安徒生在贫寒困苦中成长,从小只有父亲的木偶戏和修道院老约翰妮的故事陪伴他,因为一次偶然的表演经历决心离开家乡到哥本哈根去追逐自己的表演梦想。
我这个并不漂亮的穷孩子,也能变成那个高傲勇敢的、向自己心爱的人瓦里波尔格倾诉衷情的阿克谢里。信心开始在我心中激荡:一直以来人们都称赞我的歌喉是多么悦耳,还有我朗诵诗歌的才能——上天赋予了我与生俱来的表演才能,我终究会在剧院里、会在舞台上一举成名!因此哥本哈根应该是我实现梦想的舞台,是我奋斗的目标。
他离开家乡时一无所有,只有上帝和他永在。
当到达大贝尔特海峡的尼堡港,我准备乘船离开这个生我养我的小岛时,我突然心生强烈的孤单之感,我开始有一种非常真切的感触:从那时起,能给我以帮助的就只有天国的上帝了,再也不用指望别的任何人可以让我依靠了。在船抵达对岸后,我走到岸上的间小屋后面,跪下来认真地向上天作着祷告,恳求上帝正确地帮助和指引我。这样做使我感到慰藉,使我更加坚定地相信上帝和我自己的好运气。
到了哥本哈根的安徒生,屡屡受挫,不论是他的表演梦想还是创作之路,都遭受到了无法想象的恶意。
那种极其苛刻、有时甚至近乎人身攻击的批评不时缠绕着我。每每那样的情况下,我便因之而消沉懈息、垂头丧气,但后来我开始学会用一种幽默的人生态度解脱自己,使自己从悲伤与痛苦的低沉情绪中振奋起来。因为我深知自己的.弱点和缺陷,也清楚地知道那些所谓的批评家们是多么的愚蠢和荒谬,他们往往在无聊中借助没有意义的指责和陈腐的考证显示他们的存在。
因为出身贫贱,每个人都觉得自己有资格来评价一个鞋匠的儿子的作品。非常不幸的是,每个人都觉得自己有着对一些作品品头论足的能力,可是有谁知道,那些在科学或者教育科学很有名望的人,可能在这些方面擅长写些好文章的人,但在诗歌方面可能是个什么也不知道的白痴。说句实在话,评论官要为诗歌作品找到好的评员这件事如今是变得越来越困难了。
上帝眷顾这位天赋异禀而且始终怀有童心的年轻人,在苦难的路上,安徒生捧着炽热的心,终究还是得到了一些人的赏识。尽管这种赏识其实是施舍,但我还是非常感谢古林一家对他的帮助。安徒生自己在自传中,也非常详尽地描述了古林一家和他的关系。
在他们身上,经常流露出一种不平等待人的做气,这使我感到伤心、感到痛苦。在与我进行交谈时,他们总是有意无意夹杂着盛气凌人的语气,有时甚至带着侮辱性的嘲笑口吻,尤其是爱德华,英格葆说话机智,她的许多话听起来倒还不是那样地让人无法接受。每每此时,我的心中便交织着痛苦,他们并没有将我视作朋友,而是当作一个受施舍的穷亲戚!
我深知,这一切并不在于我是一个不名一文的穷学生或者穷诗人。当我最终获得了成功,拥有了金钱和地位时,他们对我的态度仍然没有丝毫的变化。读后感就他们的习惯而言,改变对一个人的态度和既定的偏见,并不是一件轻而易举的事。但是在我处境困难的岁月里,每句热情的话对我都会有千钧的力量,而古林家的人那种缺乏同情心的毛病,不知不觉地变成一种傲慢的行动。这是他们怎么也想不到的,因为他们自己缺乏同情心,不能将心比心,因此他们也不认为别人需要同情。
在这个高贵家庭的每一个成员身上,都有一个重要的性格特征,那就是永远认为自己是绝对正确的。对此我深有体会,后来我在一篇童话里描写了这种性格:“我认识一个人家,这家人意见很一致一有一次还在半夜里,他们院子里的一只公鸡就像天亮了那样‘喔喔’啼叫起来,他们觉得这就天亮了,不管时钟上指的是什么时刻。”
他们才能中庸而教养适当,实际本领平常而处事谨慎,欢乐适中而悲伤也适度。他们一生中没有过轻率的举动,男人前程似锦,女人婚姻美满。他们生活过得舒适安逸,没有急剧的变化,没有危险的外境,没有强烈的感情。
在安徒生孤寂的一生当中,即便是他最穷困潦倒的时候,他始终都在攒钱旅行。我积攒的钱就是为去瑞士用的,我希望到瑞士的山区去乘凉,不打算参观其他著名的地方了。
人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所,我的心灵漂泊无依,童话是我流浪一生的阿拉丁神灯!
