我眼里的缤纷世界作文100字左右【一】
我的同桌，名叫贾曾潘。个头不大，很瘦。但是，千万别以貌取人，他智商可是很高的哟！
从七年级到九年级，我一直和这个聪明伶俐的男孩儿同班。
我眼里的缤纷世界作文100字左右【二】
我眼中的江苏有小溪、河流，有高山、绿地……
小溪上结成了一成薄薄的霜，而小伙伴正在拿起路旁的雪堆，疯狂的打着雪仗。女孩们在旁边从容的堆着雪人，已经习惯在男生们的吵吵闹闹中干自己该***事。男生们拿着“子弹”猛烈地轰炮弹，我从这枪林弹雨中，全身而退，真是有惊无险!
来到家中，暖和的火在我身旁闪耀，刚才一身的寒冷瞬间被抛到九霄云外。一家人在火炉边聊聊家常，我多希望这和谐、祥和的时光永远不要逝去，我多希望这份幸福永记在我心中。
我眼中的江苏是充满亲情的人间天堂，而在你们心中江苏是怎样的?在你眼中你的家乡又是什么样的?反正在我心中，江苏是最美的!
我眼里的缤纷世界作文100字左右【三】
江南小城，孙吴腹地，这个历经轮回的古城，在六十四年前，随着中国巨龙复兴的吼声获得新生。
——题记
直到亲眼见到了江苏的风土人情后，才不由得赞叹：“江苏是怎样一位伟大的母亲，竟能够孕育出如此珍贵的文化!”
明珠• 太湖
目不说什么风景名胜，只一个太湖，便让我忘身其中。不愧是江南明珠，虽不及大海辽阔，放眼望去，却觉得比大海更加滉漾。太湖虽无言，却绽现出生机。她经历磨难，才有了今天的动人。蓝藻只是考验，突破难关，才显得更加辉煌!
如此一番宛若伊人的美景，让人怎肯恝置?
沧桑• 南京
与南京几天来的朝夕相处，我发现他是一位饱经沧桑的老人。不论是秣陵城还是南京城，他都清楚地明白自己任重道远。荣而不傲，忍辱负重，千载的繁华没有使他堕落，三十万的血腥没有使他屈服。功成名就又怎样，魑魅魍魉又怎样!
“挺过艰辛，笑时荣辱，我继续前进。”这是他的座右铭。
巨蟒• 运河
一路上，这京杭运河虽然只是点缀，但若没了他，古朴的江苏也是显得空虚了。巨蟒蜿蜒向前，他奔腾的血液又何尝不是奏着进行曲，在这一艘艘希望的船只前进。
和长城一样的杰作，如始皇一样的千古皇帝!他们与历史共存!
“眺长城始皇，望京杭隋烊，道英豪成败，叹忠侠兴亡!”
佳人•苏州
认识苏州是很早以前了，虽不知她现在如何，但曾经的美丽印在我的脑海里。苏州出的美女只是她的倒影，古色古香的园林才是她真正的步伐。自古英雄千载叹，惋叹杰士逊佳人。
我真是太愚昧了，就凭我如此卑微的笔，怎能勾勒她婵媛的姿态?
新兴•无锡
过长的沉默，只为等待一声惊鸣。
终于，跃起了。三国水浒城的古道是你忆古的思路;中水太湖的珍珠是你奋斗的结晶;一品紫砂香茗是你雅致的吐露… …
我问无锡：你奉献一切为了什么?
他指着越来越多的游人，笑着说道：这是我最欣慰的成绩。
温善•人情
江南就是这么神奇，不仅孕育了江苏这一方沃土，更孕育了令华夏自豪的温和人性。他们好客，温和，待人和蔼，极易亲近。也许因为江南特别的环境吧，他们总是那么平静，温文尔雅，是人觉得非常舒服。
这正是江苏的第二魅力所在。
… …
合上回忆的书本，回想刚才的章节，关于江苏，我多想回到扉页，再看一遍。
我眼里的缤纷世界作文100字左右【四】
——题记
伏羲故里，神话传说中的宛丘，每年农历二月都有庙会，今年的二月，又见了龙湖，像是故友重逢。初见龙湖它在缥缈中漫漶出一片浓郁的诗情画意，初春季节拨开了人人们心灵的情锁。
二月也是人们观赏龙湖最多的季节。风翳净尽，澄碧如洗。小巧玲珑的鸡鸣山倒映在碧波荡漾的湖水中，黑黢中泛着青黝。人们在逛过太昊陵，弦歌台，画卦台后总要一睹龙湖的风采。
这个几乎包围半个淮阳的龙湖拥有广阔的胸怀虽然不及大海；有美丽的湖水，虽然不及清泉；有多彩的姿色虽然不及西湖。但是“龙因湖而生，湖因龙而名。”九条龙在湖底张牙舞爪，使龙湖的生命依附了中华龙的精气和神力。其声势如奔雷飞漫，而湖面却平静，汪汪一泓。岸边嫣红的'桃花，轻盈的绿柳，笑靥迎人。水中锦鳞游泳水上渔舟荡漾。天上白云，水上水鸟，柳荫中散步的老人构成一幅绝美的图画。
夜，像被子一样覆盖在湖面上人群散了，风吹着水中的月影，银浪层层。有时月亮似乎也困了，躲到云的后面，羞涩的窥视着龙湖，这时他显得的那样孤独，但孤独遮不住他的精气神儿！
龙湖啊！伏羲创世曾在你身边教民结网，渔猎畜牧，给后人留下取之不尽的传说，在湖周围散布着七台八景，他们无不依靠你的另行绵延。
是的，龙湖不会孤独。因为你的名字叫做龙湖，龙是因你而生的，而我们都是龙的传人！
我眼里的缤纷世界作文100字左右【五】
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”中国，咱们慢慢来。
