天行健君子以自强不息的例子作文（天行健君子以自强不息的事例300字） - 学习作文网

天行健君子以自强不息的例子作文【一】

溪流无言，勇往直前，哪怕山拦涧隔终成大海泱泱；砂砾无言积土成山，哪怕风吹雨打终成千里蜿蜒；林木无言，集翠成林，哪怕虫蛀霜打，终成万木合春。物无言终成奇观，人无言便是谦谦，谦谦君子，终成大雅。

谦谦君子，要的就是胜不骄，败不馁。***曾经说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。古人也常说满招损，谦受益，人生在世，没必要气贯长虹的喊出胜者为王，败者为寇的华丽宣言，要的就是以谦虚之态，不骄不馁的书写人生篇章。楚霸王项羽一生戎马沙场。说金戈话铁马立下无数傲人的战绩，不可一世的他却因为骄傲自满，盲目自大，终血散乌江，空留滚滚乌江水弹唱末路悲歌：力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。如果他能放低自己的心态，做一个谦谦君子是否也会像越王勾践那样东山再起。想当年勾践身负国仇家恨依然卧薪尝胆，忍得了羞辱吃的了苦痛。一雪前耻，写下三千越甲可吞吴的旷世佳话。时光不懂沧桑，光阴不解风情，也许你功高盖世，也许你不过一介布衣。但是牢记谦虚，做到胜不骄，败不馁，你也会铸就你的大雅明天。

谦谦君子，要的就是不自大，也不自卑。谦虚不是盲目地炫耀，也不是一味的自卑。而是从容不迫，舍我其谁的果敢，是敢做敢当，铁肩担道义的胸怀。当李白吟出天生我才必有用，千金散尽还复来时他的铁骨铮铮便是谦谦君子的典范，他的自信便是谦谦君子的写照，当孔子一路高呼天下有道丘不与易时，他的仁以为己任，便是谦谦君子的奋斗目标。平凡不一定渺小，耀眼，也不一定伟大，做一个谦谦君子，像他们那样不自大，不自卑，成就自己的大雅未来。

谦谦君子，要的就是淡如水，婉如歌。平淡如水，是对金钱名利的淡泊，婉转如歌是对赞誉淡然地回敬。钱钟书被誉为中国文化长城，可当记者问他是如何读《管维编》这部涉及几千种的书时，他却轻描淡写的说就是一本一本看下来罢了，当有人看他写的书，想当面拜访他时，他却婉言相拒说，假如你吃了几个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那个下蛋的母鸡呢，秉着这种谦虚的态度，钱钟书成就了自己，彰显了属于自己的大雅风范。

用无言铸就耀眼，用谦谦以叹君子，终成大雅。

天行健君子以自强不息的例子作文【二】

茶壶上有小洞，其实还有一定的道理，因为当茶水通过壶嘴流出时，水会把壶嘴堵住，空气进不来，茶水就倒不出来了，所以在茶壶盖上设计这么个小洞，既不影响美观，又能让空气进入茶壶，一举两得。

天行健君子以自强不息的例子作文【三】

秋风起，绚烂夏花变作片片飞红，落在校园各处，看见抑或看不见的，都静静告别着。唯有一花，盛放如初，永不凋零。

“文明”就是她的名字，由她的名追溯至圣贤之言，我撷取“文质彬彬”“在明明德”两句。中国是一个礼仪之邦，礼仪贵在行君子之风，《论语·雍也》所言：“质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”所谓君子，乃是文雅有德之人，而校园便是培育君子花的一方沃土，但君子花并非天然而生，它需要时时观照，去黑存白，方能绽放。

古人云“一屋不扫，何以扫天下”。扫去尘埃污垢，可换得屋室洁净敞亮。教室，也正要人人值日，日日清扫，方能整齐洁净。可再细想，作为一个读书人若自身沾染污秽，不扫不掸，又怎能有洁净的教室与校园呢?因而真正的“净”并非在于物，而在于人。父母从小就教导我们要做一个有品德的人，老师也时刻教育我们要做一个文明的人。但是只要你稍微留心身边的事物，便会叹息不已。

你看，有人走在校园干净的路上，却随手丢下了纸屑;有人在课间打闹追逐，有人在寝室嬉笑喧哗，有人见到老师漠然而过……这些看似寻常，却是从我们身上抖落的刺眼尘埃，一旦让丑陋司空见惯，尘埃随处飞扬，哪里还有文明之美?

