今天,我看了一幅名叫华君武的画家画的《假文盲》,十分搞笑,一看去,在一块立着的牌子上写着“母子上车处”,可在“母子上车处”的地方,却站着几个彪形大汉排列着,却把一位带着孩子的妇女挤在了一边,这是多么可耻,多么令人气愤呀!这几个彪形大汉是文盲吗?不是的,从他们的一着上就能看出:一个人衣着华丽,手里还提着公文包,让人一看就知道是一位机关干部,难道机关干部还会有不识字的吗?还有,旁边站着一个高大而又胖的人,他戴着口罩,一猜就知道是医生,医生不识字,那怎样给病人些病历。开药方呢?我可以确定,这些人却不是文盲!!
在当今社会,还是有一些“假文盲”,这些“假文盲”随处可见。在电影院里“请勿宣化”的牌子非常醒目,但仍然有人高声说笑;在公园里“请勿随地吐痰”的牌子下有着几块斑斑的痕迹;大街上,“请勿乱扔垃圾”的警示语的不远处,仍能看见垃圾……就连我们的学校也有许多的“假文盲”:“节约用水”的牌子下面有一个正在‘哗啦啦’流水的水龙头;“请勿践踏草坪”的牌子竖立在草坪上,却还有小朋友们在草坪上玩耍;“请勿攀折小树”的牌子下,立着一位高年级的同学;“请勿奔跑”的牌子成了墙上的装饰品,因为到处都看得到学生奔跑的身影……
在一个北风呼啸的早晨,在一个标着“母子上车处”的站牌那里,发生了一件十分奇特的事情,几个大男人居然站在那里,却把一个怀里抱着一个一岁小孩的母亲给挤到了一旁,难不成他们都是文盲,不认识上面的子,不像呀!你看:
第一个人大腹便便,身穿一件名牌大衣,皮鞋又黑又亮,想这样的人八成就是个机关干部,机关干部会不识字?
第二个人身穿一件羽绒服,正在闭目养神,看这气质,不是个教授就是个老师,既然是当老师的会不认识字?
第三个人头戴一顶帽子,也许是天冷的缘故吧,他把脖子缩了缩,使自己变的十分矮小,脚上的一双皮鞋明晃晃的,肯定十分有钱,既然有钱会没受过教育?要他真不识字,那他怎样与别人签合同呢?
看来他们都认的字,可是他们为什么都站在母子上车处那里等车呢?答案只有一个,那就是因为他们只顾一己之利,如果他们都能够把位置让给那位妇女,而自己去别的车站等车的话,那么这些站牌上也不用标着这是母子上车的地方了。
定义:运用论据来证明论点的过程和方法
备注:议论文中的'论点和论据是通过论证组织起来的,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
论点是解决“需要证明什么”;论据是解决“用什么来证明”;论证是解决“怎样证明”
论证方法:
1、举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;
2、道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
4、比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点;
5、引用论证:引用、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等。 论证方式:
1、立论:对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法;
2、驳论:就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解和主张;
春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日,不同的地区、民族过春节,都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍,用他的大笔、风格、语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹,也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先从春节我们要吃的“腊八粥”、“腊八蒜”写起,给文章添加了许多乐趣,把食物描写的非常的到位。还把春节孩子们要干什么事写了出来。放鞭炮是男孩子们最大的乐趣。春节前几天,大人们都很忙,因为店铺很快就关门,所以必须在春节前把食物准备好,每到除夕的那一天,大家们更忙了,晚上的时候,家家户户的门上贴上了,家家户户都飘着酒肉菜的诱人香味,鞭炮声不断的响起。家家户户的灯到晚上都是亮的,除了很小的小孩子在睡觉,大家都很愿意等新年的`钟声响起,等待凌晨烟花的升起。家家户户的喜庆,给春节添加了积分绚丽的色彩,让春节更有气氛。过年了,孩子们肯定都是拜年去了,大人们给红包,孩子们还玩鞭炮,这样的喜庆一直持续到春节结束。
春节,一个喜庆的节日,给中国添加了许多的色彩,让传统的中国更红,更绚丽!
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