从大局到细节作文【一】
：彼得蒂尔在书中也提到了机器与人关系的思考，从一个全新的角度思考，对我的启发很大。科技是人类的补充，不是替代人类。当AlphaGo击败柯洁时，是人类的胜利。当人类发明汽车后，人类和汽车赛跑便不太可能胜利，人工智能同样如此，科技将更好的为人类服务。简单地从需求分析，人类需要的是漂亮的房子、美食等，而机器的需求绝不是这些，机器的需求是电，这就意味机器或人工智能并不向人类争夺资源，更不会取代人类住别墅和香槟。
聪明的计算机，是敌是友？人工智能究竟能不能成为真正能思考的智能，这是22世纪人类应该思考的问题。对遥远未来的不确定性，不应该影响我们制定当下发展的计划。
从大局到细节作文【二】
现在的人们崇尚的更多的是“利”，而把“礼”抛之于脑后，到处是又冰又冷的眼神，到处充满了明争暗斗的气息。在这个人情日益变得冷漠的空间，确乎是需要更多的“文明礼仪”的温暖。
当我们重拾“礼仪”话题的时候，很多人会自然地联想到国家元首会晤之时长长的红地毯、威武的仪仗队、馨香的花束、亲切的握手，想到庄重的会场上井然有序的座位、整齐的着装、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到从东洋舶来的“茶道”繁琐的程序，从西洋引进的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“礼仪”是处于特殊地位的人在特殊的场合所需要的摆设，而全然忘却了“礼仪”实际上是所有人日常生活的细节。
当今一些所谓的“文明”人，把自己的“文明”当作歧视他人的工具。我们不无心寒地看到，有时在公车上一些“时尚达人”“优雅地”占着位子，看见羸弱的老者、举步维艰的病人，却视若无睹、无动于衷;如果有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边，他们会投以鄙夷的白眼，嘴中还会嘟囔着“乡巴佬，没文化”之类的碎语，然后继续滔滔不绝地聊着自己和某位“上流人士”的交情，并以几句散装的“外语”标榜自己的身份和内涵。他们文明吗?不，我认为不!他们不配拥有知识，拥有文化!他们不知什么是尊老爱幼吗?不知什么是文明礼仪吗?他们当然知道，但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮，以轻视他人来抬高自己的地位，他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人，可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。
文明礼仪不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听;可以是一句问好，一次点头;可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是礼仪，一些微不足道的暖意就是文明，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，可以化解人间的仇怨。当今社会许多大事件都源于一些小矛盾，这不禁令我深思：争强斗狠是失礼之举，如果人人都能恪守细节中的礼仪，也许就不会发生不应发生的事了。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，文明礼仪是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。
如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而文明礼仪，是不起眼的树叶，是那深扎地底的'根须。想让你的树硕果累累，就应增强文明礼仪，从我做起，从细节做起!
从大局到细节作文【三】
“垄断”一词，在人们的意识中，除了强大之外，更多的还是贬义的味道，然而，在商业世界中，从某种意义上来说，若想成功，还必须建立“垄断”，正如作者在《从0到1》中所说的“为企业建立垄断，竞争留给失败者”。其实，细思之下，人身何尝不是如此呢？那么，我们又该如何为自己建立“垄断”优势呢？
