今天早上升旗我又观察了孩子们的站姿,还是有些孩子站到那肩膀是松垮的,头是歪的,还有的始终是缩脖子的,总之,站姿精神的没有几个,好不容易找到个站的好的打算回去表扬,可他在国旗升起时动手摸脸了。这怎么行,下午班会课我要专门讲讲这个话题。
下午班会课,首先总结了小组上周的得分情况,有些落后的小组就有些遗憾,我又让他们组内讨论上周失分的地方和本周需要努力的方向。接下来我们就开始讨论什么是健康的中学生,首先,我告诉大家,你们是风华正茂的少年,应该时刻充满朝气和活力,这样的你才是健康的。1、在集会时坐姿端正,坐如钟站如松,一排排要看齐,更要做文明观众,不说笑话,不扭头乱看,要学会倾听。2、再升旗时更要站直,两手自然下垂,收腹挺胸抬头,目光要聚集在升旗台上,当国旗冉冉升起时,要目光注视着国旗,随之上移。此时,只能端端正正站着行注目礼,绝不允许动手摸头挠痒等,更不要晃动身体。3、上课听讲时要坐端正,手放桌上,全神贯注的听讲,让人一看你就是很有精神的。以上三点做好了就证明你是个健康人。
说到健康,其实还有很多心理的标准,如果老师分配给你的`任务你能认真负责的完成,你就是健康的,否则,敷衍了事的心理就是不健康的。还有,遇到一点小挫折就想放弃的人,心理是不健康的。老师布置的作业不能按时完成,不愿认真完成,这样的想法也是不健康的。
还有这几天发生的现象,如文轩因被老师罚抄写没完成而逃课一上午,这种心理也是不健康的,任鹏销因早上起迟了一小会而不敢来学校,怕老师批评,害怕同学笑话,一天都没到校这更是不健康的心理。
下面让学生互相交流一下他们认为的哪些现象或做法是健康的,哪些又是不健康的,就想让孩子们结合自身找找问题,自我教育。最后,我告诉孩子们,不要让老师看着大家像一个个老头老太太没有生机和活力,而要大家看到生龙活虎的你们,该欢乐时要玩的酣畅淋漓,该安静时要做到聚精会神。
下午第五节课是教师运动会,孩子们都在周围坐着看老师比赛,我们班的孩子们今天就做到了文明观看,适时加油,尤其是我在比赛时,孩子们热情高涨,欢呼雀跃,为我加油呐喊,表现出前所未有的生机勃勃。惹得八年级的学生都说七一班学生疯了,喊得那么带劲。回到教室我就表扬了大家,玩就玩得痛快,学就学的踏实。这才是一个健康的人。
诚信是一个人安身立命之本,诚信是商家无形的聚宝盆;诚信是政府施政于民的.一块试金石;诚信更是一种重于行而轻于言的潜在较量!(排比铺陈,对诚信进行论述和剖析,句句在理,过渡引出下文。)
诚信是根本。(中心句。亮出作者的观点。)一天,一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道:“谁都会这么***,我看你是太傻了!”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去!这时顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手激动地说:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个稳定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
这就是诚信,这个故事告诉我们诚信是商家的聚宝盆,正是因为这家商家有了诚信,因此才得到了顾客的青睐!
诚信是每一个人最基本的做人原则,也是做人的根本!(议论,再次亮出作者的观点!)人,因为有了诚信,所以有了朋友;人,正是因为有了诚信,所以才让我们步入了一个和谐的社会。其实,诚信不是每一个人都不可能拥有的,我们只要做到了以诚为本和上面的那几条,我们的社会就会更加美好!(议论再深刻些会更好!)
