在我的观点看来,作为中国男子110米跨栏的人才,“刘翔”这个字眼,绝对不是只为了国家争夺金牌,为中国争光而仅仅存在的。对待人才,我们应该学会更加理性。
人们对于刘翔的期待,在2004年雅典奥运会之后像沸腾的开水一般骤然飙升到“能在2008年看刘翔夺金”为了所有人盼望的事情。然而,因右脚跟健伤复发而退赛无疑泼了人们一头一脸的冷水,浇灭了他们心中对于刘翔的火热。在那些人振振有词的时候,不知他们是否忘记了,曾经,在他用他迅疾如风的速度冲过终点线的那一刻,我想,所有中国人的脸上都增添了一份东西。没错,大家其实都受到了他的馈赠。面对于刘翔的黯然退离,理解,应该是人性的最好体现。
人才,因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被上司,公司,甚至是国家所重用。在更高的地方,施展自己的才能,然而,有时候,人们在他们功绩累累的同时,似乎忘记了他们同样也是人,不完美的人。当事情被想的理所当然,或者被赋予无穷的期待的时候,这个被期待的人,便已经被抬上了不可想象的`高峰,一旦摔下,很有可能会承担无穷无尽的谩骂,不屑,甚至是人身攻击。这不是理性所应具备的。
刘翔右脚跟健伤复发,在赛场上的他,难道真的需要忍受疼痛跑完这110米吗?难道非要去谱写生命的光辉,继续升华他在人们心中高大的形象吗?难道同样是人的他,真的就不允许有任何不高尚的行为出现吗?答案显然是否定的。
我们需要的,是人才所具备的能力,而非在他们失足的时候痛声的指责。在繁花似锦的表象背后,生活中的刘翔并不与其表面相称。作为运动员,身价高昂的他,同时也是商家的“摇钱树”,牺牲自己的时间,去参加一个个广告,商业场合。对于自己的兴趣,更是难以如愿。再加上重如泰山的责任,刘翔,其实很累。就连他自己,也想过要当一个普通人,摆脱出名的累赘。
对待人才,我们应保持尊重与理解,如果仅仅因为一次的失利而将一整个人才泯灭的话,这无疑是极为不人道的。对于作为体育上的人才的刘翔应当如此,对于其他各式各样的人才,也亦是如此!
一次下班路过公园,看到老人又在将鱼放生,我终于按捺不住好奇心,跟老人攀谈起来。
“我钓鱼纯粹是为了打发时间哩。”老人好象很久没跟人聊天了,话匣子一打开就滔滔不绝,他告诉我,他今年73岁,退休前是一家农业大学的渔业系讲师,一辈子都跟渔业打交道,“我钓鱼用的都是小钩,对鱼的伤害很小,放回水里后鱼都能活,最主要的是被钓过的鱼很难再上钩,我钓它们再放生,是不希望它们再被其他人钓去吃了。”
有了这次交谈,我们算熟悉了。以后每次下班回家,我都会跟老人闲谈几句,老人跟我聊的话题也越来越多。
“您每天在这里钓鱼,怎么没见家人一起到公园玩?”一次,我无意中的一个问题,却让老人动了气,他有些激动地说:“都死了!”
我正在为自己的冒失感到不安时,过了一会儿,老人的情绪渐渐平复了,他叹了口气说:“我老伴前年生病去世了,我有四个儿女,老伴去世前想见他们一面都没成,你说跟死了有什么区别?!”
