了,怪不得电视上说地球上的最后一滴水将是人类的眼泪,原来这并不夸张。
老师给我们讲:水是生命的基础,它不仅关系到我们人类生活的质量,还影响到人类的生存能力。我们每个人必须行动起来,珍惜水,节约水,保护水资源。
作为小学生,我们要广泛宣传节约用水,养成良好的节水习惯。那么如何从自己做起,不浪费水呢?我每天晚上洗澡,总是开着淋浴,边洗边玩,玩的时间比洗的时间都长,水哗哗地流着,肯定浪费了很多。今天老师讲了世界的缺水情况,我才认识到自己犯了多么严重地错误!我们家的热水器安装在厨房里,洗澡前流到卫生间的总是有大量的凉水,以前我都是白白的放掉,以后我要把凉水接到桶里,留着冲马桶。还有,我每次洗手,打肥皂时水龙头是打开的,其实这时可以暂时关掉,也可以节约水。以前,帮妈妈刷碗,我总是开着水龙头冲,爸爸说这样浪费水,应该先用锅里的水洗碗,最后再用流动的水冲干净。总之我们平时有很多习惯需要改进,如果每个人都把节水的技巧告诉大家,大家再齐心协力,肯定能大大的节约水。
有了水,花儿才能盛开,人类才能生存,生活才能更美好!
山水,是天地的造化,文人,是人间的灵秀。文人与山水自有着不解之缘,这是一种说不清道不明永远无法割断的情愫。山山水水,诗诗文文,惹得人魂牵梦绕。
山依旧沉稳,水仍然灵动。亘古不变,惟有赏山观水的人变化着。他们用心去体会,有笔去书写,于是,山水有了诗文的滋润更多了一份精神与韵味,文人有了山水的养育更多了一份写作的根基与源泉。灵气飞动的山水,才华横溢的文人,注定成就文坛上一段佳话。
“山林欤,皋壤欤,使我欣欣然而乐欤”孟子一句话道出了多少仁人志士对山水的深深的眷恋,孔子的“仁者乐山,智者乐水”说尽了他对山水已达极致的热爱之情。李白怀着万种风情,有了“相看两不厌”的痴恋,朱服一句“小雨纤纤风细细,完家杨柳青烟里”将暮春风景点染得温润而轻柔。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”,中国古代文人大多生逢乱世而不得志,于是他们逃离尘世的喧嚣,归隐山林,寄情山水,对着高山流水倾吐心中的万丈豪情,虽与世俗所不容,却不“以身之汶汶,受物之察察”。于是有了杜甫“星垂平野阔,月涌大江流”的开阔,有了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南前”的超然,有了李白“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的大气,更有了庄子于濮水垂钓,于濠梁观鱼的恬淡,曹雪芹在《红楼梦》里建造大观园...山水寄托着文人的梦,这是文人对山水的皈依。
还记得罗梭看破红尘硝烟,不堪尘世的重荷,执意来到瓦尔登湖畔,过着一种世外桃源的生活,在墨香古卷中看细雨闲花,望水而思,以碧波清流来洗涤心灵的尘埃。古今中外,文人面对山水总是柔情刻骨。山水文人一定超然物外,山水文人一定洁身自好,山水文人绝不从流,因为他们心中对山水有着一种信念:看山雨后,霁色一新,便觉青山倍秀,玩月江中,波光千顷,顿令明月增辉。
山山水水,牵扯着千万文人志士的心,我自知不是文人,姑且算作半个志士吧。写下这篇文章,聊表我对文人的向往,对山水的热爱。
闲聊中,朋友说,水无形、无味、无足、无骨,又说人往高处走,水往低处流,水滴石穿,绳锯木断,并要我以水为题目,写散文一篇,我欣然应允。
关于水,我想说的最多的乃是水之品性。在我看来,水之品性有六:
其一,水有无暇的品格。我们常常描写水时,说水晶莹剔透,温婉如玉,说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释,我说,水之本来面目是纯洁的,是外部环境污染了水,把一滩水给搅浑了,遭到了水的反抗。古人云“厚德载物,上善若水”,足以说明水之品性之纯,要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性,不该把自己品性污染的花花绿绿,更不该把“人之初,性本善”,在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。
其二,水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也,不盈科不行”,就是说水这个东西,遇到困难不气馁,如果前面有坑,不把它填满是绝不罢休,足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”,说明水具有坚强的意志,坚韧的品格,以其柔弱的点点滴滴,长年累月,穿透青石。我们当该学习水的耐性,不该遇到困难就低头,遇到需要长期坚持的事就缩头,做事业朝三暮四,朝秦暮楚,坚持不到底,没有水的“不盈科不行”精神。
其三,水有很强的适应性。如朋友言,水无形。把它放在玻璃杯里,就是圆柱体,放在方形的器皿里就是方形,放在不规则的容器里,就是不规则体,变化无穷。即使有人人为地让水往高处走,引水上山,但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势,适应各种规则,不以物喜,不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神,要学会适应环境,当回头时得回头,不死牛顶墙,乃至头破血流。
其四,水有***的本领。水至柔,却可以克刚。即使再强硬的东西,水也可以湮埋它,可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱,大多数人狎而玩之,往往溺死者无数。火炎烈,人望而生畏,则死于火者少,所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五,水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过,阳光、空气、水是生命的三要素,足见水是孕育万物离不开的东西,足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭,但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水,绿树小草将黯然失色;一个城市如果没有了水,也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”,退耕还林,保护生态,强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,是多么美好的'生态环境,令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系,生机动力。
其六,水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云:“仁者乐山、智者乐水”,智者乐水,说明水是灵动的,是欢快的,是有悟性的。古代诗人的笔下,水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”,文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的,地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海,莽莽苍苍,一片汪洋,一望无际,看过大海,那才知道什么是水,才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫,学习一下水的博大与坦荡,以此调节一下自己的心态。
水,我顶礼膜拜的水,在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神!
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