全球变暖气候变化的作文素材【一】
喜欢买书，斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》买了半年了，一直并没有看过。今天百无聊赖，取过来看看。还是蛮有趣的。特做笔记如下：
社会变革滞后于技术变革是人类历史上诸多灾难的根源。
作者将人类历史的演进划分为两个阶段，即1500年之前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。
作者在考察欧亚大陆文明的兴衰时指出：如果其他地理条件相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族间的“易接近性”；因为易接近性既为各民族提供了发展的机会，也制造了淘汰的压力；欧亚大陆的历史在很大程度上是欧亚大陆内部的游牧部落和周围的各大河流域文明区之间的历史；农业文明结束了长达数千年的种族平衡，建立起一直延续到今天的蒙古人种、高加索人种和黑人的优势；在古代文明的数千年里，中东一直是创造力的中心，但到了古典时代，中东的优势渐渐消失，除了宗教领域外，中东不再是创造发明的重要发源地；古典时代形成的，并在许多情况下一直存续至今的新思想和新制度，都是原先从欧亚大陆诸边缘地区发展起来的文明的产物，如希腊和罗马文明、印度文明和中国文明；正是欧亚大陆的西方古典文明比其他文明遭受了更彻底的破坏，无法复原，被一种崭新的东西所代替，才使西方走在了世界的前面；西方衰落了，但西方开启的现代革命却蔓延到全世界，因而西方也是成功的。
60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物。而90年代的新世界则正如教皇保罗六世所言，是“科技的神奇影响力”的结果。
全球变暖气候变化的作文素材【二】
在各种孤独中，人最怕精神上的孤独。当你一个人 时，容易感到孤单与寂寞，听到蝉唧声、鸟啼声、时钟滴答声，让寂寞的心灵，放些色彩，让自己快乐。在独处时，有的`人会充实自己，做自己喜欢做的事，看书、 听音乐……一个人时，是很好的，因为没有人会干扰你，好好的利用美好的独处时间，找出自我吧！
独处和团体生活最大的不同，在于一个比较吵杂，一个比较宁静，相较之下，我比较喜欢团体生活，因为人是群居的动物。当遇到非常吵杂的时候，我会渴望自己独处，美好的时光，只有我一个人，能让我慢慢调适自己紧绷的心情，新的一天更缤纷、更快乐。
在生活中，往往都会有不顺利的地方，找个安静的地方，静下来，重新思考该怎么做。因为独处是反省最好的良药。孤独是生命圆满的开始。
我在独处时，会看书或听音乐，减少自己的寂寞，让自己沉溺在阅读的情境里，使自己不会感到无趣，使自己的世界更绚烂、使自己更缤纷。
全球变暖气候变化的作文素材【三】
今天，完成了对美国当代著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的阅读，对人类在地球上的生存轨迹有了一个初步的印象；该书从人类的初步阶段 ——食物的采集者 ——开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的” 智慧 “ 成为了地球的主宰；在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先 —— 原始的人类 ——为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的.人类只有原始的***，而自从人类步入文明社会以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。
主导人类历史的根本是人的 ” *** “，而文明的出现助长了这种***，***推动着人类社会的进步，同时也是人类悲剧的根源；***导致了战争与征服，这个过程中同时也创造着人类文明，***是人的本质特征，关于***的褒贬我们很难判定。
人类历史是一部战争史，至今我们无法否认这一点；人类都有和平和幸福的***，不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境 ——战争和痛苦，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦；然而，就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。
历史是强者的舞台，从统一两河流域的萨尔贡、希腊化时代的亚历山大、罗马时代的凯撒、中世纪横扫欧亚大陆的成吉思汗、近代的拿破仑以及现代的战争狂人 ——希特勒，这些名字连同相应的帝国永远占据着历史的篇章；从地区或国家来看，世界历史也是一部强者占主导的历史，弱者只能处于历史的边缘甚或被历史忘记，人是一种具有无限***和带有侵略性的动物，争斗和战争不可避免，要想在世界上占有一隅，就必须成为” 强者 “ ，这绝对是一条定理。
