我看了一本能揭发恐龙时代的奥秘的科幻书。这里的内容谈得上有世界地图那么多,知识面是多么的丰富多彩。这本科技书是由胡先妮主编的。
这本书是一个信息丰富,知识密集的小世界,大家要做的只是静下心来,打开书本,穿越时间和空间的阻隔,在知识的花丛中吸取芬芳的蜜汁。
其实,每一个恐龙灭绝的假说,里面都有它的道理,肉食性恐龙是恐龙家族中十分抢眼的角色。它们或体形彪悍,长有利齿,以力服人,或体态玲珑,灵活异常。它们中有四大掠食***手,分别是棘龙,又称棘背龙,英文名含义是”多棘的蜥蜴“,还有鲨齿龙、巨兽龙、暴龙。
看了上面那些相关恐龙的种类繁多,多得不可计数。但我们人类也是一样的,因为我们人也需要手、脚、眼、鼻、口、耳,这不也同一个道理吗;也可以这样说,恐龙也有分雄雌,那我们人类也有分男女老少啊。没想到吧,一些科幻的东西也会发生在人身上,但这也没什么特别,只是你暂且不知道而已!
看了这本使人大开眼界的`书后,是不是就像回到了恐龙时代去了呢,书中多姿多彩的文字表现出了科幻的神奇之处!
我昨天看电视时,发现有一个台是播关于恐龙的,我十分好奇,便看了一会儿。电视上说:恐龙灭绝是一个众说风云的事情。有许多说法,比如:陨星碰撞说,气候变迁说,物种斗争说,大陆漂移说,地磁变化说等等一系列说法,相信的人数最多的是陨星碰撞说。
陨星碰撞说指的是:在恐龙时代末期,一个巨型的陨石从天而降,正在他快脱离大气层的时候,许多恐龙就已经看不到世界了,这时气温高达40摄氏度,许多恐龙相继死亡,这并不是最可怕的,最可怕的是那颗恒星已经撞上了地球,森林燃起了熊熊大火,这颗行星霎时间分成了千百块石头,飞到了大气层上面,落了下来,它带着火光,飞向了地球,大部分陆地成了火海,有的巨石落到了海里,发生了大海啸,淹没了很多岛屿,恐龙也自然而然的灭绝了。
物种斗争说是:恐龙年代末期,最初的小型哺乳类动物出现了,这些动物属啮齿类食肉动物,可能以恐龙蛋为食。这种小型动物缺乏天敌,越来越多,最终吃光了恐龙蛋。
恐龙灭绝不至这几种,要想正真知道,还得看科学家的能力了。
议论文的三要素
(一论点
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。
举例:1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题,有人提出香港可以暂时不驻军,***则掷地有声说:主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”,各地都在举行庆祝活动,各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议,足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目:关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说,就是文章中“摆事实、讲道理”,所以,论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等,确凿的数据,可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项:
1、论据必须为论点服务,即观点和材料要统一,能证明论点。
2、论据要典型,不能用诸如“我同学就是一个这样的人”,同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住:写作文时,如果你能一下子想到的事例,别人也会一下子想到,所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时,事例排列的顺序应当这样:古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有:引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
放假后的第二天,爸爸告诉我,要带我去微山湖游玩,我听了高兴地搂住爸爸亲个没完。
第二天一大早,我们全家就坐上汽车奔向目的地。经过近五个小时的颠簸,汽车停在了湖边。在万头攒动的微山湖管理处,我们找到了一位美丽的大姐姐做向导。
大姐姐人很美丽,也很健谈。她一边轻轻地摇橹,一边与爸爸妈妈交谈,间或告诉我们微山湖区的风俗民情,她还讲些传说的或者自编的故事,偶尔还唱支曲子,说说笑话,乐得我们前俯后仰。这微山湖的大姐姐,该不是秀发里藏满了故事,脑海里装满了金曲吧。
不知不觉间,湖岸渐行渐远,慢慢地变成了一条灰色的线。再看湖里,湖水静静地,静的像一面镜子;绿绿的,绿的像透明的碧玉。只有微风吹来,才会泛起层层微波;船桨划过去,才会溅起小小的水花,荡开一圈一圈的涟漪。走着走着,远远地见到蓝天、碧水之间,平铺着一条暗绿色的彩带,大姐姐说,那是荷荡。
小船逐渐向前划行,近了,更近了,荷叶的轮廓越来越清晰,绿色也越来越明朗、越来越鲜艳,等靠近了荷荡才看清点缀在荷叶中间的粉红色的娇艳的.荷花。那大如磐石、小似碗口的绿叶,脉络纵横交错,不知要编织出多少个水里世界的故事来;一株株美丽的荷花,亭亭玉立,就像一位位美丽的仙子伫立在水里。盛开的荷花风姿婆娑,洁白的花瓣,烘托着金黄的花蕊,在阳光的照射下,犹如熠熠生辉的宝莲灯,让人不由想起陈香劈山救母的神话故事来。有的荷花含苞未放,花蕾丰腴饱满,红彤彤的色泽,真有种娇艳欲滴的感觉。一阵风拂过,荷叶此起彼伏,簇拥着犹如夏天心脏的荷花,随风起舞。我踮起脚,想看一看荷荡的尽头,可是看到的只是无尽的绿。
荷荡是绿的,水也是绿的,这荷叶和湖水相互掩映着,分不出到底是荷叶染绿了湖水,还是湖水浸绿了荷叶。在荷荡中穿行,清爽宜人的暗香阵阵袭来,让人神清气爽。
要摆渡归帆了,但我的心思还在荷花丛中流连。听着大姐姐唱起《铁道游击队》的歌曲,周敦颐的名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”不由跃上心头……
