正是由于有了思考,人类的思维方式才会与众不同,但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度,才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想,我们不应该一味地否定,而应从别人的角度出发,用换位思考的'方式来看待问题。
中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒,为了追求所谓的思想统一,用武力让知识分子屈服,在暴力的统治下妄图使文明低头,焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫,我们只能用管中窥豹来略见一斑,或许社会的前进伴随了挫折,正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样,但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年,这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演,这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息,人类对他人思想的驾驭***是恐怖的,文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物,我们不应轻易下结论,而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动,即伏尔泰领导的启蒙运动,提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣,平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰,会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然,我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想,自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏,这种思想应该被博爱的思想所取代。
思想的取代并不能用人为的方式进行,而应遵循一个客观规律,先进文化终究会代替腐朽文化,又何必用人力去改变呢?
在一片美丽的森林里,有一只狐狸,它叫贝贝,它有一个幸福的家,整天无忧无虑,它的爸爸和妈妈都很爱它。每天,它的爸爸妈妈都找很多它喜欢吃的食物,它像小皇帝般生活着。
爸爸妈妈觉得这样子它长大是不会自己独立生活的,于是妈妈在几个月后带着贝贝到了一个冰天雪地的地方,贝贝发着抖说:“妈妈,我们回家吧,这里好冷。”妈妈说:“贝贝,你长大了,应该学会自己独立生活。”说完,妈妈头也不回地走了,贝贝一边追一边叫:“妈妈,妈妈。”但是妈妈还是走了。
小狐狸贝贝觉得非常寒冷。这时,小狐狸贝贝找到了一个树洞,它在洞里躲风避雨。就在这时,树洞的主人回来了,主人说:“给我滚,这是我的地盘,这里不欢迎你。”小狐狸贝贝听了,哭了起来,它把自己的故事告诉了树洞主人,主人说:“孩子,我教你如何寻找食物,但一切还是要靠你自己。”小狐狸贝贝认真听着树洞主人,积极地寻找食物
不久,贝贝学会了寻找食物,可以开始独立生活。它告别了树洞主人,准备寻找回家的路,但是森林太大了,它怎么也找不到,就在这时,一只小鸟从贝贝的头顶飞过,贝贝大声地叫着:“小鸟,小鸟。”小鸟说:“找我有什么事吗?”贝贝说:“我想回家,但是我不知道回家的路,你能为我指路吗?”小鸟说:“当然可以。”说完,贝贝跟着小鸟回到了家门口,贝贝连声道谢!贝贝敲了门,爸爸妈妈开了门,一看原来是贝贝,贝贝见了爸爸妈妈,直接扑到了妈妈的怀里,爸爸妈妈感到十分欣慰,贝贝终于学会自己独立生活了。
人生匆匆,白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回,年华方逝。
人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的,纯洁与善良而分出高低。细细观察,你便能在生活中找出不同之处。例如,走路时,有人不小心踩了你一脚,他急忙说对不起,然后你说没关系。或者他说对不起,而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。
生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中,有人外表不出众,但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的,却只能在书中去寻找了。
思想就是品质,精神就是尊严。一个男孩子要坦然,要大气,要学会绅士,不干违法的史,不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上,不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂,哪怕你在世人眼里多高尚,也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的.利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱,更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则,也能心安理得。
不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花,走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友,这是我最真挚的话语。
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