决定人类社会的三大因素：思想、经济和政治；这三者的组合体现着社会的进步与优越性，毫无疑问，三者是相互促进和相互制约的，经济直接体现着社会的进步或发展的程度，政治体现着社会正义和人类的自由，而思想则告诉人类中的” 强者 “ 该如何做和做些什么；但谁是决定性的因素？我认为是思想，人类要想达到预想中的幸福，思想无疑是无可替代的 ” 导师 “，而且，对人类来说，进步不只是意味着生活的富足，同时还意味着精神的丰富和道德的提升；政治则为经济和思想的发展创造条件。
人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来；我们应在历史中得到启示，用于不断丰富我们的智慧。
人类在战争中成长，在痛苦和希望中所积累了宝贵的智慧，这种 ” 智慧 “对人类到底意味着什么？毫无疑问的是它将使我们不断的自我完善，指引我们走向幸福，但我们无法预知人类的终极完善状态是什么模样；曾有人描述过共产主义这种 ” 乌托邦“式的完美社会，但这种理想已经证明是一种破灭。人是一种复杂的动物，人性中的***本身是一种难以调控的东西，它即是一种破坏性的力，也是一种创造性的力，五千年的文明史已经证明了这一点，这让我们即悲观又乐观，悲观是因为***的破坏力，战争和暴力就是见证，乐观是***可以促发人的创造力，使人类社会不断进步。
二十一世纪，人类还并不成熟，但可以肯定的是我们在历史中积累的智慧已达到相当高的程度，这种智慧至少可以部分地控制和规范我们的***和行动，如此看来，人类的未来肯定比过去会更美好。但另一方面，我们的劣根性不可能完全地根除，不论是自我保护还是为人类开拓更为美好的明天，这个世界必须还需要强者。
对后一种目的而言，我们期望这个强者拥有最大的善。柏拉图在他的《理想国》中主张：国家最好由哲学家统治，在全球时代，地球的主人 —— 人类 ——已经成为一个整体，地球已成为人类共同的家园；在未来，以民族主义为基础的多国国家会被一个以 ” 地球人 “相称的大家庭取代，完成这一使命和维持人类幸福的当然只能是一个 ” 强者 “ ，这个强者会是谁，柏拉图在两千年前就给出了答案 —— 一个具有完美的 ” 善 “的哲学家。
全球变暖气候变化的作文素材【四】
出差一周的我走在回家的路上，迫不及待的要回家好好地在按摩椅上享受享受。可刚走进小区，便听见如瀑布般的巨大水声，一细听，才发现水声是从各家各户中传出的。我三步并作两步冲上楼，按响了邻居家的门铃，可我随即想到，在这么大的水声里，小小的门铃声谁听得见？于是我又拍门又大叫，直到声嘶力竭才有人来开门。邻居一脸不耐烦地告诉我，昨天宇宙水资源协会下了通知：从今天中午12时起，全球将停水一个月。现在所有人都在忙着储备今后一个月的用水……我没等他说完，立刻冲回家，不久后，我家的水声也响了起来。
在巨大的水声里，我冷静下来，想起了前几天在网上看到的令人瞠目结舌的数据：世界上的淡水资源只有全球总水量的2。5％，可以供人类享用的仅为0。01％，而人们根本没有什么节水观念，把水当成可以无限使用的资源：一盆水，完全可以再利用，可刚弄脏一点，就被毫不犹豫地倒掉；还有不懂事的孩子用打了洞的瓶子装满纯净水随意泼洒；淋浴喷头在热水之前流出的冷水就任他白白流走……最过分的就属洗衣机了，全国一年会浪费714个昆明湖的水量！想到这里，我愧疚地望了望家中的洗衣机。12点到了，水声戛然而止。我从遐想中回到了现实，今天午饭怎么办？我在橱底发现了一包封存已久的快餐面，最讨厌吃快餐面的我为了节水只有捏着鼻子干吃了下去。
我在供水局工作，这一个月我自然无所事事，而在家待着只会消耗每一滴都如钻石般珍贵的水。我走在街上，路过超市，只见一片黑压压的人群拥在所有买水的柜台前争抢着，有的人甚至为了谁先拿到一瓶水而大打出手；原来绿树成荫的地方正在渐渐缩小，原来处处鸟鸣，现在一片死寂；原来人声鼎沸，如今街上见不到在超市之外活动的第二个人……
在外走了一天，晚上回家，尽管口渴难忍，但还是只喝了小半杯水；尽管饿得难受，但还只是用两碗水下了点面条充饥。两个星期过去了，家里所有东西都蒙上了一层厚厚的灰，必须做清洁了。我把抹布一次性打湿，将整个家抹了一遍，再用抹桌子的水拖地，倒马桶，连衣服都不敢洗，洗漱也只用一遍水。这一个月我过得异常艰难，尤其是最后一星期，家里只剩半桶水了，我是恨不得一杯水重复用八遍，但还是在离一个月结束的最后一天断水了，那一天我怀着一线希望到邻居家借水，结果刚说明来意就被轰了出来。当我再次走进超市时，与水有关的一切早在三星期前就被抢购一空。我回到家，没心情娱乐，没有水，什么也干不了：睡觉，被渴醒了；吃东西，越吃越渴；发呆，烦躁不安……随着时间的流逝，我越来越焦躁，一跃而起，又叫又跳，还吼着一些不成句的词，拳打脚踢。发泄完了，又陷入了更加口渴的煎熬之中。幸好断水的日子只有一天，但也足够让我到没有水的可怕。
宇宙水资源协会的决定是对的，一个月过后，至少在我的社交范围内再没有人浪费水，大家都把每一滴水看的无比珍贵，一小盆水会重复用几次，这让我感到很欣慰。
全球变暖气候变化的作文素材【五】
