有健康又有文明的作文三百字【一】
广大青年学生要树立远大理想，勤奋刻苦，自强不息，志向高远。做到不迟到、不早退、不旷课。全体同学要认识建设文明校园，提高自身文明素质的重要意义，身体力行，齐心协力，投入和谐校园的建设中。
遵守公德，爱校如家
要养成良好的文明习惯，爱惜校园一草一木，一桌一椅。杜绝“课桌文化”、“厕所文化”和“墙体文化”。垃圾入箱、不、乱扔乱丢、不随地吐痰、不乱攀乱折、不乱刻乱画、不随意张贴、不损坏公物、不在教室吃东西、不使用一次性餐具、不制造白色垃圾，自行车摆放整齐、有序，积极参与到维护校园环境的劳动体验中，使校园始终保持净化、绿化、美化、亮化。
文明守纪 安全有序
遵纪守法、文明交往、助人为乐、礼貌待人、尊敬师长、团结同学、热爱集体，不吸烟酗酒、不打牌赌博、不打架斗殴、不说脏话，做一个道德高尚、举止高雅的大学生。
提倡节约 杜绝浪费
自觉弘扬勤俭节约的优良作风，从自我做起，从小事做起，从现在做起，节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米。坚决反对享乐主义、奢侈浪费之风。文明就餐，排队购饭;餐桌文明，不剩饭菜;人走水关、灯熄，共建节约型校园。
让我们用文明谱写青春之歌，让青春与文明同行。
有健康又有文明的作文三百字【二】
小时候，没有烦恼，没有负担，天天开开心心的过着每一天，可是，是从什么时候起连这笑容也不曾具备。
上学了，爸爸妈妈们便开始督促我们学习，开始的我们对学习感到很好奇，便学习、听话。可是到后来，渐渐的明白，打从一开始上学，便在爸爸妈妈眼里容不下其他、每次唠唠叨叨的说要好好学习，以后才能有好的工作，好的未来，好的事业。现在的孩子们在爸爸妈妈的'“带领”下，钱，比任何一样东西都要重要，甚至为了钱、为了“学习”不顾一切，拼了命的想学好。我觉得这一切挺假。
认识我德人就不要说我津津计较，因为我从小跟着爷爷奶奶生活，在生活过程中，我总是喜欢犯错，总喜欢跟奶奶吵架，可爷爷奶奶还是很包容我得。好吧，我承认，或许我不应该写下这篇文章，因为对于大部分人来说过生的确算不了什么。可我真德很想说，我真的很想跟同学过一次生日，可这又有什么错呢。
事情是这样的：
本来在还没放假之前老师说了不补课、不补课，内好啊，可以玩上这么多天了。刚刚好快过生日了，可以跟同学一起出去玩了。便开始准备着手计划。好吧，我承认，我忒讨厌我内补课老师了，本来说好不补课的，结果让一同学带话给我，我生日内天要补课，好吧，我想拿这事情跟爷爷奶奶商量一下，能不能不补课呢，爷爷奶奶说不行，好吧，我就倔着，脸一板。就不说话了。爸爸妈妈在我生日那天打来电话了，说祝我生日快乐，我回了声谢谢，爸爸妈妈对我说，你就不能让爷爷奶奶“放假”一天，你去过生么？我便回答：不行可我得脸依然板着。不知道爷爷奶奶是看我不顺眼还咋样，我一句话没说，便吵我。我当时就火了，就吵了起来。可爷爷这招绝！直接打电话给爸爸妈妈，骂了他们一通，说过生比学习重要么，表惯恨了！我当时就委屈了，哭得一塌糊涂。第二天补课，我对内老师映像也差了，一句话么听，在下面玩手机……
呵呵，是啊，学习比什么都重要。可爷爷奶奶你们想过没有，我从来不缺课，上课也规规矩矩的，为啥就不能再我生日当天放假咧，我从小就没怎么跟同学过个生！为什么就不能放次假啊！
有健康又有文明的作文三百字【三】
在一个严寒的冬天里，街上的人都穿着一件件大衣、棉 袄。在这个时候，有个候车站，上面竖着个牌子，写着“母子上 车处”。但在这个牌子下站着的竟是几位叔叔、哥哥。而在这个 候车站外，却站着一个妇女，她手抱着一个婴儿在候车。但站在 母子上车处候车的人视而不见，还假装文盲，不识牌子上的字。 从上介绍的是著名漫画家华君武的一幅讽刺漫画，题为叫 《假文盲》。这幅漫画形象的讽刺了当时社会上出现的一些不良 现象。一些人，他们在公共场所里，如在公共汽车上，他们看见 一些老人、妇孺等都不让座，看到他们站着，就假装看不见。尽 管车上广播“请给有需要的人让座”，但他们却装聋子，假装听 不到。
不仅是在公共场所里，在学校里也有不少这样的人。如在饭堂的. 洗手处，洗手处上面的墙壁上贴着一些类似“节约用水”的标 语，同学们又假装文盲，随意浪费水。又如在饮水处，墙壁的上 面挂着“请排队”的用语。同学们又假装文盲，故意“插队”。
这些事例都反映出某些人缺乏公德心和爱心。
因此，我们小学生应该从小就树立起爱心与公德心，遵守 公共的秩序，维护社会公德，做一个文明有礼的小公民。