荀况在劝学篇里有这么一句話:“君子生非异也,善假于物也。”对于“善假于物”,我们可以这样理解:一是善于借助外物之力,达到自己的目的;二是善于通过学习,物为我用;三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
意思是说,终日而思,不如须臾之学;登高而望远,顺风而声疾;借助于马力,而行千里;借助于舟楫,而渡江河,皆是“善假于物也”。
的确如此,人的力量是有限的,快不过马,飞不过鸟,眼锐不及鹰,嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物,从而使自己的能力增强,百倍千倍的延伸。
大凡成功人士,都懂得利用他人之力来弥补自己的不足,至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力,不但能使自己的生活丰富多彩,而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用,取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军,但不习水战,要想战胜具有水战优势的东吴,谈何容易。足智多谋的曹操善于用人,他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允,使曹军的水战能力大大提高;周瑜军力不如曹军,当他发现曹军水寨井然,竟然“深得水军之妙”之时,知是得力余蔡瑁、张允,于是暗下决心,“用计先除此二人,然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时,曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮:“天助我矣!”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意,一是说降,二是刺探军情。于是,他利用“朋友”关系,来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席,盛情款待蒋干。席间,周瑜大笑畅饮。夜间,周瑜佯作大醉之状,挽住蒋***手说:“久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。”当军中打过二更,蒋干起身,见残灯尚明,周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中,蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信,他大吃一惊,急忙取出偷看。其中写道:“某等降曹,非图仁禄,迫于势耳。今困于寨中,但得其便,即将操贼之首,献于麾下。”蒋干寻思,原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴,于是将书信藏于衣内,回到床上假装睡觉。
大约四更时分,有人进帐低声呼唤周瑜,周瑜故作“忽觉之状”。那人说:“江北有人到此。”周瑜喝道:“低声!”又转过头来冲着蒋干喊了两声,蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐,蒋干赶紧爬起来偷听,只听得外面有人说:“张、蔡二都督道,‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低,什么也听不清楚,不一会,周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分,趁周瑜未醒,悄悄离开营房,溜回江北,向曹操报告了自己的所见所闻,并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒,立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时,曹操方才恍然大悟:“吾中计矣!”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力,又巧妙地借曹操之手,一举除掉了两个最大的隐患,才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知,中国历史悠久,地大物博,山川秀丽,名胜古迹比比皆是,发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去,中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代,外国友人曾向中国***建议,将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市,以带动旅游业的发展。可是中国***不同意,还说什么,我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来,中国政府转变了观念,认识到旅游业是无烟工厂,是一本万利的事业,于是大力发展旅游业。
其实,自第二次世界大战后,世界旅游业进入“现代旅游阶段”,其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段,新中国的旅游事业虽然建立起来,但发展缓慢,而且艰难曲折。只有改革开放以来,我国高层领导懂得“善假于物”,利用我国现有旅游资源,大力发展旅游业,才迎来了旅游业的春天,1978年我国入境旅游者为188万人,为过去24年人境人数的总和。现在,我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分,整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策,推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证!