大凡那些优秀教师,都有鲜明的教学个性。魏书生的民主,窦桂梅的激情,是他们的独特的个性造就成为名师。只有教师努力发展了自己的个性,学会经营自己,有了自己的特点、特长,在自己身上找到自己,才能逐步形成自己有个性化的教学。
《终身成长》这本书,初次看到书的名字,我以为是要教导人们活到老学到老的大道理,但细细读完,才知道这是一本讲解两种思维方式的书。
整本书围绕固定型思维和成长型思维两种截然不同的思维方式展开论述。将两种思维方式的不同,乃至对各个行业、年龄段等不同人们的影响进行了详细讲解,用大量的案例让你了解他们的不同之处。
固定型思维模式的人,认为能力是天生的,是无法改变的,不能通过努力进行增长。所以拥有这种思维模式的人,认为聪明的人就是会一直聪明下去,而不聪明的人就永远不可能聪明。他们认为任何的测试、挑战都会暴露自己的聪明程度,因此他们不愿去尝试有风险的挑战,怕被评判,怕被说成不聪明。与挑战过程中的所得相比,他们更加害怕挑战过程中的失败,那是非常耻辱的印记。固定型思维模式的人,只做安全的事情,在自己擅长的领域不断彰显自己的聪明和无人能敌。固定型思维模式的人认为努力是笨蛋的专属,聪明的人是不需要努力的,所以他们也不会为了某件事情而努力,也不会想要去努力提升自己的能力。这些人中包括运动员、艺术家、科学家等等各行各业的人。所以,固定型思维模式的人,会故步自封,会害怕挑战,会恐惧失败,会更加抑郁。
而成长型思维模式的人恰恰相反,他们承认有天生具有某些天赋的人,但更加认同后天的努力,他们认为努力学习可以使人提高能力,变得更加聪明、有智慧。因此,他们乐于挑战自我,努力学习,不断提升自己的能力。在遇到困难和挫折的时候,他们不会气馁,也不会觉得无法接受,他们会在一次次跌倒中总结经验,学到更多宝贵的知识,所以,他们不断成长为更加优秀的个体。对于体育运动者,他们在乎冠军,但更在乎每次技能的提高,他们会通过制定训练计划,提升自己的薄弱点,让自己不断靠近那个目标。所以,成长型思维模式的人更抗挫,在挫折面前不会一蹶不振,在面对抑郁时也能更好更快的走出来。无论是运动员、科学家还是老师,还是每一个平凡的人,拥有成长型思维模式的人,能够生活的更美好,更能感受到幸福。
以前的我就是固定型思维模式的人,上学的时候,明明很努力却怕别人发现自己的努力,因为努力的人学习好并不是因为聪明,而是因为死读书,所以经常是悄悄学习,怕被人发现。工作后,总依靠学校的那点知识,在成长的道路上遇到了很多困难。后来,我开始意识到自己的不足,慢慢发现学习的重要性,我开始通过一点点的学习,不断丰富自己的知识储备,不断拥有各种技能,原来一个人的能力是可以通过努力不断提高的。现在我慢慢变成具备成长型思维模式的人,也在不断的提升自己,做更好的自己。
希望我们都拥有成长型思维,不断努力学习,不断提升自己,提高自己的能力,让自己成为更好的自己。
今年的暑假我读了很多课外书,其中最吸引我的是《中国儿童成长比读故事》,这里讲了许多古时候中外闻名的医学家、发明家的故事,他们不但爱动脑筋,碰到困难也不低头,而且乐于助人。
现在我就让同学们跟我一起分享一下鲁班学艺的故事。大家都知道鲁班是我国古代著名的能工巧匠。他年轻时到终南山拜师学艺,师父故意百般刁难他,把崩了口的斧子、长满了锈的刨子,还有又弯又秃的凿子交给他,可是他把它们一件件磨得闪闪发亮,师父说,你去把那长了五百年的大树砍下,做成一个大柁,然后用刨子刨光,再用凿子在大柁上凿眼儿,要六百个方的、六百个圆的、六百个棱的、六百个扁的。他按师父的吩咐,干了十二个白天、黑夜,终于完成了任务,师父高兴地笑了,把所有的手艺都传给了他。
我想如果鲁班听到师父安排那么多的活,而且工具都不能使用,心怀不满,最终能学成手艺吗?所以我们在学习的时候,也千万不能懒惰啊!
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