这只是一个比喻而已!也就是说,生活不是你想甜就甜;想酸就酸的。读书你想读就读,你不想读就不读。读书是苦,然而书中有黄金那!你要想改变你的命运,你就必须得读书,因为书籍是人类进步的`阶梯。你可能会说:“我吃不了那个苦!”好说,那么你就走开!这就是生活。因为你怕吃苦,那么你就不能想得到甜,常言道:苦尽甘来,我不相信你不懂这个道理吧?
其实,也没有什么难的,蚂蚁啃骨头你说难不?但是蚂蚁确实能够做到,只是它做的是蚂蚁搬家似的方法而已!滴水穿石的道理你应该做到吧?学习并不需要我们每天学习多少知识,而是我们应该记住了多少知识。只要我们掌握了学习的方法,其实学习很简单,我们每天学习一小步十天就是一大步。积少成多吗?你说是不是?只是有些同学不会玩,他玩一下老师就看到了;他玩一下家长就看到了。不是这么巧,而是你没有完成你应该完成的事情,所以,老师、家长都在盯着你,只要你样样事情都完成了,我想你的老师和家长不会不让你玩一会的,你说是吧?这就是生活,会玩的人,玩了一辈子没有人说人家在玩,为什么你玩了一会就有人说你玩呢?我们应该静下心来想一想,我们每天的读书,为谁辛苦为谁甜?我们要是明白了这个道理之后,我们就不会整天的埋怨这埋怨那的了!因为我们每一天的辛苦,都是为了我们自己。不像有些同学说的:“我不给你读书了!”请问:你究竟给谁读的书?恐怕有些人到老也不知道他读书究竟是为谁辛苦为谁甜。
同学们!我们要学会品味生活,生活中的酸甜苦辣咸。我们要早点学会品味;早点学会体验。不要等到我们白了头再去品味生活到时候就一切都晚了!
种子向往光明天空,豆芽向往绿色海洋,花苗向往芬芳世界,而我向往美好生活……
我向往的美好生活,有桃花源的恬静。当清晨的第一缕金色的阳光悄悄地划破天际时,没有对面楼房像纳粹战争中炮火连天的轰隆建筑声。当深夜的第一束皎洁的月光轻轻撒入房间时,没有黑暗中的挑灯夜战。多一份恬静,多一份美好。
我向往的美好生活,有桃花源的简单。朋友的情谊,很纯,很真,没有任何利益来搅浑这清澈如水的友谊。老师的爱,不需要太伟大,因为那势如潮水的澎湃我们承受不起,只要平凡就好。父母的爱,不需要太无私,因为那千军万马之势我们承受不起,只要简单就好。多一份简单,多一份美好。
我向往的美好生活,有桃花源的朴实。朋友之间寥寥数语,便能够传递快乐,而不是刺耳的埋怨。师生之间一个微笑,便能够化解矛盾,而不是冰冷的僵局。亲人之间一声问好,便能够温暖心窝,而不是横眉的冷对。多一份朴实,多一份美好。
我向往的美好生活,有桃花源的充实。白天,课堂上有徐老师的渊深,有周老师的有趣,有林老师的多彩……虽然一天七节课下来很累,心上却很充实,而不是麻木地上着课。傍晚,电话中有与好友的谈笑风生,即使天气非常非常地寒冷,心中却很温暖,而不是无奈地写作业。夜晚,客厅里一家人聚在一起,即便一点儿话也没有说,心里却很幸福,而不是父亲的滚滚浓烟,大鱼大肉,毫无意义的赌博与电脑游戏陪伴。时有浓浓书香弥漫,甚是充实。多一份充实,多一份美好。