诚信是根本,让我们诚实守信严格要求自己善待他人!(卒章显志结尾,干净利索!议论文很常见的结尾方式之一。)
“脑健康月”的来历世界都在关注脑。国际脑研究组织第四届神经科学大会,把21世纪称为“脑的世纪”。近年来,我国神经系统和精神疾病发病率呈逐年上升之势,这已引起了社会各界的广泛关注。2000年9月16日,我国把每年9月命名为“脑健康月”。
中国医促会脑健康专业委员会的王忠诚等百余位著名专家学者发出倡议,将每年9月16日定为“脑健康日”。
如果社会上没有了诚信,那社会上就没有了真心、真情、真意,就只有虚情假意了。我具体说一说我经历过的有诚信和没有诚信的两个例子。
一天,我的一个朋友问我:“明天我生日你来我家好不好?”我答应了,后来,又有一个朋友问我:“你明天和我去钓鱼好吗?”我想了想:“钓鱼可是我的至爱,我要去钓鱼,嗯?且慢,我答应了我的另一个朋友去参加她的'生日会,那该怎么办呢?这时我想起了老师曾经说过的一句话“诚信是做人的根本”,于是我拒绝了他。
一次,我爸爸给我十块钱让我去买酸奶来喝,我来到附近的一家商场,选了一支酸奶然后就去柜台埋单,柜台人员给我找了钱之后,我便想拿着小票就走了,可是我突然想起了最近发生的“假币风波”,于是,我就运用了三年级时学习到的辨认假币的方法,我便摊开纸币,弹了弹,结果,我发现这是一张假币,于是我便拿着假币和小票去找那个给我
找钱的柜台人员,我拿着假币和小票走到那个柜台人员面前说:“我们这些顾客那么相信你们,你们反而却不见诚信。”说完,我转身就走了。
通过这两个事例,我觉得,诚信不仅是个人的品格和德行,更是一份社会责任,它也应该成为社会生活中的重要规则。
最近在看一本书《一切都是最好的安排》,有个故事讲一个博士回自己的家乡,要走长长得山路,过一个惊险的.独木桥才能到自己的小山村。周围的人问他,你小时候天天走这条路不觉得苦吗?博士笑笑说,小时候大家都是这样,所以不觉得苦。现在不行了,现在如果再让我天天走这条路,我可走不了。
这个故事让我想起我的童年,我出生在大山里的小山村。小时候的我们对于物质生活的充盈是完全没有概念的,小卖铺的一片辣条足以让人满足。每天晚上的米埂饭、米琪和老圪糁都那么难吃好像又别无选择。过个生日吃一包方便面都是奢侈,大多数人是不过生日的。大山里的我们,天只有那么大,我们以为生活就是这样。远不知道同龄的城里孩子是怎样在职校坡上的子明饭店大快朵颐,怎样和父母一次又一次的进出鸦岩底的香辣蟹。怎样把我们眼里可乐那种高级饮料和鸡味圈的奢侈喝了个够吃了个烦。
小时候的我们除了过年是不买新衣服的,一年穿的基本都是家里的姐姐哥哥穿过的二手衣服。一件别人给的衣服,第一年穿上有些大,第二年刚刚好,第三年小一点凑合凑合就过去了。基本每家都是这样,大家也就不会觉得有什么不适应。长大后,我还是会偶尔穿姐姐的旧衣服,直到有一次朋友聚会,我穿着一条黑裙子去赴约。朋友夸赞之余,问我哪里买的,我不假思索的说我姐给的。朋友鄙夷的眼神里我才明白,穿别人的衣服会让人瞧不起的。我开始不断的买新衣服,姐姐拿回来的衣服再也没有翻出来。
近两年回老家我总会回到自己的旧房子堂屋看看,一座破败的四合院已看不出昔日的热闹。站在堂屋的台阶上,脑海里西屋的奶奶坐在凳子上给一双黑色方口布鞋绣花,南屋的爷爷和我爷爷一边磕着烟斗一边回忆着过去没有粮食吃的日子,对于他们来说当下的日子就是好日子。东楼的大娘开着一个小卖铺,正在招呼拿着一些毛票的小家伙买辣条。看着这个没有暖气,没有厕所,黝黑的房梁,四周脱落墙皮的充满着我儿时记忆的堂屋。有些羡慕那时候年少不知愁的自己,爷爷的话还在我的耳旁,就长这么大挺好,什么也不用愁。儿时期待长大的我,十分不理解对我疼爱有加的爷爷为什么不愿意我长大。
