在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
依尔可汗,把神鸟的故事告诉了邻国国王,国王听了邻国国王的话非常好奇,下令让菲特尔王子前去把神鸟捉回来。菲特尔王子来到万年古松下轻而易举把神鸟抓住了。王子笑着说:”原来神鸟没有什么不好抓嘛!”
在路上神鸟开口说话:“尊敬的王子!您抓住我没有费吹灰之力,不过您带我走时,即不许唉声叹气,也不许闷头不语。不然我会逃走的。”“好吧!那就说点什么吧!”王子爽快的答应了:“行,我给你讲个故事吧,很久很久以前,在一片水域里有一条善良的鲨鱼,只要有人落在水里,它就会把人就上来。一天,真的有一个人掉在了水里,一条凶恶的鲨鱼来了,要吃掉那个人,当时落在水里的人吓晕了,凶恶的鲨鱼快到那个人身边了,善良的鲨鱼发现了,咬死了凶恶的鲨鱼,鲜血染红了海水,那个人被救上了岸, 就在这时,一个人以为是善良的鲨鱼伤害了人类,就马上拿起旁边的木棍打死了善良的鲨鱼,没多久,发现海边还有一只死了的鲨鱼,这时才恍然大悟,原来是这只善良的鲨鱼救了旁边的那个人,后悔的哭了起来......
故事说完了,神鸟悲哀的说:”唉!多么善良的鲨鱼啊,就这样被误***了。“神鸟在天上边飞边说,这时王子才发现神鸟以飞走了,王子对属下说”让它飞走吧,让它过自由自在的生活去吧。“菲尔特王子回到自己的王国后,不久便当上了国王,深受国人爱戴。
在某国山林里的一棵枝叶繁茂的万年古松上,歇息着一只聪明伶俐、会说话的神鸟。不少国王、大臣、富翁,甚至连乞丐都想得到它,但最后谁也没有得到它。因为神鸟在途中说的故事总令人伤心、同情,就创造了让神鸟逃走的机会。可汗不甘心三次空手而归,就让人贴出告示,说谁能捉住神鸟就赏里奥金银珠宝。这件事一下子就传遍了世界,最终传到一个穷山村名叫里奥的小伙子耳中。里奥想捉神鸟换来赏金改善乡亲们的生活。
于是,里奥带上包袱踏上了抓神鸟的路。里奥没有马,只能步行。里奥经过长途跋涉后终于来到了万年古松下,神鸟很惊奇地问:“怎么连你这种穷人也来捉我?”里奥一下子把神鸟捉住了,说:“我们村太穷了,所以才来捉你的。”里奥接着就把事情的来龙去脉一五一十地告诉了神鸟,然后走向可汗的城堡。但在路上,神鸟一句话也没说,更不用说讲故事了。里奥把神鸟献给了可汗,可汗十分高兴,赏给里奥很多钱,里奥高高兴兴地回家了。可汗问神鸟:“你给里奥讲故事了吗?”“没有,里奥很善良,我要帮里奥。”“难道我就不善良了吗?”“不,里奥捉我是为了全村人的幸福,而你是为了自己高兴。”神鸟说完就趁可汗不注意飞走了。
可汗听了,脸顿时像红苹果那样红,从此以后,里奥再也没去抓神鸟。神鸟真是神啊,它能分辨出人间的丑和美,令那些不能分辨丑与美的人惭愧。
凡卡甜蜜地睡熟后。老板与老板娘,伙计们回来了。老板见凡卡乖乖的在睡觉后,忽然看见凡卡的手上有一颗红色的斑点。他惊奇地与老板娘一起喊醒了凡卡,他们了解了凡卡的身世后,确认了凡卡是自己的孩子后,老板与老板娘深深的自责。
原来,凡卡的爸爸妈妈原在乡下打工,可因生活艰苦便狠心把凡卡丢在爷爷家。之后,他们在莫斯科有了出头之日便回乡下接凡卡与爷爷。可他们听说爷爷家被大火烧得一干二净时便放弃了这个念头。
之后他们又有了孩子,慢慢淡忘了凡卡与爷爷。
凡卡父母十分懊悔,他们接来了爷爷。一家人幸福地生活在了一起!
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