我向往的美好生活,有桃花源的和谐。校园里学生积极地与老师共同探究学习问题,即使意见不同,也不会吵得面赤耳红,而会理智细心地对待。课余时与朋友之间总是最自然,最灿烂,最美丽的笑容,没有争吵,没有对峙,在合作中竞争,在竞争中合作,共同努力,共同进步,共同分享,共同分担。家庭中父母与我们像好朋友,而不是将迂腐的传统思想灌入我们大脑中,不会自认为自己是教育的权威,做什么都是对的,更不会欺骗孩子还反咬一口。多一份和谐,多一份美好。
一份恬静,一份简单,一份朴实,一份充实,一份和谐便拼凑成了我向往的美好生活。
种子向往的光明天空终有一天会实现,豆芽向往的绿色海洋终有一天会实现,花苗向往的芬芳世界终有一天会实现,而我向往美好生活终有一天会实现……
当代的许多语文教育大家,从叶圣陶到刘国正,都主张语文学习不能让学生局限于课堂,而应引导他们向生活的各个领域拓展、延伸,把语文学习同家庭生活、学校生活有机结合起来,让学生在广泛的社会实践中吸取生活素材和语文素材,提高学生的语文实际运用能力。
苏霍姆林斯基层鞭辟入里地揭示了学习的本质:“只有能够激发学生进行自我教育的教育,才是真正学习的教育。”可见我们目前的教育,特别是语文学习的教育,与我们所提产个素质教育近乎南辕北辙了。语文学习的难言尴尬和深刻危机已呈现在我们面前,仅埋头苦干应付考试根本不能让语文学习绽放出生命的精彩。
“因为语文不同于理化课程,它是重感情的,必须用心去。”(草婴语)它不是几个生硬的方块字,而是非常美丽的形象组合。只有把语文学习的人文性内化为既有,借助丰富的联想从而真正领悟了语文的意蕴,语文素养才能有所哦提高,而光是掌握了语文素养的求证辨误的方法,掌握语言表达的克隆模仿的技巧,理解也只能是支离破碎的,表达也只能是左支右绌的,而以此来提高语文素养更也是舍本逐末或是缘木求鱼。
在高考这根指挥棒下,我们以前的教学常有一下偏向:只重照本宣科,不重激发兴趣;只重机械训练,不重美感陶冶;只重传授知识,不重培养能力;只重课内灌输,不重课外开发;只重应付考试,不重培养素质。在平时的训练中总是注重编题、答题、讲题,唯考是图。教师和学生都希望与文学系能够立竿见影,这种急功近利的心态导致了语文学习的工具性功能被极度地强化了。而作为最重要的文化载体(也是最能体现于文在生活中的积累)教学,却训练得极少,从视野狭窄文化肤浅最终连语文学习的兴趣也荡然无存,是语文学习陷入了搞好低效的泥潭之中.
我们要让学生走进斑斓的生活.但由于应试的导向,致使学校\教师过度地侵占了学生的学习时间.可以说,语文在学生心中的地位已变得越来越无关紧要了,他们每天的花大量的时间做数理化,相反,语文却极少有人问津,更不用说阅读课外书籍了,即使有学生有这样的兴趣,往往会被班主任扼***在摇篮之中,不少教师认为学生阅读课外书既会影响他们的学习成绩,这不能不让语文教师和语文教学感到尴尬和无所适从.叶圣陶先生老早就说过:"学生须能阅读,须能作文,故特设语文以训练之.最终的目的为:自能读书,不待老师教;自能作文,不待老师改."可是,不少教师认为训练只有在课堂上进行,而忽视了课外这一广阔天地.事项,课内是"训练",课外难道就不是"训练"了吗?
老师们常常感叹:"现在的学生作文越来越差了".的确,在平常的作文和考场作文中,我们常常发现这样的句子或词语"哇噻""酷毙了""帅呆了""笑死我了"……类是这样的口语,在学生作文中真是屡见不鲜,由此表明,我们的学生阅读量实在太少,词汇积累很是单薄.
