走出绝境的作文事例【一】
东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉， 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”
“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。
走出绝境的作文事例【二】
绝境有时降临在徜徉于文学海洋的作家身上。读史铁生的文章，我们能感受到领悟生命意义给我们带来的温暖，谁会想到这位作家也曾经身处绝境？21岁时就双腿残疾，这样的经历给这位年轻有为的作家带来的无疑是沉重的打击。他几度陷入绝望的低谷，双腿残疾不能走路就逐渐成为了他人生中的绝境。他不断思考着人生的意义，感受人生的曲折漫长，领悟生活的绚烂多姿。是他对这个世界的思考使他的心灵得到滋润，最终才获得了灵感的源泉，也正是他一直以来在作品中展示着他的思考，所以他才在文学道路上顺利前行。
绝境有时降临在君王身边的大臣身上。司马迁因为他的话与君王的看法相反，触怒君王，结果被关进大牢里。这时的他因为离开了富丽堂皇的'皇宫，在阴暗潮湿的牢房饱受耻辱而内心陷入极度绝望。不久之后，他并没有一味地在意自己面临的绝境给他带来的痛苦，而是思考着怎样记录下他的毕生所学。于是他思考着历史上的一幕幕，思考实地考察中得到的历史信息，日复一日地不断地将自己的思考一点点凝结在纸上。最终他创作出被称为“史家之绝唱，无韵之离***”的史记，他的思考得以流传给后人。
试想，如果项羽没在绝境中思考，怎能破釜沉舟，从巨鹿之困中解脱？如果蔺相如没在绝境中思考，怎能从贪心的秦昭王那里取回和氏璧？这些智者先贤都是因为绝境中的思考才得以前行。所以说没有无法破解的困难，没有真正的绝境，只要善于思考，我们也一定能冲破绝境，飞速前行！
走出绝境的作文事例【三】
在现实生活中，我们无法阻挡绝境的来临，也不可能去逃避。我国第一部纪传体通史——《史记》的作者司马迁，面对绝境，他没有丝毫的畏惧，而是在绝境中以顽强的意志完成了著作。后来，他是得到了回报，其著作给后世以无穷的启示和深远的影响。
认真思考，我们有没有想过绝境真的是绝境呢？有没有考虑过其实绝境是可以克服战胜的呢？就如那些迷失在广漠的沙漠或原始深林的冒险者，遇到这种绝境，有的人以惊人的意志力坚持到最后；有的却丧失了求生的意志，走向了绝路。同样的绝境，为什么有的人却走向绝路？那是因为他们被绝境二字所吓倒，认为自己无法克服它，于是便丧失了自己。
翻开历史画卷，我们能看到，苏轼在屡遭贬谪的绝境中借酒消愁，贝多芬在世人不理解和厌弃的绝境中孤寂匍匐，卢梭曾手捧《博物学》深陷悲观失望的绝境中。但是，他们都用自己顽强的意志和坚定的努力战胜了绝境。于是，苏轼在纷扰尘世中，勘破了世态炎凉，最终写出《赤壁赋》；贝多芬在无声的世界里，避开世人的议论，沉浸在自己的音乐世界里，终于写出了让世人所歌颂的《欢乐颂》；卢梭转而投身社会启蒙，终于让《社会契约论》成为启蒙运动中光辉的`太阳。正因为有了不畏绝境的顽强拼搏之心，勇敢面对人生的挑战，这些杰出人物的奋斗乐章才能如此动人心魄，在历史殿堂中萦绕不绝。
正如莫言所说：“一个人最大的***是绝望，最大的资产是希望。”若一个人在绝境中做到无畏无惧，那么他就会看到希望的曙光。
贾谊虽有“无与伦比的才华，却被才不为用的绝境所迫，终留下英年早逝的遗憾；项羽虽有称霸天下的雄心，却在四面楚歌的绝境中结束了自己的梦想。
绝境来临时，我们要以万分的意志力去克服，要以积极的心态去面对，才能在绝境中看到新的希望，看到最美的风景。
走出绝境的作文事例【四】
达尔文是19世纪著名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