对于荀况的“善假于物”,我们不仅要着眼于“物”,而且还要看到“物质变精神,精神变物质”,亦即发挥人的主观能动性。比方说,中国地大物博,由于中国人民深受三座大山的压迫,长期处于“一穷二白”的境地;新中国成立后,人民成了国家的主人,生产蒸蒸日上;由于僵化的管理体制,尽管有人提出“人有多大胆,地有多大产”,生产力还是非常地下;自从农村实“土地联产承包责任制”以来,极大地调动了农民的积极性,生产蒸蒸日上,粮食年年丰收,终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题,这是一个了不起的质的飞跃,这就是“物质变精神,精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵,古为今用,身体力行,我们的事业就会蓬勃发展,我们定会在各条战线上节节胜利。
大树假借飞禽走兽,将种子传播到了世界各地;鸟儿假借辽阔的蓝天自由翱翔,任意嬉戏;花儿假借土壤的力量,娇艳成长;我们自然也不例外,在人生的道路上,我们要假借光明走出黑暗。
没有人是万能的,也没有人敢说:我的成功可以不靠任何人,任何事,任何物。有真才实学固然是走向成功的根本,但善假于外物,却是使人走向成功的必要因素。
善假于物,是一种聪明的做法。古时候,有一个卖马的商人,他的马可以说是全京城最烂的马,四肢无力,两眼无神,一看就是驽马一个,但是这个商人很聪明,他去请了当地最出名的一个相马伯乐,只要求他到自己的马厩前观望一眼就行了,但是就因为这个聪明的做法,他的生意是越来越红火,因为大家认为他的马都是好马。还有,谁都知道,二战后,各国各地都精疲力尽了,经济也是濒临崩溃,可就在此时,聪明的美国就当时紧张的局势,发展经济,一跃发展成为世界上头号经济大国。商人善假于物,从而使他的生意红红火火;美国善假于物,成就了它在国际中经济大国的地位。由此可见,善假于物是一种聪明的做法。
善假于物,是一种机智的方式。蔺相如完璧归赵的故事可谓是千古流传,永不过时。当时蔺相如察觉秦王已无心偿还城池的时候,他当机立断,用一个谎言让和氏璧又重新回到了自己手中,于是,他假借他当时认为最有威慑力的兵器~柱子,他用自己的'生命和和氏璧的完整与秦王相逼,最后,为自己赢得了一条保命和不负道义的道路。再则有赤壁大战时,以当时的实力来说,西蜀是万万不能与曹操相比拟的。但是,在当时,诸葛亮巧借东风,赢得了战争的最终胜利。是啊!蔺相如借柱相逼,孔明借东风赢胜仗。无不在体现着,危急时刻,善假于物,未尝不是一种机智的方式。
善假于物,是一种走向成功的正当捷径。刘备在三国中,在历史上,也算得上是一号人物,但是他自己却是没有多大才能的,一遇到事情便会说:为之奈何?但是,他善于借助像诸葛亮等这样的人才,为他出谋划策,最后,他一步一步的走向了成功,登上了王位。还有,在一部叫《安德的游戏》的科幻片中,主人公安德曾说:聪明的人是善于利用自己身边的一切事物去取得胜利。自然,他最后也取得了他想要的胜利。无论是刘备还是安德,他们都善于假借身边的人或事去取的他们心中所想的胜利。由此观之,善假于物,是一种走向成功的正当途径。
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