某位学者曾说过，一位史学家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。显然，阅读一本没有“高尚灵魂”的史书只会令我们这些“圈外人”获得一些所谓的偏见而非一种站在客观公正的角度所得出的真知灼识；而太过深奥的史学题材又很难让人能够明晰作者所想要展示给读者的真理。这就成了历史学类著作在编写过程中的一大难题，也成了评定一部史学著作是否出色的依据之一：如何才能写出让读者更易接受，又不失历史精华的史学教科书？
如果你正在读着这篇文章，请试着幻想一下，若干年后你事业有成，和昔日老友最有趣的话题是否莫过于回忆旧时的快乐时光？事业有成的同事坐在一起，最有趣的话题是否莫过于回忆以前一同奋斗的历史？当一个民族、一个国家乃至全人类坐在一起，最有趣的事情也就应该是回忆一个民族的历史、一个国家的历史，最后当然就是全人类的历史。
斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》正是在做这件事。
大师穷其一生，以通俗易懂的叙事风格为我们编写了一部“全球史观”的代表作，不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品。这部被人们称为“经典中的经典”的《全球通史》，就像一段老友长久的回忆，慢慢道来，没有丝毫教育人的笔墨，却随时将历史的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者过去与现今的内在联系。由此，对于读者，阅读历史成为了一种乐趣，能够不断对历史和现实两个世界不断进行探寻和解答。
例如，《全球通史》对古代安第斯地区的培高平台田地种植方法进行了介绍和阐述，这一项最先发源于安第斯山区，被人们遗忘数百年的古老技术，近年被科学家发现和恢复以后，甚至在全世界的范围内得到了推广，这无不提醒着读者，尽管如今“科技”不断发达，我们依然可以从历史中学到我们不曾掌握的知识，依然可以从祖先那获得一些“礼物“……由此，也可以体会到历史与现实之间的紧密联系。
这也就是《全球通史》所具有的时代感和现实感。如果历史学家在编著时只埋头于“从过去到现在“的叙事，而不能站在读者的角度对读者的需求和探索的目标进行充分的关注，那么，毫无疑问这本书的读者只会是专业的历史学者或学生。正如开篇所说，诸如我这类“圈外”的读者，甚至很难将其完整阅读下来，更别提能够有所收获。
当你在阅读《全球通史》时，你会觉得你在回顾历史的同时也在思考未来，当你对这个世界的来龙去脉有了一个大致的了解，你就能够对世界未来的走向有一个自己的判定。《全球通史》最大的成功，就是能够让我们从世界的过去，看到未来，即它能够给任何读者带来十分强烈的“现实感”！
而直到翻开这本书，你才会发现它比任何媒体杂志都能“爆料”。
在原始社会，狗吃粪便这种在现在社会令人生厌的行为对维持我们祖先的生活环境起着很大作用；公元前3000年，一位埃及人父亲对儿子说：“用心学习吧孩子，实在没有什么可以和学习相比，用心学习一天，得到的好处一辈子也享用不尽。”生活安逸的人，注定要被淘汰；在加利福尼亚人的文化里，是没有“你的”、“我的”这两个词的，所以加利福尼亚人对生活总是充满着满足和幸福感，而也正是这两个词，让我们现代人短暂的一生充满了痛苦和无法解释的罪恶；早在公元前2世纪左右，蒸汽机就被埃及人发明了，只不过他们用它开关庙宇的大门；这一点至今仍深刻的影响着世界事务的进程，当今世界围绕“大中东”的诸多矛盾冲突的缘起也就可以有所追溯……
诸如此类不论大小的历史事件就如同作者在与老友的谈吐之间，平心静气的'娓娓道来，个中精华，还等你慢慢去体味。
二十世纪不断发展，人们在短短一百年里的发展超过了以前的总和，但是在这短短一百年间爆发的两次世界大战却给人类文明的发展带来了毁灭性的灾难。海洋地理学家雅克·库斯托发出警告说：“人类在20世纪中对地球造成的伤害也许比先前全部人类历史中造成的还要多。”人类在不断发展中也被一些问题所困扰，水污染、资源短缺、恐怖主义、宗教矛盾……显而易见，如果人类不能清楚的了解历史，不能改正自身之过，我们就有很大可能还会陷入其中！如果以1500年为界，在对比1500年前后的历史之后不难发现：远古时期所发生的战争远远比拥有令人自豪文明的近代所发生的战争要少得多，而随着社会的与日进步，人们拥有的物质生活更加丰富和进步，随着人们的***越来越强，发生的战争也越来越多，这不能不让我们反思：人类的行为是不是偏离了历史发展的正常轨道？在不断前进的历史中我们是否能够经受住历史的考验而不成为后世引以为戒的反例？
人类文明已经步入了21世纪，作者也曾在序言中谈及：“21世纪不仅面临着巨大的危险，而且还拥有巨大的潜力。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。”所以，不管未来人类社会将如何发展，决定这个方向的，将永远是人类自己。
最后，就让我用书中一个看似杞人忧天的问题来结束这篇文章吧，希望这个似乎非常可笑的观点能让包括我在内的思考者有所警醒：如果这时，地球突然遭到核弹的袭击，用你身边的东西，该如何抵挡得住呢？
