人无信则不立的作文【一】
从前孔子有个学生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期学生中的佼佼者。
它才思敏捷，连孔子都夸他后生可畏。
有一年，卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。
在走之前，他去找孔子请教：“请问先生，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理一个地方是很难的一件事，可只要抓住了根本，就很简单了。”
孔子向子夏交代了应该注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速、则不达；见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢？孔子回答说：“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。
很快，子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话，为了有更多的时间思考，他便让车夫慢点，可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官，于是为了更快地享受到荣华富贵的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考没有听见，随从便以为他同意了。很快到了沙漠，再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来，随从问为什么？车夫说：“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置，让车夫做他的位置，自己驾驶着马车奔驰了过去，就在快到莒县的时候，马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了，便问是怎么回事，车夫一一告诉了他，听完后子夏教训了随从，又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马，同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后，子夏驾驶者马车慢慢向前进，很快就到了莒县。
子夏用孔子教的方法治理好这里，莒县也变得富裕起来，后来子夏也成了远近闻名的统治者。
人无信则不立的作文【二】
志向，也叫理想，也叫抱负，是人这一生为之奋斗拼搏的目标和价值取向。志向的大与小，理想的对与错，决定了每个人的人生旅程的成败和最终的结局。志向，犹如一团永不止息的烈焰，理想，好比人生航船的航标。
人不可无志。无论尊卑贵贱，每个人，都曾经有过和正在树立自己的志向，这个志向，有远大和实在，高远和近视之分。人个有志，也求不得千篇一律。
但问题是怎样立志，立什么样的志向？这确是决定人一生的重大和根本的问题。俗话说，有志者立常志，无志者常立志。说的是，人所立之志的坚定性和长久性。志向是管人一辈子的总愿景和总蓝图。因此一定要有自己的独立思考和与众不同的人生设计。做什么样的人，怎样做人？干什么事业？怎么去干？这些，如果想不清楚，整不明白，就必然浑浑噩噩，稀里糊涂，空过一生。
我认为，立志的问题，至少应该把握这么三点：
符合规律立常志。每个人都对自己有很高很美很理想化的人生预期和追求。然而，现实却常常让人的这种美好憧憬化为破碎的梦幻和虚无的泡影。很多人因为接受不了这个严峻的现实而在人生路上掉队。这就很傻很愚。古往今来一代又一代的智者哲人总结积累人生的`经验，提炼出许多可以醒脑开智的经验。忠告我们有理想和志向很好，但要从实际出发，要符合主观和客观的规律。理想不是空想，更不是妄想。你想特立独行，标新立异吗？可以呀，但你要以理性的思维，超凡的慧眼来仔细地进行预知未来的前瞻性思维和战略谋划才行，否则，就是疯子的狂想曲，必然弄得事与愿违笑话百出。你要超人一等，比别人福比别人强比别人官做得大事做得好吗？可以呀，但一定要先看看自己的能力水平自身条件，看看自己的家庭，社会关系，还有当时的天时地利人和等诸多因素，是否都向着你呀。如果各个条件都不具备，或者争取也争取不来，你的志向，就是南柯一梦。你就要先冷静下来，卧薪尝胆心平气和地做自己力所能及的事情，先求得生存，再图后来的发展。
志向是每个人主观的美好设计和想像，要接受现实的检验和认同之后，只有主观和客观相统一，理想与现实相融合，才会结出充盈的成功之果。简言之，理想与志向的确立，必须从现实的条件、环境和实际情况出发，才是智者高人。
扎扎实实做小事。一个有志向的人，必是一个既善于做小事，更敢于做大事的人。列宁说过：我们不要拒绝做小事，大事业是从小事聚集起来的。老子也在道德经里明确地告诫我们，天下大事必做于细。大事是细小事情的萌芽、发端和开始，也是大事情的细胞和组成部分。所谓“万丈高楼平地起”，一个勇于和善于做小事情的人，必将是大的成功者。从低处开始，从小事做起，是体验人生，磨练自我，升华品格，积累经验的必经过程，在这个过程里，你要时时刻刻提问自己，你的志向还在吗？理想究竟是什么？很多人在这个过程的平庸和琐碎里，往往消磨掉了理想，迷失了自己的志向，最后自我已经没有了，变成了自己都不认识不理解的别人了，这是及其可悲的。有志者，心里的志向是永在的，孔子曰：“吾道一以贯之”。在做细小、平庸的事情时是在为实现自己的理想和志向做准备打基础，是在历练自己的心性和品格，是在参悟做人做事的真谛，是我们红领巾时代那句响亮的呼号：时刻准备着！
坚定不移一件事。有志向的人，一生的精彩不是做过许多事，而是作好一件事。人海茫茫，世事纷繁，而人生却是一个犹如电光石火一般短暂的过程。一个人，总是自以为是，总是恨天无把，恨地无环，总是啥都想做，啥都想要，是很荒唐很幼稚的。人这一生，无论是在生产力水平很低的过去，还是在分工细密具体先进集约的今天，只要精专、精彩、兢兢业业地做好一件事，就十分不容易了，就足小可以养家糊口、大可以扬名天下了。可是，这就非常不容易。这一件事，是一件什么事？这件事怎么做？怎么才能越做越好，越做越大，越做越强，越做越精彩？如果不动用毕生的精力和全部才智是做不好的，况且有许许多多的人，即使真的这样做了，而且还历尽了磨难而功亏一匮。所以，人，不要好高婺远，也不要妄自菲薄。要坚定自己的信念，坚守自己的志向，追求自己的理想，咬定青山不放松，任尔东南西北风。让志向的火炬激情燃烧，让理想的航标为人生导航，让自己的人生插上理想和志向的巨翼，振翅高翔。一个胸有大志，腹有有良谋的人，一个能够扎扎实实的做小事，矢志不渝做好一件事的人，一定能够在自人生这张新美的白纸上潇萧洒洒地描绘出绚烂精彩的画卷！
人无信则不立的作文【三】
当身处于这个网络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的，一 味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。
可一味快，真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时，但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶势力，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其平乏。日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。中国文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。
文化不光包含作品，许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。可仔细一看，中国传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引注意力收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。中国传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来，引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢，却是“慢工出细活”。唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。
慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品，才能永垂不朽。
评语：文章的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!但文章在对比议论时常会对不上，比如谈网络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!
