模仿课文天窗的作文450字【一】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
模仿课文天窗的作文450字【二】
《模仿游戏》是一部余韵悠长却又不容易讲明白观后感的电影。对电影的思考见缝插针到我观影到现在的每一个空闲时间，感触颇多又稍纵即逝，必须要赶快化成文字才不会胸闷气短。人物传记类的影片常以时间轴作为叙事的主线，此部电影也不例外，三条时间线平行展开又相互承接说明，配以字幕交代时间地点，天才图灵短暂但熠熠生辉的一生便跌宕起伏的展现在观众面前，很好的避免了平铺直叙的枯燥，而导演恰到好处的剪辑让一向看电影反应慢的我没有因为时间线的穿插交错而凌乱。
是天才必有过人之处，片中的小图灵隐忍又坚强，将那份不可言说的情愫与自己的天赋结合，年纪虽小，但其在数学 、密码学上的才能已若隐若现。镜头切换，青年的图灵意气风发，带着所有恃才傲物的人才有的桀骜， 向英国政府的军官毛遂自荐——“我知道你需要我多过我需要你。”这是有底气的人才能说出来的话。二战中，参与破译德国密码工作的图灵大放异彩，当别人绞尽脑汁思考密码时，他却另辟蹊径，研发了具备人工智能的机器去帮助破译Enigma，饱受质疑后最终为盟军的胜利贡献了自己的才能。在此感谢本尼迪克特的演技，将一个天才的不善交际，结巴偏执表现的惟妙惟肖，更把一个天才对天赋的执着与灵光一现的刹那光火再现的栩栩如生。
是天才更有与不同之处。因为从小与周围人格格不入，受人欺凌。小图灵对解救自己的克里斯多夫萌生出超越的友情的依恋，在俩人上课传的纸条上一笔一划写出对应的 I LOVE YOU，而这份因克里斯多夫的离世无疾而终的同性之情，最终像颗小小的种子，生根发芽，定了图灵一生的性向，为他后来的不幸遭遇埋了伏笔。有时候我们很难说到天才到底是因为自己在某方面的缺陷感到自卑而在其他方面拼命发展最终成了天才，还是说因为一个人在某方面天赋异禀招来一些庸人放大他们在别处的小缺憾以试图解释天才之所以是天才和自己为何平庸以彰显万物有序、上帝公平。这部电影让我很容易想到其他电影里的天才，比如说 《心灵捕手 》中那个外表玩世不恭，内心没有安全感，喜欢在别人离开之前先离开别人的数学神童;又比如说 « 她比烟花寂寞 »里让人既羡又怜的杰奎琳杜普拉。这些天才似乎有一个共同之处 ：一方面，过人的天赋已经为他们铺好了一条康庄大道，只等他们一路走开，享受鲜花荣誉和别人钦羡的眼光;另一方，天赋又像是一个美丽的诅咒，在内心深处，他们画地为牢，蜷缩在一个只有自己的世界，别人进不来，他们也出不去。
影片里，图灵与JOAN CLARKE在一起的片段显得节奏欢快，色彩明艳，差点让我以为这会是一个金童玉女珠联璧合的欢快结局，一度还在心中起疑图灵什么时候换了性向。但导演是个讲故事的高手，当图灵像JOAN坦白自己是同性恋时，这位聪慧的姑娘说出的话在我心中激起涟漪 :“我们用自己的方式去爱对方，我们可以按照我们想要的方式去生活，你不会是个完美丈夫，我也没有打算当个完美的妻子……我们心灵相通，因为我在乎你，你也在乎我，而且我们比其他任何人更能懂对方，这比大多数婚姻都好的多。”虽然这对白没有让两人关系峰回路转，但却道出一个真谛：对一段男女关系来说，肉体的吸引也许会厌倦，精神契合却妙不可言。“ 相看两不厌”——所谓 soul mate， 大概是说，除去性吸引力，你依然是完美伴侣。