我一面回忆过去一面丢弃,一步一步与现代的东西融合,不满足于天天的粗茶淡饭,更愿意隔三差五和朋友出去小聚,吃个火锅和烤鸭。不想再穿姐姐给的衣服,更愿意去商场买适合自己风格的。受不没有抽水马桶,没有24小时热水不能洗澡掉着墙皮的老房子。
我的回忆只是过几年回去转一圈,看看曾经爬过的一座又一座的山,捉过鱼虾的小河。然后开车跑回城里住宿。
很多时候艰苦的日子总是那么让人津津乐道,回味无穷。但大多数人是不愿再回去过那样的生活,倾尽全力脱离的原生阶层因为遥远才有那么几分不舍。若是一生在那样的环境里无动于衷,怕是只剩下日复一日时间的叹息和对生活的无力。
问题不在与于学琴,而在于如何学琴,而在于以什么目的学琴,而在于在什么状态下学琴。当前普遍存在的学琴问题的根本原因一方面来自于过高、过广地估计学琴带来的对促进智力与人格发展两方面的效果,而没有认识到持续的不良学琴状态的危害是广泛的,错误地将乐器当成有百利而无一害的万能教育机;而另方面更深一层的原因则在于,很多家长将孩子的所有活动都付予了参与社会竞争的色彩,并且认为孩子所从事的一切活动都必须有助于在未来的社会生活的竞争中获得优势,除此之外的活动都是浪费时间。由于很多家长在学琴上寄予了对孩子未来美好人生的'高度期待,因此使学琴活动成为一项关系到未来生存的严肃问题,从而导致了极高的压力状态。当然也有另外一种原因,就是家长本来也并没有想很多,但一旦学上琴后,就觉得要学就要学好,就想着如何达到教师的要求,因此每天就只想着到处都是毛病、错音,就想着如何完成教师布置的作业,以至于搞得孩子痛苦、家长着急、家庭关系紧张时,都想不起来当初到底是为什么让孩子学琴。“只埋头拉车,不抬头看路”,学上琴后逐渐忘了最初学琴目的的家长很多。
那么让孩子学琴错了吗?否;如果学琴不能达到人们普遍期待的效果的话,那么我们还要让孩子学琴吗?回答是肯定的。在要不要学琴的问题上,我们要跳出目前将所有的心思都用于培养孩子社会生存竞争力的思维定势。一个完善的人,不仅仅需要在社会生活中竞争与较量,还需要丰富自己精神生活的感受。我们略为躬身自省一下就知道,人需要休息、放松,还需要享乐与精神的自由。是因为需要满足一下视、听、嗅、味、触很多感官的需要,人类才创造了绘画、音乐、香水、美食、真丝等并非肉体生存所必需的东西。满足人的感性需要是艺术的本质目的,这也是人们崇尚艺术、欣赏艺术的根本目的。在社会生活中,人与人之间的关系不仅仅是竞争、利用的功利关系,还需要友爱、和谐,而促进这种关系正是艺术活动的独到功能。艺术使人类社会更加和谐、友善,使我们生存的环境充满了良好的感性样式,从而改善人类的生存环境。因此培养一个人的艺术修养能够促进和提高人的感性能力,能够改善他的精神生活的质量。这不就在是幸福的根源吗!可以说一个崇尚、喜爱艺术的人,比一个对艺术一窍不通的人有着更高的生命质量。因此学琴的最终目的,应该是丰富人生,提高生命的境界,使孩子学会体验生活的美。家长培养孩子的社会竞争力的目的是让孩子未来生活得更幸福。但当前激烈的竞争,使人们忘了,幸福人生的来源不仅仅是社会竞争的胜利,还在于能够享受人类创造的文明与艺术的美,还在于人生体验的丰富性。因此学琴是从学会体验人生、丰富生活、从生存竞争的疲惫中解脱出来的途径来为孩子创造未来幸福的。而这一点在人生中的重要性已经被很多家长严重地忽略了。
从学琴儿童在我国整个儿童的比例来看,我国目前学琴的儿童还太少、太少,与发达国家差距很大,我们希望越来越多的孩子能够学习一门乐器,以使他们将来能够以更精微的体验领会音乐的美,从更广的范围了解人类创造的音乐文化,从更深的层次理解音乐艺术的伟大。因此学琴的目的根本目的不应是使孩子多了一种参与生存竞争的实力,而更在于丰富人生,丰富儿童的童年生活,使童年更美好,使未来的人生更丰富,而不是走向它的反面。
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