食堂就餐众生相初中作文【一】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的`艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
食堂就餐众生相初中作文【二】
食堂阿姨，平日给我们的印象，总是大嗓门，老大粗的感觉。年纪不大，却显得特别的大妈，有时候还有点小情绪，谁若是多说了一句，她便会回上一大推。可中餐和食堂阿姨吃了一顿之后，彻底改变了我对她的初印象。
原来，她并不是长期工，只是一个短期工，每个月仅有850元，却得五点多起床，忙到七八点才能下班。一日三餐，洗菜、切菜、煮饭，打扫食堂，全是她们的工作范围。她本来可以出去打工，只要努力工作，一个月拿几千是没有任何问题的，但是，为了陪伴自己的儿女，以免他们学坏，她留在了这里，做着自己未必喜欢的工作。
一顿饭，她总爱询问我们盐够了没，饭晚上要不要多煮一点，菜晚上多放点辣椒还是不要加辣椒，杂七杂八的都是想做出适合我们口味的饭菜。这和往日的`她完全不一样，当一个人没有那么多琐事烦扰时，才有机会呈现她的本真面目。看着她笑着叫我们把剩下的菜全部吃完时，我莫名的觉得食堂阿姨变得好亲切。
她是两个孩子的母亲，当老师们夸奖她的孩子懂礼貌时，她的嘴角忍不住的泛出了笑意，嘴里却依旧谦虚的说:“我这个孩子不省心，我就怕他学坏，要时刻看着他。”简简单单的话语，却让人感受到了浓浓的母爱。母爱就是如此，可以为了自己的骨肉，将自己低到尘土中。
看人要看心，食堂阿姨是有心人才能理解的职业。
食堂就餐众生相初中作文【三】
不多时，放学铃声大作，驱散了弥漫在教室里的困意、倦意。犹如地震突发，整栋大楼开始轰隆作响。我拍案而起，越过凳子、书包的重重阻碍，由教室腹地向门外狂奔。
不料到了楼梯口却无法再挪动半步。我们班的教室在教学楼最顶层，二楼那帮混球“近水楼台先吃饭”，早就一溜烟地跑了。剩下三、四、五楼一干空腹儒生把楼梯围了个水泄不通。从顶楼往下望，人头攒动，黑压压的一片，简直如春运一般。我只能无奈地倚着栏杆，羡慕地看着楼下正向食堂狂奔的人群。
被人流裹挟着在走廊上“漂荡”，教学楼中交谈打闹调情说笑的声音充斥着耳膜，再加上旁人不耐烦的\'跺脚声，只叫我想另辟蹊径跳楼而下。但我却终究没有为午饭献出生命的觉悟和决心，只能继续在人流中“东漂西荡”。
不知过了多久，终于被推出了教学楼，我赶忙以标准姿势起跑直追二楼的“先行者”。本着班主任所推崇的“超过一个是一个”的精神，身旁的人不断地从我的视线边缘消失。正当我一边喘着粗气一边颇为自得时，身旁“噌噌噌”地窜出几个黑影。定睛一看，竟是一群体重与身高比例严重失调的胖子同学。他们甩着腰部和臀部的肥硕肉脂，以刘翔般的速度匆匆跑过，这顿时让我感觉自己充其量只能算是个史冬鹏。脑子里不禁浮现出一胖子同学的：胖子的动力，来自因特尔酷睿处理器。
踏遍千山万水，历经千辛万苦，我终于来到了食堂门口。只因为站在门口多看了里面一眼，从此没能忘掉这场面——饥肠辘辘的学生们所排起的队伍松松散散地占据了半个食堂。其中更有一队形似神龙，队伍在食堂大厅里九曲十八弯，龙尾直指食堂大门。我简直被这样的场景惊呆了，赶紧找个短点的队伍接上。
当我在前不见首后不见尾的队伍中艰难挪动时，不断有端着午饭面带幸福笑容的同学从我身边经过，我感觉胃肠蠕动得更快了。
人在饥饿的时候往往更加清醒，我很快便想起了一件顶要紧的事：饭卡没钱了。我无奈地退出了打饭队伍，随即竟发现了一个更为悲剧的现实：刚刚那个九曲十八弯的“神龙”队，就是排在充值窗口前的……
终于充好了值，此时打饭窗口前的人群早已散去，食堂大厅里也是“人去盘空”。食堂大妈见我甚是可怜，便将仅有的一点剩汤剩菜混在一起都添给了我。看着眼前荤素比例为1∶99的“荤菜”，我长叹一声，扒了一口慢慢咀嚼。
屋漏偏逢萧敬腾，午休铃声突然大作，我只得扔下碗筷向寝室“逃亡”。
大战已停，硝烟未尽，食堂的战争每天都在循环。其实，我所有的奢望不过是一餐可口的饭菜而已。对了，还要有一个座位，面朝窗外，春暖花开。
食堂就餐众生相初中作文【四】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
食堂就餐众生相初中作文【五】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
食堂就餐众生相初中作文【六】
此时的众生是快乐的。
“暴风雨前总是宁静的”，我对这句话很赞成。这不，随着刚劲有力，抑扬顿挫的乐声，我们排着整齐的队伍井然有序的到了操场，可大家仍然沉浸在欢乐之中，浑然不知一场突如其来的灾难正在这骄阳似火的操场上酝酿。太阳无情地炙烤这大地，丝毫没有松懈，我们个个汗流浃背，挥汗如雨，可校长还是一个劲的讲话，唉，每年讲两次（包括春游），烦不烦啊，而我们，只能无助地站在烈日下承受校长的”口水轰炸“。我的汗水已经浸湿了我的衣裳，全身的细胞都烦躁起来。在瞧瞧别人，个个面红耳赤，身上的汗水还是源源不断的涌出来。宇硕的脸红的跟猪肝一样，衣服像在水里泡了很久，都能拧出一大盆水了。有的更逼真，两眼翻白，全身无力，看了令人忍不住发笑。太阳见我们无济于事，更肆无忌惮的裹挟着我们的水分，我们，也只能认命了，唉！
此时的众生又是悲催的。
经过了一个多小时，不只是太阳也觉得烦了，还是校长被太阳晒得口渴了，终于破天荒放过我们，不然啊，校长的\'”紧箍咒“非把我们”念“傻了不可。（汗于血的劳动，总会换来收获。）这句话说的果然没错。我们一路欢歌，很快到达了目的地。”大家自由活动吧。“老师一声”令下“，大家异口同声的欢呼起来，此时的声音盖过了人间一切人喧马嘶，简直可以和野狼媲美了（可能是压抑太久了）。
此时的众生又是由阴转晴的。
愉快的秋游很快结束了，同学们玩得不亦乐乎。我们少年的气质在活动中表现得酣畅淋漓，我们恋恋不舍的离开了秋游，但风水轮流转，总有一天，我们终将会相遇。
此时的众生又是依依不舍的。
这就是我们班的秋游众生相。