有健康又有文明的作文三百字【四】
“你，给我出去。”妹妹的声音有些愠怒，指着右边的大门，眼中迸射出的***气，足以将我秒***。我的肚子里像燃起了熊熊大火，已经有将妹妹从三楼扔下去的冲动。但是，吵架嘛，自然便是人气人，气死人的规则。据我吵了5年的经验，谁把生气表现在表面，谁就是被气死的'那一个，很显然，妹妹就是后者。
我的声音很是平静，甚至透出了戏虐与享受，至少在妹妹眼里。“你好像忘了这是我的房间，尽点地主之宜，就不像你这般不文明了，请你，爬出去。”妹妹的愤怒升级了，从红到黑再到白，反复像变色一般，最后出来的是眼泪。我还在气头上，自然不会去疼惜那几滴晶莹，再说，眼泪多了便是无用，何况本人看了9年。于是乘着小胜就要追逐完胜，我拎起妹妹，相当淡定地将她扔了出去，微笑：“我这个地主十分善良，主动送你，都不用你爬了。”关门，阴沉的脸显现。
站到窗边，今天没有太阳，却也是清风吹拂，春意绵绵。这次又是为什么吵架呢？看着窗外几株清新的薄荷，心里难得的安静。打电话给好友，一阵唉声叹气。“哦…这次是因为妹妹违反规定，多喝了几杯酸奶而已，本想拉她就地正法，由于某人的死皮赖脸，法庭之上忽然不承认而出现了以上闹剧。”
“有什么呢？她多喝几杯不就代表你少喝几杯吗？本是同根生，何苦在意这么多？”朋友劝说道。
我叹口气，冷静下来了，一时之间还真有些后悔，5年了，从来没有真正地去意识她是我的妹妹，是啊，本是同根生，本是同根生啊，生活9年，难免会有摩擦，但是最真实的一面只有至亲才会看见，虽然彼此都抹去了好感，但是家人是除了自己之外最了解自己的。
生活本来就是五彩的，磨合在一起并不是好感，而是彼此之间的包容。
我站在妹妹面前，褪去了戏虐的表情：“如果明天有太阳，我们就和好，彼此包容一些，吵了5年，休战好不好？”
妹妹笑了，和我一样的坚定：“明天会有太阳。”
有健康又有文明的作文三百字【五】
在一个严寒的冬天里，街上的人都穿着一件件大衣、棉 袄。在这个时候，有个候车站，上面竖着个牌子，写着“母子上 车处”。但在这个牌子下站着的竟是几位叔叔、哥哥。而在这个 候车站外，却站着一个妇女，她手抱着一个婴儿在候车。但站在 母子上车处候车的人视而不见，还假装文盲，不识牌子上的字。 从上介绍的是著名漫画家华君武的一幅讽刺漫画，题为叫 《假文盲》。这幅漫画形象的讽刺了当时社会上出现的一些不良 现象。一些人，他们在公共场所里，如在公共汽车上，他们看见 一些老人、妇孺等都不让座，看到他们站着，就假装看不见。尽 管车上广播“请给有需要的人让座”，但他们却装聋子，假装听 不到。
不仅是在公共场所里，在学校里也有不少这样的人。如在饭堂的 洗手处，洗手处上面的墙壁上贴着一些类似“节约用水”的标 语，同学们又假装文盲，随意浪费水。又如在饮水处，墙壁的上 面挂着“请排队”的用语。同学们又假装文盲，故意“插队”。
这些事例都反映出某些人缺乏公德心和爱心。
因此，我们小学生应该从小就树立起爱心与公德心，遵守 公共的秩序，维护社会公德，做一个文明有礼的小公民。
有健康又有文明的作文三百字【六】
我觉得微博是一种良性的.沟通平台，微博的出现给我们的生活带来了更多的色彩，丰富了我们的人生。现在开通微博的人越来越多，无论是工人、学生，还是领导，都纷纷开通了微博，加入了微博一家。就我们学校来说，玩微博的学生更是多只有多，我们班玩微博的同学也占了全班的百分之九十左右，只有少数人不玩微博，或者根本就不了解微博是什么。而大多数的同学嘴中都常挂这微博二字，利用微博与网友们分享自己的喜悦，利用微博查看社会新闻动态，关注网友们发来的不同信息，从微博中学习更多的知识等等，这些都是同学们玩微博的一些“玩”法。
微博有利有弊，就是看你怎么去用它。我们班上也有这样的一个例子，我宿舍时，看见宿友们做了一些什么糗事，就有几个同学站了出来说要发微博，并拿手机拍照上传微博，这一现象让我看到了微博的弊端。微博本是一种沟通和咨询的平台，反而被有些人用来侵犯他人的一些隐私权，对于这种做法我很是反对，从来不赞同同学们用微博来做这些事。微博的出现并不是为了让我们拿来娱乐或者捉弄他人，更多的是用来学习。
微博的出现本没有错，因为任何事都有它的两面性，有利也有弊，错就错在用微博者自身的素质问题，没有用正确的眼光看待一件事。
有健康又有文明的作文三百字【七】