“诚”是做人的第一要义，再怎么强调都不为过。“诚”要求我们对别人要坦诚相待、诚实守信。一个人如果没有“诚”，终将一事无成，不要以为你能骗了所有人，其实到头来不过是所有人骗了你而已。从小父母、老师就教育我们做人要诚实，不能撒谎，所以才有了“狼来了”的故事。现在，国家也在大力倡导诚信体系建设，失信黑名单、限制高消费、发布“老赖”信息等措施，从根本上说都是希望全社会能做到一个“诚”字。芝麻信用分、银行征信系统、个人诚信档案等也都是通过制度建设促使人们能珍惜自身的信誉，以诚为本。晚清著名中兴名臣李鸿章，非常喜欢睡懒觉，他在给曾国藩做幕僚时的一天早上，为了多睡会觉，就谎称说受了风寒，曾国藩当然没批准李鸿章的“病假”请求，但也只对李鸿章说了一句话——少荃，你既在我处，就要守一个“诚”字。出人意料的是，就这么平淡无奇的一句话，却改变了李鸿章的一生，从此，李鸿章再没睡过一天懒觉，经过数十年的努力，终成晚清四大中兴名臣之一。从李鸿章的这件事中可以看出，“诚”不仅是对待他人时的要求，更是我们对待自己时的要求。我们在欺骗他人时，不仅是在骗别人，更是在骗自己，所以我们才要不忘初心，只有不忘初心，才能时刻提醒自己，要以诚待人、以诚待己。无论是国家、企业还是个人，若要成功，无不“诚”字当先，古今中外，概莫能外。
“专”要求我们在认定目标后，务必要有不达目的誓不罢休的决心，要有持之以恒、咬定青山不放松的毅力。唐僧之所以能西天取经成功，除了有四个徒弟保护外，最重要的就是他有坚定的信念和为取真经愿意付出一切的执着。对我们现代人来说，要不忘初心，始终为了自己的目标努力更为不易，因为我们有太多的诱惑，太多的干扰，若想实现目标，就需要我们有更为决绝的心态。佛家说“舍得舍得”，有“舍”才有“得”，先“舍”后有“得”，所以，我们若想有所“得”，务必要先学会“舍”，怎么“舍”，对我们来说，就是要学会做“减法”，跟实现自身目标无关的事都不要去做。马云、马化腾、丁磊、蔡崇信等商界名流，无不是放弃了当时人们认为的大好前程，为了实现自己的人身目标，投身到
“新”就是要创新，就是要从0到1，从无到有。无论是对一个国家、一个民族、一个企业还是一个人，创新都不可或缺。但从整个人类历史来看，创新都从未像今天这样被重视、被提倡、被鼓励。“中兴事件”给我们每一个
成功从来都不是偶然的，一切成功都有因——诚、专、新，也可以说，一切成功都是这些“因”产生的“果”。从0到1，从无到有，从“诚、专、新”开始，不忘初心，坚定信念，成功自来。
从大局到细节作文【四】
马克思说人们因为差异才会斗争，差异越大冲突就越大。在企业里，时刻都在竞争，竞争是必不可少的，能够让人快速成长，但是不要只关注竞争本身而忽略了真正重要的事情。书中提到哈姆雷特的观点：真正的英雄把他们的个人荣誉看得更重要，即使事情不重要，他们也会一争到底。这个观点用在职场上是致命的，Peter Thiel给我们的忠告是，如果我们不能逃离竞争，不能将对手打败，那么就和对手联合。“没有永远的朋友，也没有永远的敌人”嘛。但他也指出了这个建议是非常难以做到的，因为我们往往放不下个人无谓的自尊和荣誉感。
从大局到细节作文【五】
我们常常为了打败对手，将所有精力放在了竞争上，上学时候为了学分，工作时候为了升职，而充分的竞争并不能产生超额的收益，如果你无法迅速取得胜利，带来的将是无止境的价值的消耗。我们的价值根本不是要打败对手，如果专注于打败对手，那么哪有时间想更好的主意去发展呢？ 所以，如果不能把对手打败，那就和对手联合，如果预见竞争的激烈，那就转身而去，特立独行一些，构建一个垄断的世界。
这个世界并非完全公平，世界是有秘密的。如果幻想只凭一味的努力来取得最大的价值，那么你还不够努力。什么也不顾的辛勤劳作并不是努力，真正的努力是尽力发现世界的秘密并以此实现自己的目标。
做一个企业的目的就根本不是要打败你的对手，如果你专注于打败你的对手，那么你哪有时间想更好的主意去发展呢。事实上，现代社会的大多数人应该都听说过：没有计划的进步就叫“演化”。达尔文写道：生命就算没有准备，也会自己“演化”。每个生命都只是某些有机体随机变异的结果，而最佳版本会在最后胜出。
我们常常以为竞争才是商业的本质，甚至为了打败对手，将所有精力放在竞争上，但是如果无法迅速取得胜利的竞争，只会导致价值的消耗，而不是创造价值。无法打败对手，就联合起来，比如当初peter thiel联合elon musk创造了paypal。
只找最好的，因为最好的产生了更多的价值。这个世界是不成比例的。
从大局到细节作文【六】
：作者提出反主流的观点，垄断并非坏事；充分的市场竞争，长远看没有公司会获得经济利益。美国各航空公司经过激烈的市场竞争，每卖一张票平均只有18美分的利润。垄断会带来巨额的财富，支持产品的研发与改进。Google被视为全球互联网公司，其垄断的搜索业务带来的巨大广告费收益。Google母公司Alphabet则去寻求其他营收的突破口。
这里举一个例子，为什么垄断者不会抵制创新，Google作为搜索的垄断者依然去寻求新的市场。垄断企业是不断更换的一个过程，从上世纪70年代的IBM垄断硬件，到后来微软取代了IBM垄断了操作系统，到后来iOS/Android又将微软的霸主地位推了下去。垄断的利润，给了企业规划未来的资本。
垄断并不是商界的症结，而是成功企业的写照。
