趁着早上明媚的阳光,人们都满怀信心地迎接新一天的开始,他们匆匆忙忙地赶着做自己的一份事儿去。在这座现代繁华的城市,人们大都是乘公交车出门的,每当公交车一到站,人们就像一蜂窝似的涌向车门,而在这时每辆车都会挤得满满的。
一个青年挤上一辆公交车,在后排座位坐下来,他摆出悠闲的姿势,翘起二郎腿,占了两个座位。在人们看来,他可真算得上是个英俊潇洒的小伙子,而且穿着时髦,但不俗气,在他帅气的脸上一双灵活的眼睛观察着四周,就如同在高空飞翔的老鹰用锐利的眼睛在寻找地面的猎物。后来上来一位满头银发,戴着金边眼镜的老人,看起来是位退休教师。青年见了连忙欠身让座,他说:大爷,您坐这儿吧!老教师笑呵呵地说:真是好孩子,谢谢。
青年坐在老教师旁边,慢慢地凑近他,又向四周扫视了一遍,然后把目光放在老教师的身上。他知道,只要这次成功,今天肯定能请几个哥们大饱一顿。老教师坐下还在夸奖青年:现在这社会要多几个像你这样的年轻人该多好啊!……青年听了有些难堪,但他脸上仍然挂着很善良的笑容,一边对老人说:这是我应该做的……,而一边又暗暗地向老人伸出他那神偷鬼盗的手。正当他要的东西已经从老师的衣兜里拿到手时,突然来了个急刹车,老人向前倒去,而青年也倒向老人,但他是出自于本能,他双手抱住了老人正好使他不会倒下。老人见是青年又帮了他一回,便连声道谢并夸奖赞道:你真是太好了,小伙子,你真是乐于助人为乐的好孩子!……青年一开始有些惊慌,但他赶紧说道:大爷,你别这么说,这些都是举手之劳嘛!……青年慢慢平静下来,他很得意这次成功行动。只是老人还在不停在夸奖他,使他实在难以忍受,令他心里不断问自己:你就真地值得赞扬吗?你真地问心无愧吗?
只听良心路到了!老人站起身,他握住青年的手,面带笑容地说:现在这社会正需要你这样的人啊!你于定会很出色!善良的人一定有好报的!祝你好运,好孩子。青年听了这番话,鼻子不禁有一阵酸酸的感觉,老人的赞美令他惭愧万分。他点了点头,他的右手握紧老人的手,内心充满自责,悄悄地把刚才好不容易到手的钱包放进老人的衣兜里
所谓纵向展开议论,就是围绕中心论点,一层进一层展开论证,层层深入。一般情况下,按“提出问题分析问题解决问题”即“是什么为什么怎么样”的思路行文,逐层递进。几个层次之间有严密的逻辑顺序,不能随意改动。如《谈“思”》,有人从三个层次进行论证:思,就是要提倡多动脑筋(是什么);勤“思”的重要性(为什么);还要善“思”(怎么样)。这样的结构模式是按照人们由浅入深的思维习惯来展开的,逐层递进,环环相扣,如果这三个层次的顺序颠倒了,就不符合认识事物的逻辑了。
需要注意的是,一些文章常常将横向议论结构和纵向议论结构结合起来安排议论层次。或整体横向展开议论,局部(某些段落)纵向展开议论,或整体纵向展开议论,局部(某些段落)横向展开议论。行文时,要根据论证的需要,来决定论证展开的方式,既考虑文章的宏观布局,也要照顾到文章的微观层次。
如孟凡雪《勇于尝试》,中心论点是:“勇敢尝试吧,不要因为怕走错路而裹足不前。”全文从“为什么要勇于尝试”和“怎么样勇于尝试”两个层次展开论证,从整体上看是纵向展开议论。而第一个层次有两个分论点:“勇于尝试,才能创造人生精彩”,“勇于尝试,才能体现自身价值”。第二层次也分两个分论点:“尝试需要坚定的信心和谨慎的态度”,“尝试切戒半途而废、浅尝辄止”。从局部来看,这两个层次内部运用的都是横向结构。
朋友,请相信自己!
回忆一下,你是否曾骄傲地说过:我能做到。
寻找一下,你记忆的长河里是否有我相信自己之类的话语。
相信自己,我能做到!
这只是一句简单的话,但它并不是一句空话,更不是一句玩笑。这是在肯定你的能力,是你对自己的一种考验。虽然你很有实力,但是你不相信自己,你不敢说:我能做到!这样,鲜花和掌声就会在你的身边悄悄溜走;等你发现时,已经晚了,成功的宝座已属于那些敢于说我能做到的人。所以,我们一定要有充足的自信心,敢于大声地说:我能做到!
如果没有***的星星之火,可以燎原,中国的革命就不会进行得如此轰轰烈烈;如果没有童第周的我们中国人并不比外国人笨,中国的生物研究就不会有这么快的发展;如果没有许海峰那惊人的一枪,中国在奥运会上就不会有零的突破;如果没有哈佛女孩刘亦婷的我佩服她,但我并不服她,哈佛校园中就会失去一道亮丽的风景……无数的如果没有,向我们诉说着自信的魅力。难道你不为之心动吗?
相信自己,我能做到!
是我们面临的挑战。在这个知识经济迅猛发展的时代,请不要老想让别人去发现你,去挖掘你,而要有毛遂自荐的勇气,要有竞争的意识,时刻准备着说:我能做到!
如果你是金子,就不要甘心永远被埋在沙子里。你要亮出自己,这样,人们才会看到你的闪光点。
如果你是花朵,就不要永远含苞不放。你一定要露出笑脸,因为别人渴望得到你的芳香。
如果你是雨滴,你就不要永远藏在云朵里。要知道,因为大地渴望得到你的滋润。
昨天属于历史,明天是个未知数,惟有今天把握在我们手里。手心上是天,手背下是地,握起拳头就是你自己,。命运就掌握在我们自己手里,关键看你是否能做好准备,相信自己,把握好时机。
相信自己,亮出青春的.风采。相信自己,点燃心中的勇气!
合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落,便知秋天将至。的确,注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人,往往能占尽先机。但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人,为何他们会有这种先知性?究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。
细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。
常言道:“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。
三个人走进商店,各自买了果汁,咖啡以及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年,中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生大都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落,花开花谢。也只有这般闲适心境,才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
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