由此可见，文明其实是一言一行的细小之举，只要我们能够时刻在胸前别一枚文明的徽章，那么你所见到的会是另一番风景。

当你来到学校恭敬地道一声“老师好”，友善地问候一句“同学好”，你会即刻感受到空气里散发着一种甜美的气息，一早迎着天边暖暖的旭日光芒，耳畔享受着婉转的乐音，一声声、一句句问候洋溢在整个校园里，文明之花便绽放在彼此相视的眼眸里。

走廊上有同学在打扫卫生，你快步疾行，不小心把一旁的垃圾桶打翻了，你一声“对不起”，他一句“没关系”，微微一笑，你俯身捡起垃圾，一起把卫生打扫好。干净不仅仅是走廊的地面，更是自己的美行，内心都会觉得明亮!

明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”知和行是一个整体，知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的熏陶，自己却吝于履行，甚至反其道而行之，那我们学再多的知识也不过是装进一个废弃的垃圾桶内，毫无意义。我们只有做到“知行合一”，才能成为举手投足皆有香气的君子。

天行健君子以自强不息的例子作文【四】

人生如酒，或清爽，或浓烈，有了慎独，它会变得更加醇厚；人生如画，或素雅，或鲜艳，有了慎独，它会变得更加美丽；人生如歌，或低沉，或高昂，有了慎独，它会变得更加动听。因此我认为，君子必慎其独也。

张大娘摆出的馒头摊区分了两种人：取馒头后自觉留钱的人是自律的，而那些不投钱的人则是失去了道德准则，没有践行慎独的人。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，修身可以说是基础。如果一个人缺乏基本的道德修养，就不可能完成他对家庭和社会承担的责任。

慎独是立身之本。

“关西夫子”杨震曾举荐才华出众的王密为官。为了报答杨震，王密深夜怀金百两赠与杨震，并说：“暮夜无人知”，杨震大怒道：“天知、地知、我知、子知，何谓无人知？”王密羞愧而出。这里的“四知”就是要求人能诚意慎独。如果杨震收下了王密的赠金，那么他便不再是清正廉洁的人，也就失去了“慎独”。

慎独是立业之端。

韩国现代企业集团总经理郑周永曾接下一个修建大桥的工程，由于战时物价上涨，项目总额高于原费用７倍。但他坚持完成了工程。正是这个决定，为集团赢得了守信用的美誉，树立了诚信的形象。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休”。如果当初郑周永放弃履行合约，那么便不会有日后的辉煌业绩，甚至会因此遭遇信誉危机。可见“慎独”的重要性。

慎独是国之命脉。

近几年来，“名表门”、“笑脸局长”“天价雪茄”频频曝出网络，为官者当自律，需经得住种种诱惑。一位***曾对一位高空作业的工人说：“你我工作有个共同点，都是位高而不头晕。”幽默的言语形象地道出了为官需自律的重要性。从古至今，中华民族都倡导自律的优秀品质。从曾子提出的“吾日三省吾身”，到宋代周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都表达出古人自律品质的推崇。慎独，是社会的“净化器”，人一旦没有了“慎独”，就会失了自己的道德水准，就会成为只顾自己利益而不顾他人甚至国家利益的人。

在这个注重道德品质的社会中，更要做到严于律己，自觉遵守社会公德。君子慎独，要做到光明磊落就在举手投足的一瞬间。

慎独是一面盾牌，可助你抵御诱惑，防范各种各样的“糖衣泡弹”；慎独是一盏明灯，可帮你照亮前进之路，明辨是非曲直；慎独是一剂良药，可使你身心清明，神清气爽。让我们用慎独鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人。

天行健君子以自强不息的例子作文【五】

那个六月，成绩下来了，刺眼的分数成为无数根长而尖锐的针，抵在我的背上，逼迫着我不得不忘记原先的成功与喜悦，跌倒了又重新站起来。不能再停下来哪怕一秒，我这样告诉自己，因为现在的我已经再也没有可以停下来的权利。

那个星期，我从路边带回一株半死不活的枯草，将它种在花盆中贫瘠的土地上，我知道它就是君子兰，我知道它会开花，会新生，我会给它不断浇水，也许这会是希望。

那个暑假，我背着沉重的书包，在城市的两头来回穿梭。早上六点挤上闷热的大巴车，傍晚七点，踏着最后一缕阳光推开家门……那个暑假，脚下摩擦生热，仿佛要着起一场火来，将我整个人烧成灰烬，但却停不下来，是因为不甘心，也不愿意再停下来。