许多作家都是到生活中去提炼素材,脱离了生活,作品犹如失去了泉源的流水.诗人何其芳曾热情洋溢的巴广阔的生活比作浩瀚的海洋,而"生活语文"就是要创造条件让学生走进广阔多彩的生活中去;让学生去领略大自然这部伟大的书,去吸取大自然的乳汁。同时,课外阅读也算是比较好的一个方法,“学生课外阅读的东西越多,掌握课内的基础知识就越容易”。
生活是五彩斑斓的,语文学习应该开辟越能活画的学习新疆域,让学生走进生活,真正激发学生语文学习的非智力因素,真正让学生从生活中历练语文学习的能力,发掘其语文学习的潜在能力,进而让语文生活化、生活与文化成为可能,最终建立科学的生活语文教学观念。现在开展的研究性学习课程就让学生把语文和生活联系了起来。
作为语文教学工作者,我越来越感受到语文教学的.苍白无力和无可奈何。在悬着研究性课题时,我首先就想到要利用这个机会,让课题和语文学科相结合。同时利用这一机会培养学生学习语文的兴趣。注重书本知识和生活知识相结合。我们注意到,近年来,随着商品经济的不断发展,各式各样的广告铺天盖地,良莠不齐,一些广告词本身就有错误,比如,滥用成语,错别字,语法错误等,严重影响了在校学生。对于正在接受汉语文化教育的中小学生来说,这种滥用谐音、肢解成语的广告词,将对他们产生难以估量的不好影响。这些报刊、电视、路牌和灯箱广告,就像一块块流动的黑板,每时每刻都在影响着孩子们。如果这些“黑板”上充斥着似是而非、以假乱真的“成语新编”,势必容易使孩子们混淆是非,陷入误区,从而使他们在接受学校教育时产生困惑。在这新错误广告的影响下,学生的作业、作文也错别字连篇,又一位老师这样说道,再一次考试中,班上25个学生有16个把“刻不容缓”写成了“咳不容缓”,12个学生把“引以为荣”新城“饮以为荣”。
我们课题组认为,面对这种良莠不齐的广告语,作为中学生,应该怎么做?应以何种态度来看待广告?就成为了一个非常重要的课题.而且现在学生的病句越开越时尚了,错别字也越来越滑稽,这无疑不与广告语的滥用有关系,为此,我们就提出了"广告语的滥用对中学生的影响"这一课进行研究.目的是想通过这种方式,让全体中学生都来关注我们的语言运用,来进化我们的语言环境,让各种媒体规范广告语,在广告制作中,遵循广告法令,不用错别字,不犯语法错误,不滥用成语等.同时,这也能提高学生自身的语文素质,规范祖国的语言文字.
课题提出以后,学生反映十分积极,不论是在学校还是回家,便多了一项任务,那就是留意各种媒体和各种广告宣传牌以便收集资料。最终整理出了一些广告语中的错误,如屡见不鲜的错别字,“有(油)备(杯)无患”;“合(盒)情合(盒)理”;“其(骑)乐无穷”;“一(衣)鸣(明)惊人”;“无微(胃)不至”;“无懈(鞋)可击”……还有语法错误,如“今年过节不收礼,收礼还是脑白金”,此句广告词就犯了前后矛盾的语法错误。通过这种方式,学生的能力得到了提高,学习语文的兴趣也得到了培养。真正体会到了语文与生活相结合的乐趣,原来语文天地真是其乐无穷。
