家风正,则后代正,则源头正,则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般,是一种必不可少的成分。在我家里,也有家风,它教会了我如何做一个善良的,有诚信的人。
人要有诚信,妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次,我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮,可是天有不测风云,中午却下起了大雨,本来我把这事给忘了,一看到下雨了才想起来,我赶紧穿上鞋准备走,可我又想:如果我去了,那个朋友万一没去呢?妈妈说;”万一他去了,你没去,他怎么办?那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了,到了小广场,虽然那个同学没来,但是我放心多了,因为我是个守信的孩子。
小时候,妈妈就一直告诉我做人要:1、勤俭节约;2、小辈见到长辈要有礼貌问好;3、尊重他人,维护他人尊严;4、要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。又一次,妈妈洗衣服,洗了一遍又一遍。该做饭了,淘了米的水,洗菜水都倒了,就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水,不浪费一点一滴。
家风可以代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了。他要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富,在我看来,更重要的是它的风气,一个国家,一个朝代决定了它的哀与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国。
爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”,孝敬父母,孝敬师长。爷爷告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!我家又增加了一条家规。
我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。
回忆以前所发生过的事,让我不禁赞叹不已,是父母教会了我如何做好一个人的基本准则。
我们家是在方山顶上开农家乐的,记得上一次,我带着叔叔、阿姨去我家吃饭,那些阿姨们十分耿直,所以个个都非常相信我。走到家时,他们点了一些菜便出去游玩。打十二点过后,他们又回到了这里,在熙熙攘攘的游人中终于看到了他们那慈祥的面容。“来了,来了!”我高兴地喊着。在结账之时,他们还格外表扬我。面对他们,我总是在母亲的衣服后面躲躲藏藏。他们走后,我发现抽屉里头还有一个钱包,看样子这钱包十分名贵,在太阳光的照耀下,闪闪发光。
我把这个钱包交给妈咪,妈咪对我说:“做人要诚实,你是一个听话的孩子,就应该从小养成讲诚信,懂礼貌。我猜他们还没有走太远,你赶紧追上去,交还给他们,别让他们在那里着急。”话音刚落,我就一路飞奔,果然在一颗大树下面看见他们正在找东西。我大声喊道:“叔叔、阿姨,你们找的东西在我这里”。他们一双双眼睛如一颗颗蓝宝石一样望着我。接过钱包后,他们十分感谢我,一边表扬我,一边从那皮包取出一张100元钱,放在我的手上,叫我放在衣服的.包包里,我再三推辞也盛情难却,只好收下了。走回家后,马上将这100元钱交给母亲,她对我说:“这是你的奖励,我相信你一定能把它存起来的。”我被我妈的话深受启发,于是一丁点儿垃圾也不敢乱扔了,毕竟你扔的垃圾是破坏环境的。你扔了,还不是有人辛辛苦苦的为你捡拾垃圾。
我们做人要诚实、讲信用、讲文明、乐于助人……那你就会是一个人们最欣赏的学生。
孔子身为教育家,早在千百年前就提出“教化”的观点,而他的日常语录和金句,更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风,而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来,诗词篇赋中“贤者”出没频繁,古代圣贤之人,皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点,而文中“君子生非异也”中,君子则是贤者的延伸,君子与其他人并无区别,只不过是“善假于物”罢了,这让荀子产生了思考,并非贤者生来皆圣贤,是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中,荀子就成了“贤者”,他的言行举止影响了世代中华儿女,《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合,使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室,惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想,”谈笑有鸿儒,往来无白丁“的高尚交友原则,使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云:”与善人居,如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往,自己也会变得愈发高雅,”久而不闻其香,即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交,久变贤者也。
“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”,而其对“贤”的评价又极高。子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”选善者贤人,则可以跟随他学习,而选大奸大恶之人,则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理,可见贤者的'感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号,在文人墨客的眼中,他已是文坛的贤者,但他却抒发出“不以物喜,不以己悲”的景仰,对“古仁人”的景仰与崇拜,读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化,起源于孔子,被儒者们传诵而发展至今,而贤者一直是教化中的,像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今,过客***人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色,他们引领了世代的教育变革与发展,又以自身的优良品性与高洁,书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心,或异二者之为,何哉?见贤思齐,如沐春风。
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