至于影片为什么叫《模仿游戏》，谁模仿了谁?影片的最后也许可以让我们找到答案，三条时间线的最后一条线里，被审讯的图灵对警察说出这么一番话：这是个游戏，一个模仿游戏……人和机器有什么区别?最本质的区别是，人有不同的想法，机器却没有。有趣的是，如果某个东西与你的思考方式不同，那是否说明它不会思考?你看，我们允许人类之间有种种差异，你喜欢草莓，我讨厌滑冰，你喜欢看书，我对花粉过敏…… 如果我们不会因为大脑运作方式的不同而质疑思考的方式，我们为什么不能对一个由铜线和钢铁铸成的大脑，抱有同样的态度呢……你怎么评价我?我是一个好人?坏人?有贡献的人?还是一个罪人 ?依我之见，图灵研发的人工智能机像人类一样去思考，这是模仿游戏表面的含义;另一面，在当时的英国，同性恋被认为有罪且伤风败俗。酒吧里图灵的同事对他说，你不能告诉任何人你是同性恋，这是个秘密。于是图灵一生都在模仿其他异性恋的人，可不幸还是因此遭受迫害。回到刚才图灵的那段对白，“你喜欢草莓，我讨厌滑冰”，性取向无非也是一个喜好的偏向，或天生或被后天经历影响，但这都是非理性且个人无法控制的事情，有的人对同性砰然心动，就如同你因为异性魂牵梦萦，你能忍住热恋时不对异性喜欢的无可救药吗?可惜在大多数时候，我们都渺小的相似，又惯于把多数人的行为方式当准则，我始终认为不管是大到社会风气、文化文明，还是小到人际关系、相处之道，真正的成熟应该是兼容并包，求同存异。承认并尊重个体的差异性，理性批判，才能越宽容，越繁荣。
写到末尾，刚提笔时对电影的迷惘终于云消雾散。这本就是一部让人内心五味杂陈的电影，不再想导演要着重表达哪个主题，同性恋?二战?电脑的诞生进化史?毕竟这些元素全都出现在图灵令人感慨的一生，老老实实当作传记电影看就对了，至于感想，那是每个观影者自己的事。
模仿课文天窗的作文450字【三】
因为你的生活是因为他们，才有如今的模样。
我一直是这么认为的。世界上99%的人都极其愚蠢。勿感冒犯，正在看这篇文章的你，和正在写这篇文章的我，都是其中的一份子。
我们有着平庸的头脑，做着重复性的，没有创造性的劳动，以此应付我们的生活。同时我们还在不停地抱怨世界给我们的太少。
而剩下1%的人，或者更少，他们是这个世界前进的真正的源动力。而他们，从不关心这个世界剩下的其他部分。
这些人有一个共同的名字，叫做天才。GENIUS
天才也许不是什么好事，至少对他们本人来说。《模仿游戏》或是其他很多作品已经有了这样的描述：与众不同的人，常常受到不同程度的侮辱，怀疑，鄙视和伤害。
为什么?
人类惧怕和自己不一样的东西，所以制定了这样那样的规定。因为大多数人穿一样的校服，不穿就是邪恶的。因为大多数人是异性恋，所以同性恋是邪恶的。因为大多数人都应该结婚，所以不结婚是邪恶的。
etc.
正如片头那个小哥。
我可是拿了XX奖的，他笑着说，两次。
这只不过更是证明了他只是99%愚蠢者中的一个。
因为天才是不会跟别人比较的。天才只会专注自己要解决的问题。
天才甚至不会关注做的东西对这个世界产生了多么震撼的作用：他们从来就不是为了名誉，金钱或者任何普通人梦想的东西而工作的。他们只为满足自己内心而工作。
而他们的成果，只是顺便地，或是拯救了世界，或是让人类前进了一大步。
看到片尾的时候我一直不停地在抹眼泪。
在绝大多数时候害死天才的是我们，愚蠢的普通人们。我们害怕，我们恐惧，我们不能接受和自己不一样的人。
影片给了一个和我预想的不一样的结局，原本在看电影之前，我想我在看到那个被咬了一口的苹果的时候，一定会泣不成声。
幸好导演放过了我，但出现的那几行字，也让我平静了好一会才能走出电影院。
"图灵逝世时年仅四十一岁”。
我所从事的专业叫做交互设计，和许许多多专业一样建立在计算机科学的基础上。
没有图灵，我现在可能还需要拿着尺规作图，或者用几十张纸日以继夜地画手稿。
想想看，如果他没有遭到那么多的迫害，可以一直安心地做他的研究，家用计算机出现的'日子不知道要早多少年。
但是已经没有也许了。图灵的英年早逝，给我们的世界带来了巨大的损失。
而你知道他的工作挽救了多少人的生命吗，
14 million。 一千四百万人，因为图灵的贡献，得以保全自己的生命。
不禁想到至今还流传在网络上的恐同言论，又或是一些“我可以理解同性恋，但我不接受我的家人是同性恋”，之类的blablabla。
很好，我但愿你的家人里不会有图灵这样的天才，否则人类又要往后退一大步。
我希望大家一起善待我们身边的天才，
