做菜的经验和感受200字作文【一】
我更多的是要去解释为什么陕西卷选这个题材作为写作标准——写一篇关于这个题材背后的内幕 揭露这个虚虚实实的后台操作。
我想这些才是我这个题外人应该写的。按照这样的思路去写一篇说明文。或许这样写才能真正的发挥宝石更大的价值和 更多的意义。
而文中的年轻人和老者 在我的看法里是次要人物。或者说只是两个做了件不同决策的角色——表面上的理论只能让读者感觉到肤浅， 要从中得到宝贵的知识才是-- 某种程度意义上的一种精神享受。
我们细看这份材料； 不难让人察觉， 和产生怀疑。
竟然是块宝石 ，而且已经出现了裂痕。 为什么下文不顺着故事的发展先机去接着构想 ——如何去修复它—— 让它重新绽放出往日的魅力？
可以说，出题者还真就在这个纠结的问题上。 做了一个让人意想不到的说法在很大程度进行了修改。 这是为了让考生理解一个很明朗的内幕。
既然你们都会说，宝石已经出现了裂痕 。那么，如果你打算用你技术超群的手艺去完成这项艰难的任务。 可以说，你一定能得到一阵阵的掌声和不绝的赞美 。但是我已经告诉了你—— 是一阵阵的掌声 和不绝的 赞美 。但 不是永久的。 因为，人说多了嘴会显得笨拙 ； 手拍多了难道观众不会累 。至少你可以感受到--自己原来只是一个让人羡慕角色 。 而不是一尊让人鞠躬尽瘁的铜像 。
再来， 琢磨出题者转了360度大圈的甩文 。这会儿对照前面我阐述的序文。 你们可能已经察觉到出题者算是小聪明大智慧的做法了。
不难分析出， 出题者的智慧 。
一分为二的做法， 才是宝石在这个题材中真正的价值。既能说明宝石是一件不可多得物品 。又能为文章做一个非常漂亮的铺垫--
而且充分体现了。 中心思想“有时不仅需要足够的，更需要抛却许多顾虑的勇气。”
先分析商人的心理——“得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。”
由此推断可以清晰的看到，商人的本质的面貌——贪财 为了得到更多的财富。 心生念头 ，却又使了欺骗性诈术。
正好利用 ，切割者的心理—— 富与贫 的观点 。促使他们下手， 从中捞得一桶金钱 。
面对极大的诱惑， 老者倒是醒目。 因为他知道摆在他面前的不仅仅是一个技术难题； 更多的是经验告诉了他。 如果他失败了。 他之前所得到的名誉将付之东流—— 而且还得。 赔偿商人。 一块价值不菲的宝石。 恐怕会因此倾家荡产也不足为怪。
我 很同情他们。但是更多的是要告诉他们 ，“你们手里所谓的人生“经验”可能会害了自己一生”。 你们会因为自己的无能为力 。感到失落 。从此永远活在心理阴影之中。
这里更多表现出来是 老者的懦弱的心理
当然这也是情理之中的`事
已经没有回头路的老者只能颓丧地看着年轻人的大胆尝试而使得他们只能作出“袖手旁观”的姿态
年轻人的临场发挥 真是让人振奋人心 为了维持生计 已经没能有太多的顾忌和猜疑 面对难题拿出你“长江后浪推前浪 ，青出于蓝而胜于蓝”。的气魄挑战前者的迟疑 更多的是要挑战自我 甚至超越自我
可是学子们； “你们知道出题者 出此题目的真正目的吗？”
你们经历了十多年的学业生涯 终于到了最后终点线前 的冲刺
而如今 正是像宝石一样的未来 前途 导航着你们向前进
所谓的一道裂缝 正是为你们开启了一片崭新的天地瑕疵是为了告诉你们
如果你们心存杂念 不能平心静气地思考问题那么你已经是件 废品
像年轻人一样灵活运用你们手中掌握着的知识 去攻克一道道难关
而不是如老者一样死守旧规 不敢于创新 开拓别样的天地
旁观者只能羡慕你们 而感到愧疚
用多年积攒出来的勇气 去化解一道道迎面而来的风险
那么你们所换来的不仅仅是物质上财富
更多的是得到了精神上的支柱
下一页你们将奔赴 新的学院 那便是古往今来多人者 想迈进
而又感到无能为力 敢于拼搏的人不会是徒劳而返 的结局
是 每个人所期盼的美好 生活
笔者很惭愧因为 我在的初中阶段便放弃了学业希望更多的人能珍惜能做一位求学者 ！
做菜的经验和感受200字作文【二】
讲座中，虞教授提出“幼儿园课程应回归经验;幼儿的学习是综合的、整体的;幼儿园的课程不是教材，而是经验的学习;课程就是做事”等理念。
我想，老师要坚持观察，包括要坚持反思，要有一颗敏感的心灵去感悟孩子的内心世界，了解所教的孩子真正需要什么，做到充分尊重孩子的意愿，并且根据孩子们的现有兴趣、原有经验巧妙地提供与实施适合孩子发展的课程与教育，做到及时满足孩子的'所需，使孩子的学习从原有的经验走向新的高度。
良好的课程是幼儿幸福童年的保证。课程就是做事，让孩子快乐，做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事，活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验，做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。作为幼教工作者，要珍惜孩子们有限的童年生活，探索有质量的幼儿园课程。正如虞教授所说，我们不仅要“蹲下身来”，更重要的是“蹲下心来”与孩子交流。
幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，讲座中的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习。教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。
虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。
做菜的经验和感受200字作文【三】
