战国时期,楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见,怎么没有附和的人?宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》,很多人跟唱,唱《阳春》《白雪》,附和的人就少了,可见“其曲弥高,其和弥寡。”
曲高和寡:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
[1]鬻(yù:卖。
[2]誉:赞美。
[3]陷:攻破。这里是刺透的意思。
[4]或曰:有的人说。
[5]莫:没有不。
[6]应:回答。
[7]或:有人。
[8]“誉之曰”的之:代词,指代盾。
[9]“吾矛之利”的之:文言助词,无义。
[10]“吾盾之坚”的之:同上。
我经常与妈妈发生矛盾,但每次我们都彼此原谅,重归于好,这,这是爱。
那天晚上,我比平时都晚上床,妈妈让我不要再看书,早点儿睡觉,但我又禁不住课外书梦幻般的诱惑,一如既往打开了书。正当我沉醉在书海中的时候,妈妈却不知不觉的悄悄走了过来,以迅雷不及掩耳之速抽掉了书,严厉地说:“快去睡觉!”我心中虽万般不舍,但还是无奈的钻进被子里。妈妈走后,我再次打开了书,可是妈妈还是发现了,关掉了灯,让我无法在看书。我有些愤愤不平,叫道:“为什么不让我看书?”妈妈淡淡的回答:“你明天还要上课!”这句话语气虽不重但声音中却透露出一种威严的气息。我不依不饶:“我要看书!”“不行!”妈妈被我激怒了,像一座即将喷发的火山,“再看你明天就不许去上课了!”出于对挨打的恐惧,我只好绝望的躺在床上,暗自啜泣。过了许久,妈妈带着一脸歉意来到了我的房间,我背对着妈妈,不愿理他。“伊扬,对不起,我不该冲你发脾气,我只是想让你早点儿睡,以免影响明天上课才这样的……”我让背对着妈妈,但心中的坚冰却渐渐融化。
我习惯用右手,在很突然的一天,却莫名的想要强调左手的存在。
也许,生活并不在乎你是否会注意它,但它,存在。我喜欢这样的结论,我行我素。正如但丁的洒脱,只管走自己的路。但有时候你会忽然清醒,发现自己在生活,自己脚下有路,也确在走这一条属于自己的路,前进与否先置之不理,然而却无法不注意别人的说法――在忐忑不安的忧虑中安慰自己“走自己的路,让别人说去吧”,却于心中不断重复“人言可畏”、“三人成虎”。
有的时候想象自己可以以冷漠去面对自己害怕的事,压抑住对万事的好奇,将自己装扮的令人生寒,认为可以当自己勇敢,却发现自己仍然害怕。虚伪,的确掩住了别人的眼,却终无法瞒过自己的心。于是总是找各种理由去麻痹自己,好让自己在有阳光的白天可以忘记所害怕的,在独处的夜以无边际的梦作以逃避。于是把自己当作一个梦,因为自己作的梦,只有自己知道,或者自己的梦只属于自己,又或者自己可以作自己想作的任何莫名其妙的梦。想到自己只愿独处孤夜,究其原因不过是害怕面队西现实,害怕自己不得已的意识到梦与现实的距离。但,今夜也就是明晨的开始,阳光亘古未变,总是如期普照。夜与晨的区别便是梦与醉的含糊。所谓醉生梦死。
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