文明包含物质文明和精神文明两大部分，青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国，更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆，都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失，中国人的许多陋习，常常被西方国家嗤之以鼻，作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国，同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说：“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求，制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面：人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐，以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重，所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”，表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现，也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合，步履稳重而不轻浮，更不能在人群中乱窜，这叫做“足容重”；与人交谈或听别人讲话时，眼睛要看着对方，不能心不在焉。这叫做“目容端”；在礼仪场合不能吃东西，一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时，声音要尽量放小，这叫做“口容止”。这些虽是琐事，但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅，也是文明的`内容。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子是说，一个人如果强调了质朴率真，而忽略了文采风度，那么就会显得粗野。我们现在有些人，出口成脏，还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性，就显得虚伪。文中的史，本意是指宗庙里的祝史，或官府之书吏，这些人往往显得虚伪，所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：性情过于直率就显得粗鲁，举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备，才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式，这个模式一直被我们当明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重，他们有时很绅士，有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳，非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面，许多小姑娘的上衣越来越上，裤子越来越下，中间露出一大截。老外说中国人粗野，其实我们有许多粗野，都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明，而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训，就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红，乃至如何与异性贴脸，什么场合吻额头，什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要，其实改革开放不仅仅是要我们了解世界，同时也要让世界了解我们。应该让他们知道，我们有自己的文明，有自己的礼仪文化。在礼仪培训中，我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道，中华民族是一个彬彬有礼的民族，中国人无需更多的效仿老外，而是要展示我们自己文明。
2011.8.25.