在老人的讲述中,我才知道,他的三个儿子中,两个儿子重点大学毕业后出国深造,一个去了美国,一个去了新加坡,一个女儿大学毕业后嫁到香港,家里只剩下一个大儿子。但不幸的是,六年前,大儿子患了癌症去世,老人成了白发人送黑发人。
“四个儿女中,读书最少的也最懂事的是我的大儿子,那时家里经济很困难,他只读了高中就外出打工,挣的钱都寄回家给弟弟妹妹读书,后来也只有他一个人陪伴在我们身边,可惜的是,老天无眼,让他先走了!”老人说,其他两个儿子都是博士,女儿是研究生,为了送他们读书,他和老伴节衣缩食,恨不得一分钱掰作两分花,那时只要儿女们学习成绩好,他和老伴吃再多苦心里都是甜的。
“我不反对年轻人到外面闯,也不反对出国就业,但是出去了一年都难回一次家,我们做父母的就等于没了儿女啊!”老人说起老伴前年去世前的情景,禁不住老泪纵横,“老伴生病前半年,我就打电话告诉他们,结果三个只回来两个,一个说忙于评职称走不开,即使回来都只住了两天又走了。后来老伴感觉快不行了,我提前一个多星期就打了电话,结果个个说忙不能确定时间,结果老伴都闭眼了两个多小时,离得最近的女儿才从香港赶回来……你说养儿养女到底有什么用?唉——”
“我有退休工资,也有社保,生活上根本不指望他们,可是他们每年都会给我汇钱过来,你说我一个等死的人,要钱还有什么用?”老人说着,提起塑料桶准备将钓上岸的鱼放生,我赶忙站起来跟他一起走到水边。
“天黑了,你们快回家去吧,我也要回了……”老人望着向远处游去的鱼儿自言自语,然后转过身对我说:“小伙子,看得出你是个好人,记得好好留在父母身边!我一个人已经习惯了,有时真觉得儿女们还没有这些鱼儿亲啦,至少我每天都能见到它们!”
夕阳西下。
看着老人迈着有些蹒跚的步子走远了,我的眼睛忽然模糊了,用手一擦,全是泪水……
夜晚的街灯照在寂静的路上,尘世的喧嚣,仿佛在此刻停止,我拿着手机,发着短信,在维系一种感情,生怕他会破灭,正空的那颗星,我已不再等待,也不再期盼,只是想珍惜拥有的,仅此而已。
我知道他来之不易,所以我倍加关怀,只希望他给我的梦不会破碎,做梦,也是件好事,如果是愉快的梦境,我愿意一直做下去!时间在此刻静止,我脑中倒不是从前一般的空白,只是没了思绪,是从前思考的太多吗?我不愿放弃,心还是从前那般善良?
也许罢,我倒也不想想那么多,近日来,作文写得很没水平,也大抵是因为没有思绪吧,尽头处,我双眼模糊,看不清,已经学会遗忘,学会封闭受伤的心,学会垄断思路。
“嘟嘟……”手机又响起短信提示音,看着那条短信,我缓缓低下头,“我累了,不想再和你生气,也不像哄你!”再没回音,不是不在乎,是真的疲倦了,有些事情,不见得一定要去解释,还不如把话隐在心里,让他去理解。
故事的起因是因为没有起因,如果故事的终点真的到了,我也选择微笑着说再见,不为了谁,只是想的到一片心的宁静,当初,为这个没有起因的故事我早就做好了准备,时间的长短,没有得衡量,所以,我会微笑,还是那句话,不为了谁,只是不想改变!
你要说些什么,我也能猜出来罢,我真的累了,想找人宠宠我,做得到的留下,做不到的滚蛋!我不想再强颜欢笑挽留谁,为谁放弃,只想做我自己!如果,不能让我开心,请你走!就算再伤心,也请你离开我的视线,因为日子越久,酝酿的伤痕会越深,我可能承受不住,如果到时候承受不住,就没人管我了。
天蝎座,外表冷漠,内心感情汹涌澎湃的星座,只有在激情、失望和泪水中才能感到自己的存在和欢乐,能经受住生活不幸的洗礼和考验,感情的私有欲和嫉妒心理较强。这是真的我吗?测试中的我,好像是真实的我,如果我忘却不了就会永远不能走出心的悬崖。
我真得很恨自己,可是我没办法,能帮我的留下,不能的请离开,我愿意,提前伤心,为以后的快乐作准备的伤心!我答复你,这便是理性的选择!
庄子,闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者,畸于人而侔于天。”由此可见,畸人在庄子看来仅是异型人,形容状态上与普通人略有不同,庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋,而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。,“大丈夫与之处者,思而不能去也,妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾者,十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度,切入哲学话题,丑是对于美学的辩证否定,并非完全否定,其中有一章节着重在描述,审美现代性与审丑,现代艺术在传统美学的观点看来,舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式,大众传媒主导了传统美学思想的发展,而近现代大众传媒的对于传统的冲击力,变转了美学的传统思维方式,后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属,丑从美学中分离出来,成为美学的辩证组成部分。
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