有一天,我在客厅里无聊,打开了微信看朋友圈。这时,看到我叔叔发的一则分享,上面写着:“美味的双皮奶!”还发了几张“双皮奶”的照片。
照片里的一碗双皮奶上,散着一颗颗葡萄干和果仁,奶表面上还有着明亮的光泽,一看就感觉很好吃的样子。
第二天,我强烈要求叔叔带我去那家店吃一次双皮奶。起先,叔叔还找各种理由推辞,后来还是说不过我,带我去了。双皮奶一上来,分量少之又少,上面也就散了大概三颗葡萄干和一个核桃仁,我不禁破口大骂:“这是什么?怎么跟图片上的不一样?”说着,我打开朋友圈里叔叔发的照片,拿给服务员看。出乎意料的是,服务员竟对这照片里的双皮奶露出羡慕的眼神,说:“我们从来没有做过这么好的双皮奶。”这么好看的照片哪里来的?肯定从网上复制过来的,我这时打开叔叔的手机一看,里面全都是一些P图软件,叔叔见被拆穿,也在一旁不好意思地笑了。
一次,我看见舅舅在朋友圈里发了一个分享:“永远快乐的一家人。”还发了几张和妹妹、舅妈一起吃饭,拥抱的照片,我给他点了个赞。那时,我听见妈妈在房间里打电话的声音:“哥,其实这事你也有错,你不该打嫂子的。无论她再怎么样,老公打老婆也是不对的!”我感到十分诡异,这朋友圈还是一分钟前刚发的,怎么在电话里就是这个样子了?第二天,我去他家做客,舅舅和舅妈也很欢迎我。到了中午,大家都吃饱了饭,想打个盹,我也想在沙发上度过我这美好的中午时光。可刚一躺下,就听见房间里传过来一声怒吼:“你怎么这么不小心?”我急忙冲进房间,看到妹妹拉着舅舅,而对面的正是满脸通红的舅妈。“怎么了?”我问。“没什么,不用你管!”舅舅把我轰出了房间。后来我才明白,原来舅妈这段时间头有点疼,做事很不小心,而舅舅又不喜欢舅妈这样。
唉,这照片上诱人流口水好吃的双皮奶,还有晒小家庭那美满的幸福,而现实往往让美味美满都“露馅”,看来,微信朋友圈的东西也不一定是真的!
纳博科夫的小说读多了,她渐渐培养起一种戒备心,就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏,第一人称的叙述往往带有偏见,又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见,直至最后也没有定论,或许世界上本来就没有所谓善良的人,如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色,他会放弃你的。
由于缺乏一手资料,V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心,这是一部无法不带有偏见的传记性小说,但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见,并自动选择了阵营。
这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因(书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜)(非常奇怪的,她从回忆里又生出文学性的预言,她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备)。
纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生死。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人,的作家,但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴,又或者说,他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感(而不只是简单的青春期焦虑)时(他在处理世俗事物时意识总是开小差),只经历了非常短暂的困惑,就将之抛到脑后。他看待这个难题,就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学,就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。
他并不自命不凡,也不故弄玄虚,他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活,这怀有极大的善意,然而他真正的痛苦,来自于荆棘丛生的美学之路。
这种态度极大地启发了她,“自我意识”不是某件华丽的衣裳,而是她的皮肤,不必展示它,也不必争取它,甚至感觉不到它存在,这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。
纳博科夫描述了因病痛而濒死的三个阶段:第一个阶段是思考生命的情感和哲学,就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕;第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆,就像一个农夫使劲踢他的狗;第三个阶段是精疲力尽,对死亡不再感兴趣,就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。
纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语,而塞巴斯蒂安在死前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”,V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院,也没能来及听到那个谜底。
虽然起了这样一个标题,可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么,迄今为止她听过的最有说服力的答案是:生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯,《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论,倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤,那都是一种装腔作势。
纳博科夫提到一种死亡的'吸引力:“人体的生长被认为是倒挂式的,犹如一滴悬垂的水珠,逐渐拉长,最后跌落,完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“死亡就是水消失在水中。”随之大船起航,汽笛轰响,船上的人都活过来,太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板,她立刻合上了帷幕。
纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法,它们只是存在的“一种”方式,这种方式只是一种相互模仿,这与反物质猜想(“孤独的电子”)和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。
世界上真正存在的是“一”(是“孤独的电子”,是博尔赫斯的“原型”,是道家的“一生二,二生三,三生万物”),它包含着万事万物秩序的一致性,其他事物都是对“一”的重复,“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”,它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里,就藏在博尔赫斯的图书馆里,呼之欲出。
纳博科夫对爱情的看法也是如此,爱情是“一”的奇特性的倡导者,因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。
随着国家日益兴旺起来,西安世界园艺博览会已经开园了。
2011西安世界园艺博览会已于4月28日开幕了,这是继北京奥运会、上海世博会后在我国的又一国际盛会。世园会以“天人长安。创意自然__城市与自然和谐共生”为主题,体现出“天人合一”的中国传统文化精神。
世园会有四大标志性建筑,它们分别是长安塔。广运门。自然馆和创意馆。
首先我们来看看长安塔,它位于西安世圆会的制高点,高99米,共13层,是观景用的。四周有浓绿的柳荫,火红的枫树,以及那浩似万里彩虹般的花朵。如果玩累了还可以在柳荫下乘凉,看那火红的枫叶,观赏那美丽的花。夜晚时长安塔上就会有人放烟火,天空中美丽的烟花与长安塔里五颜六色的灯光互相映衬,就象看海底水晶宫似的,简直太美了。
再走走就来到广运门,也是长安塔的主入口。高峰期每小时可通行2万人,是散布观景的好地方。而且那里都是绿色化植物,显示出了绿色景点。
创意馆更有意思,许多罕见的植物,仙人掌。桫椤见血封喉,扑蝇草等等,都是些珍奇植物。
春天柔弱的柳枝,夏日浓密的树荫、秋天枯黄的落叶、冬天晶莹的白雪,像一幅幅多彩的画卷,展示着大自然的美好。
欣赏着这美丽的画卷,神情气爽,更加热爱生活,更加佩服大自然的生花妙笔。
我不禁想到那次栾川之旅,最让我赞叹不已的是那一簇簇依偎在一起的翠竹,微风一吹,叶子像向我们招手,好像为我们指路,又好像欢迎我们来游玩,我都被它深深陶醉了!溪中的泉水叮叮咚咚的响,河岸上长满了青草,几只小羊在溪中喝水,在草地上嬉戏,有的在辽阔的草原上奔跑,这一切多么美妙,这一切多么美好呀!
我又不禁想起看到的山峰的图片,最让我惊叹的是山巅之上开出的一截小花,天天风吹雨淋,但它不向一切屈服,为了把绿色带给人们欣赏,它那顽强的生命力,罩着怎样勇敢的心,它想让自己过得幸福,不屈向上,茁壮成长,这种生活的顽强深深震撼了我。
我又想到了《生命 生命》文中写到的.那为生命挣扎着的飞蛾,砖缝中顽强的香瓜籽……这一切让我感受到了生命的顽强、生活的美好。
罗曼 罗兰曾说过:“世界上不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”要有一双发现美的眼睛,就能感受到世界的美好。
美无处不在。美,是寻常的,又是难得的。有时,她会不经意地出现在你面前;有时,她却需要你用心去捕捉。在生活中,美需要你去发现。
我发现了美,生活的美。蜿蜒于群山中的万里长城是一种气势磅礴的美;巴黎铁塔是一种竦峙的美;丽江古城是一种典雅的美;威尼斯水城是一种浪漫的美;波浪滔天的大海是一种浩瀚的美……
适逢春天,一切都是那么美好。(.大地苏醒、草木萌发、鸟语花香。路上绿草如茵、落英缤纷,连蜜蜂和蝴蝶都出来活动活动筋骨了。一阵阵微风吹来,路边的小草小花都随之轻轻地舞蹈,在风中嬉笑欢歌。我不禁一颤,是什么触动了我?是美,精神之美,生命之美。
处于美,我发现美;懂得美,我品尝美;创造美,我珍惜美……
就让我们去发现美,去珍惜美。
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