那个夏天，我在不断努力，在奔跑的路上，没有一个人为我所流下的汗水而驻足欣赏。那个夏天，我一个人拿着一个水壶给一株枯黄的君子兰，浇了一整个夏天的水，我期待着它能开出，哪怕只是小小一朵的花。

秋风萧瑟，手上还是那一张有火红分数的惨白试卷。月考完毕我站在那株仍是枯色的君子兰前，脸上是波澜不惊，心底却有什么叮叮当当地被敲碎了。扯了扯嘴角，想表达不公平的情绪，却无言。像一个身无分文的人站在摆满商品的大超市中，伸手却够不到。我对这样懦弱的自己感到反感，想要拔腿逃离这里——可我的心里却强烈期盼着，君子兰你一定要在这贫瘠的土地上如愿开花。

我必须不断浇水。

伏在案上，手中的笔不断地挥动，手臂有点酸，却顾不得停下来，要***事还有很多，期中考试就要到了，数学还得再做几题……低下头不去看那些嬉戏打闹的女生们。我仿佛看到君子兰那细细的须根在不断往下延伸，在努力地吸取这贫瘠土地中的营养，我相信，它枯黄的叶子已经慢慢转绿，我知道我还不能停止浇水。我突然清楚地找到了什么才是我真正可以抓住的——正是自己脚下的这片贫瘠的土地和那清澈的水，也正是自己的不断努力！

是啊，纵然我的土地贫瘠，但这并不意味着真正的花朵会拒绝开放。只要我坚持浇水，我相信君子兰会开出灿烂的花朵。

考试结束了，这次的脚步却格外轻快，回家隐隐约约中看见黄绿的君子兰上有一个微突的花苞，看见干冷的泥土上，有一个新生命在蓄势，在待发。

冬天已经到了，春天并不远。因为春天并不会因为土地的贫瘠而退缩。

天行健君子以自强不息的例子作文【六】

何谓君子？最古老的君子的含义，主要指受过教育且有良好品德的人。

将此理解用于现在，明显不实用。读过点书的品德尚佳的就都可称为君子？

不然，不然。君子，有一个基本准则：首先要不违背善良的本性，同时要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的博爱心胸。其次，君子必须要有文采，同时还需要有个性和内涵。然后，君子是宁可安于贫困的。

如此这般，做一个君子可就难了。

翻一翻古书，本本页页“君子，君子”，模范之多，无时能比。

然而，“君子”一词已离去多载，现今，更多的书籍，是涉及小人的。君子一说，似乎已经销声匿迹，退出了这个人性扭曲的不净之世，归于山林。但，俗说“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝。”君子，理应隐于朝，那么，我们的身旁，谁是那深藏不露隐于朝的圣人君子呢？

寻寻觅觅，谁都不太像。

君子不为身外之物。说白了：谈钱伤感情。如今，哪位不谈谈那赖以生存的money？

放宽松一些：君子爱财，取之有道。真正有钱之人，不是靠运气一夜暴富，便是靠小手段。再者，最有钱的是哪个领域？商界。何况“无奸不商”，满身铜臭的商人又怎能成为君子呢？

噢，这距离好像远了。拿我们这些学生来说，君子，便是多做事情少说话，万事报以平常心，并且为人厚道的好学生。但是，这样的人往往被人忽略，在现今社会是会吃亏的。所以，人人都希望成为焦点，故而忘却了君子之道。外界的尔虞我诈不提，同学、朋友之间也是勾心斗角、战争不断——今天怕你知道我的学习方法，明天你怕我看了你的笔记；前一秒你打了我一拳，后一秒我一定奉还；上午怀疑你在老师那说我坏话，下午便聚众编造你的谣言。古人云：“君子有所为，有所不为。君子成人之美。君子无所争。”如此争来争去，不说合不合乎君子之道，也太劳心劳力了。

君子之间的交往，乃冥冥之中一份惊喜，人性且厚道。不会时时挂在嘴边，但却是最坚固的。故而“君子之交淡如水”。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。

有人不解：如何分别君子之交与小人之交呢？

道理非常简单：道不同不相为谋。同道乃友耳。记得有句话：交了一堆好朋友——烟酒茶，一旦有事去找他——不在家。我想，这便是君子之交与小人之交最好的诠释。平日里你好我好大家好，遇上麻烦，影子都没了。要检验友人是君子还是小人，只有患难之时，毕竟“患难见真情”嘛。

真君子，淡泊明志，心怀若谷。君子居之，何陋之有？