他们会有很多这样那样让人看不惯的地方。不善于交际和沟通，行为奇奇怪怪出格，很多时候不能忍受。但也许他们中就有图灵那样的人。
我们对不一样的部分要给予最大的善意。那样智慧的大脑不是我们可以理解的。
而我们在未来每一天可以享受到的所有东西，都来自于这些天才们。
向和图灵一样遭受过这样那样迫害的天才们致敬。
模仿课文天窗的作文450字【四】
你不再在大学教书了，现在，你只是一个巨型机器上的小齿轮。丹尼斯顿中校对图灵说。同一个地方，图灵用一个个小小的齿轮拼出了克里斯托弗，计算机的雏形。
彼时二战正如火如荼。布莱奇利公园没有硝烟，面对的却是整个德军。图灵在这里，用执拗和他的克里斯托弗抵挡着看不见的敌人和整个世界。
没有人知道这座名为战争的巨型机器会将世界拖向何处，每一个小小齿轮转动，同时人们死去，让人习以为常。天堂几乎容不下这么多的灵魂，于是死者被压缩成数字。
破解德军的密码，是所有人的任务。而这就意味着要在十八个小时的时间里尝试两千年才能完成的`计算量。
这是一个不可能的任务。对人类来讲。
尽管如此，人们仍孤注一掷，而对图灵的机器冷嘲热讽。他们不相信一堆齿轮可以和人类一样去思考，去解决问题。
当克里斯托弗最终输出了逻辑严明的语句，证明自己不是一个玩具时，预想的成功那端却是同伴的猜疑。
模仿课文天窗的作文450字【五】
你不是上帝，你无权决定别人的生死。
克里斯托弗的齿轮转动，预言着每立方米水域的悲剧。做抉择的却是人，将父亲、朋友、兄弟送向既定的死亡。为了救更多的人而放弃少数人，有所得必有所失，为了大局，为了长远，有的筹码必须被舍弃。胜利总来得残忍而无奈。
我们每天都决定着孰存孰灭。我们每天帮助盟友取得胜利，然而无人知晓。
多年以后，图灵面对琼，哭得像个孩子。
我们真的做了正确的决定了吗?为了服从更大的利益，就要牺牲小小的齿轮吗?
他能破译英格玛的密码，却永远读不懂人心。数字的世界里，对就是对，做就是错，绝对没有生活中那么多的模棱两可。
所有人都可以看见的信息，但是没有秘钥，就没有人能看懂。而人们相互交谈时，她们总是表里不一，他们总是另有寓意，而你却要猜测他们的真正寓意，但我永远猜不出来。他一直是与这个世界格格不入的。人与人之间的复杂关系是他永远解不开的谜。
他太纯粹，但简单总是成为受害者，他带着他读不透的人心，默默忍受周身一切对他的加害。他可以依傍的只有数字和机器。它们不会撒谎，没有选择，不懂得利益权衡和背叛，也只有它们，在世界上的所有人都嘲笑他，冷落他，看不起他时，陪在他的身边，它们和他一样纯粹，因而他和它们建立了一种无言的理解。
因而他的机器叫克里斯托弗，他的初恋。在克里斯托弗面前，图灵不再掩饰，不再模仿。他们是同类，他们可以相互理解相知。他是它的保护者，它在世界上唯一的的知己。透过电线和齿轮，它为图灵埋下了最美好的时光和情感。
模仿课文天窗的作文450字【六】
由观念出发，对具体问题形成看法，然后加以论述，一切都有序展开，王充有一个生动的说法：及出荴露（敷陈表露），犹玉剖珠出乎！烂若天文之照，顺若地理之晓，嫌疑隐微，尽可名处。且名白，事自定也（《自纪》）。等到文章一经出于胸中展露在外，就如同美玉从石头里剖出珍珠从鱼腹中取出一样了！它的光辉像天上的日月星辰一般灿烂，条理像地上的山脉河流一样清楚，凡是不清楚不明白的问题，全都能说得清清楚楚，况且事物的名目一旦表示清楚了，所论述的事情也就确定无疑了。
议论文的阅读和写作，是高中语文教学的重要内容，对于很多人来说，高中阶段的语文学习是其最终学历，以后读专著写论文，都是在此基础上的自我摸索。而高中议论文教学的一个薄弱环节，恰恰是对观念的塑形作用缺少足够的认识。
一种有效的训练方法，让学生在具体的问题情境中，用一个明确的判断句说出自己的观点，再从观点追索其背后的观念，此时的观念总是以评判标准的姿态出现的，相对比较容易把握。组织辩论是比较好的具体方式，双方针锋相对的观点，更易凸显深藏的观念。
从观念出发，论证的程序变得清晰可见，接下来《理》要对论证的展开机制进行讨论。