让语文走进生活,让生活走进语文,天地非常广阔,令人耳目一新。因为语文根生活相结合乃至熔铸到一起,从量上说,开辟了一块新天地,教师乐教学生也乐学。“而生活对于语文得以一记势,生活是发展语文能力的基础,特别是发展表达能力的基础。生活的来源可以在课堂里,但主要还是在课外,在家庭、在社会”,进一步说,失掉了课外着一头,就失掉了语文与生活熔铸的重要契机。
“走进生活,语文便是生活,生活便是语文。”只要真正做到了这一点,我们就不必再为教语文而大伤脑筋了,学生也不必再为学语文而唉声叹气了。
静静的夜晚,独坐电脑前,屏幕随指尖流动,斑斓的文字在眼前跳跃,窗外细雨丝丝,屋内淡淡的凉意。
长时间对着电脑屏幕双目干涩难忍时,总爱沏一杯清茶。细细观去,那一弯弯的碧绿,似少女般莹莹娇媚的笑靥,杯的边缘浮绕着翠碧的氤氲,那氤氲之气,如兰似蜜,或清新高雅,或芬芳馥郁,沁入心脾,润泽了一天的疲劳。清亮鲜绿的叶片透出一种近乎乳香的茶韵,香飘屋内外,味醇一杯中。端起茶杯,轻吹杯口,水面轻波微荡,茶叶浮浮沉沉,聚聚散散,忽而簇拥,时而分离,慢慢啜饮,浅浅的苦涩在舌间荡漾,轻轻咽下,甘纯爽口,唇齿间余香袅袅,茶香浸入肺腑荡涤一切尘埃,洗去浮躁,沉淀思想,纯净心灵,饮一盏新绿,染满身清香。总在此时,思绪如畅游的精灵,在晨露微曦的林间飞舞,在清冽幽静的泉边徜徉,在岚蔼弥漫的山中飘荡……
观一杯清茶,犹如人的一生。轻轻摇动手中的茶杯,那淡绿色的茶叶或曲或卷宛如芸芸众生,沉浮于凡世间,喜怒哀乐呈现其中。三冲后的'茶由盈绿变得一清如水,由刚冲泡时的水中翻滚碰撞到后来的叶沉杯静,这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂浮莽撞挫折到年事渐长,阅历渐丰吗?如静卧在杯底的茶叶,沉稳中报以微笑,宠辱不惊,淡泊飘逸。所以,在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角,倒不如用一颗快乐感恩的心,好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。当我们终于学会如何在逆境中将忧伤嬗变成美丽,我们的精神层面定然也会随之升华,迈向永恒。
以品茶的心得去品味生活,会发现颇多惊人的相似之处。茶,有优劣之分;生活,有艳阳天与阴暗天之别。茶,种类繁多;生活亦丰富多彩。茶先苦后甘,回味绵长;生活,需经历风雨,方可见彩虹。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这是诗人对生活的感悟。那貌似柔弱的枝条,在寒风清露中绽放出如此灿烂的花朵,是对生命的执着与热爱。植物尚且如此,做人更不可轻言放弃。
茶是大自然赠予人类的瑰宝,品茶与生活都应心怀感激,保持着一份自然平和的心态,让一切执着的痛苦与快乐,渐趋平静。
因为有茶,生活才变得灵动,丰富,充满了诗意的浪漫。
我们的生活如果没有理想的目标,生活的道路就好象没有了指路的明灯,眼前也就会是一片漆黑。理想,让你不停的奋斗,不停的拼搏生活就不会因为无聊而空虚。虽然理想之路不仅漫长,还很艰险,但是只要你坚信,一阵狂风暴雨之后,一定会出现彩虹的!