今天在远程研修中有幸聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》的讲座，虞教授讲到 课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识。回到过程中区，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。过程意识的确立有利于教育质量的提升。过程意识与教师的专业发展紧密相关。
虞教授认为梳理科学的`质量观是提升学前教育质量的关键所在。衡量学前教育质量的三个纬度，即结构、过程和结果。
质量的取向，则应注重适宜性、规律性和有效性;注重教师结构，避免过于在意房舍的非功能性投入，尤其要避免小学化和成人化;注重幼儿的全面和谐发展，尤其应该关注幼儿的好奇心、求知欲和良好的个性。 虞永平教授通过视频和图片分享了多个案例：三个孩子玩一盒 积木 、班级里的三本日历、足球赛、一个 幼儿园 的环境创设等。通过这些案例，为我们阐述了幼儿园课程设计的路径要以一变多、以静变动、人群互变、无事生事，幼儿全面和谐发展是最核心的质量 标志 。
经验是由实践而获得的认知、体验及能力。质检经验是由学习者自己在实践中获得的，间接经验是别人在实践中获得的，并以一定的方式告诉学习者。告诉的方式包括文字、口头语言、照片集影像资料。其中，最抽象的是文字，其次是口头语言，然后是照片及影像资料。因此，间接经验是有层次的。幼儿主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。幼儿是在情境中、行动中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。
做菜的经验和感受200字作文【四】
贯彻落实纲要精神是我们经常说在嘴边的一句话，转变观念是我们认为积极投身幼教改革中很努力的一件事，但是我们真得做到了吗，虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。
一、 纲要精神是一种传承。
我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。
二、 了解孩子是教师的责任
从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。
与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。
三、良好的课程是幸福童年的保证
课程就是做事，让孩子快乐。
做符合幼儿需要的事 , 做符合幼儿天性的事 , 做幼儿力所能及的事 , 做幼儿感兴趣的事
活动要多样化 , 让幼儿感受多方面的经验 .
做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。
四、 幼儿的主动学习
幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。
虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾 向，让每个孩子得到发展我们任重道远。
做菜的经验和感受200字作文【五】
通过观摩学习虞永平教授的《过程意识和经验指向》报告，明确了新时期幼儿教师的角色已悄然发生了转变，由以往的“灌输者”“说教者”转变成了课程方案的制定者、设计者。
不应再是过去孩 子的“保姆佣人”，抑或是苦口婆心的怨妇，或是怨声载道的受累人，而应摇身一变，成为顾全大局、统筹帷幄的大将军。正如虞教授所说，教师应学会做该做的事，“不是老师话说多了、事做多了就优秀，但却是与教师的脑力成正比的。”也就是教师应该学习做个“智慧者”。
一、学做“引领者”。
现在的知识不再是静止的，而是生成、变化的，流动的。虞教授指出知识就是经验，是过程性的经验。这注定了学习方式的转变，需要我们幼儿教师把知识转化成一个过程，引导孩子去体验，通过操作体验、观察感受这种“接地气”的方式来学习知识。
这就需要教师首 先来学习做课程方案的“制定者”，“引领者“。如准备让孩子干什么，在哪里干，如何干等。从整体上把握，从细节上引领。如先干什么，后干什么。并且紧紧围绕通过这个活动，孩子去体验、思考，获得新的经验，得到发展的目标进行一系列有价值的活动。在游戏活动中，根据需要适时调整方案。
二、学做“发现者”。
“生活中缺少的 不是美，而是发现。”“生活即教育”。需要教师在生活中发现孩子的需要。教师应该发现生活中有益的资源，并巧妙地利用。如虞教授举了个幼儿园的例子，通过观察、分析等记录虫子的成长规律，让不喜欢虫子的小朋友在那个氛围中也喜欢观察起了身边的小动物。看到孩子们专注地观察的神态，真心地认为做生活的发现者 是件有趣的事。
如我们社区内就有水果超市。在给幼儿讲授各种水果、蔬菜时，我们园有的教师就善于利用身边的资源，引领孩子到就近的水果店去亲自感官认识各种水果，如看一看，摸一摸等。孩子在直接经验中获得了发展。
如有的孩子在玩区域活动时，为什么不想玩?需要教师细心观察，发现背后的原因。是否是因为材料太过陈旧?还是材料缺乏层次性，让孩子缺少挑战的***呢?等等。发现、了解了孩子动机背后的原因，就真正读懂了孩子。
三、学做“创设者”
教师应有意识地创设有价值的“情境”活动。虞教授提到幼儿园的特点是“游戏化”、“情境化”。教师通过在教学中创设情境，让孩子直接参与，从中反思，做有意义的事，进而获得成长。
利用节日民俗这 一特别的生活资源，让孩子在做中学。如幼儿园在过“腊八节”时，有的班级通过自己动手制做“腊八粥”，品粥等活动。让孩子了解节日的习俗，养成珍惜粮食的好习惯。端午节，自己亲手尝试“包粽子“等，了解节日的风俗习惯，锻炼了动手动脑能力，体验了民俗的独特魅力。
通过学习，处处提醒我们教师需要在生活中积淀，学做教育的制定者、发现者、创设者。做一个有心的教师，将学习的理论与实践相结合，做新型的“智慧型“教师，关注过程，聆听生命，用生命唤醒生命。