生活像菜肴,五味俱全才能让它更有吸引力,才会更加丰富。如果单单只有一种味道会让人感到十分乏味,令人厌弃。其实生活就像调色盘。
在生活之中,如果人一直都是一帆风顺,就如温室里的花朵,当大困难来临的时候,只会举手投降,是那么的弱不禁风。太过坎坷了,每个人都会因为困难压得自己喘不过气来。只有一苦一甜、一酸一辣一咸,让人尝遍酸甜苦辣咸,人生才不会让人感觉到乏味。
酸,是当你不停的努力,流下许多辛勤的汗水后,却没有获得回报是难以形容的心情;甜,是在你为自己取得成功庆祝时那愉快兴奋的表情;苦,是在人生的道路上,遇到坎坷是,困难让自己十分压抑;辣,是在与朋友与亲人之间那豪爽的话语;咸,是让你在伤心的时候,不禁流下的泪水。
理想,正如余勋坦先生写的诗句一样理想使你微笑地观察着生活;理想,使你倔强地反抗着命运。理想使你为这个目标不断努力,无论前面的道路有多么险阻,多么坎坷,你都应该毫不犹豫地往前冲下去。你不断地努力着,不断地拼搏着,不断地奋斗着,你的生活永远充满着生机,永远充满着活力,不会死气沉沉,不会硝烟弥漫。
当你为理想不断地努力的时候,你的生活变了,变得有节奏了,不再是乱的,因为理想如珍珠,一颗缀连着一颗,井然有序。当你站在山顶之上,居高临下,你会发现,有一个全新的世界??海,在一瞬间照亮你的眼睛。当你用听诊器静听自己心跳的时候,你会发现许多哲理与真谛,同时,你会发现,生活是多么有意义。
写好了生活的交响曲,用心去体会,用心去感受,多彩的音符便会跳跃起来。
这是一篇让我对女儿的情感有质的超越的,一直女儿都是我羽翼下的宝宝,即便是到了现今成年的时候。读到女儿的这篇作文时,突然有了种心灵上的撞击,这是女儿,却更是作为人的相知相通的另一个灵魂!
如果绝对地认为人从一出生就开始了死亡,那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活对于人,不只是一个走向死亡的过程。若是对于一棵小花,即使在它短暂的一生中绽放过、撒播过自己的种子,它与别的小花也无什么分别。然而人却可以决定自己与其他任何人都不同。这不同不止于外貌和经历。人们真正不同的,是思想。即使是自幼外貌和经历都极相似的同胞兄弟,也不可能拥有完全相同的思想。是思想让人的生活不同于等待死亡。
人是一棵苇草,但却是一棵会思想的苇草。思想让人记得自己曾经生活过。但什么是思想呢?它不是饿了想着一会儿去哪里吃饭,不是整天想着应付没完没了的工作,不是做事斤斤计较得失利弊,它应当是暗夜中对灵魂的诘问,是苍茫天地间对自然的疑惑,或者,只是在这一刻想到,以后的时光里,会不会有一瞬间回望过去时,记得曾经有一刻,过去的自己在向未来的自己投去迷惘的目光。
这些思想绝不是无意义的。人只有不断诘问自己,诘问天地,诘问时间,才会不断发展,不断成长。诘问自己的人发现了人类心灵和身体的奥秘,诘问天地的.人为心中至高无上的天写下传世的《天问》,诘问时间的人把整个宇宙都看透。所以这些思想者才成为了真正的“人”,不同于有着人的身躯却一直庸庸碌碌得像蝼蚁似的生物们。他们的生命,才称得上是真正的生活。是他们无边无际的思想,使他们的生活对于人类有了意义。
诗人荷尔德林曾经写下这样的语句:“尚无古老而缄默的山岩即命运横亘于前,心灵的波涛将不会如此壮丽地飞溅起来而化为思想。”思想不会超出命运即生活的范畴。人终究是先活着而后有思想。难道有什么高智慧的生命在它感觉到自己的存在之前就迸发出绚丽的思想吗?不,思想不可能凭空产生。它终究要有所依托——那就是生活。思想源于生活,而后又与生活冲击,交融,飞溅得壮丽,达到生活所不能达到的高度,被人仰视,让自己叹服。这就是为什么艺术家们总爱把自己工作生活的地方弄得别出心裁——思想和灵感只有在触到与其相应的生活时才会闪现出来。若是艺术家们忘了生活,钻进精神世界满世界地找灵感,那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以为人,是因为人在生活中会产生思想。只有有了思想,生活才算是真正的生活;而思想也不会脱离生活独自存在,生活是思想的源泉。人生活着,思想着,逐渐发展成完整的“人”。
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